具体描述
《中国民居五书》包括《北方民居》《浙江民居》《福建民居》《赣粤民居》以及《西南民居》,该套丛书历时2年编撰,图文并茂,汇集了学术界几代人的研究成果,是新中国成立以来出版的最全面的民居建筑的科普读物。不但可以作为爱好者的启发之作,也具有很好的收藏价值。
作者简介
李秋香,清华大学建筑学院高级工程师,长期从事乡土建筑的研究。主要著作有:《中国村居》《石桥村》《丁村乡土建筑》《闽西客家古村落——培田》《川南古镇——尧坝场》等,合著《新叶村乡土建筑》《郭峪村》《流坑村》喀十里铺》《碛口占镇》等,主编“乡上瑰宝”系列书籍《宗祠》《庙宇》《文教建筑》《住宅》(上、下)和《村落》等。
目录信息
一、高堂华屋
二、住宅基本形制
三、住宅主要部分组成与使用
厅房
客房院
书房院
厨房院
大车院及场院
大门和二门
贰、陕西长武十里铺窑洞
一、黄土高原的窑洞
靠崖窑和沟崖窑
窑院
箍窑
窑洞的十里铺
二、窑洞的构造及施工
窑洞的构成
挖窑过程
窑洞的装修
三、窑院的构成及功能
窑洞的分类和位置
厨窑
水井和渗井
杂窑
门楼
盘炕
卫生厕所和其他
叁、河北蔚县民居
一、住宅形制
二、住宅匠作
三、住宅实例
西古堡东楼房院
西古堡的苍竹轩
水涧子西堡吴峻、吴峰宅
宋家庄韩许宅
四、装饰及其他
木材与木雕
砖材来源
砖作仿木构垂花门
照壁
山墙与正街立面
挑檐木
石雕
肆、北京四合院
一、四合院的基本格局
典型四合院布局
四合院的并联组合形式
带花园的四合院
四合院中的庭院景观
二、四合院的建筑类型
大门
垂花门
正房
厢房
耳房
倒座房
后照房
游廊
照壁与院墙
三、四合院的建造过程
测平定向
夯土筑基
石作
木料加
榫卯
叠梁架屋
砖作
瓦作
木装修
雕饰
油饰彩画
· · · · · · (收起)
读后感
导读第九页的地图我必须吐槽(可惜不能附图),地理位置完全是错的,首先,十里铺在陕西版图靠西不靠北,地图将其标在陕西版图的西北部,然后,丁村在山西襄汾,晋中偏南的位置,比太原平遥的纬度还低些,而书中却将山西丁村标在晋北和内蒙接壤的位置。此外,由清华大学建筑学...
导读第九页的地图我必须吐槽(可惜不能附图),地理位置完全是错的,首先,十里铺在陕西版图靠西不靠北,地图将其标在陕西版图的西北部,然后,丁村在山西襄汾,晋中偏南的位置,比太原平遥的纬度还低些,而书中却将山西丁村标在晋北和内蒙接壤的位置。此外,由清华大学建筑学...
导读第九页的地图我必须吐槽(可惜不能附图),地理位置完全是错的,首先,十里铺在陕西版图靠西不靠北,地图将其标在陕西版图的西北部,然后,丁村在山西襄汾,晋中偏南的位置,比太原平遥的纬度还低些,而书中却将山西丁村标在晋北和内蒙接壤的位置。此外,由清华大学建筑学...
导读第九页的地图我必须吐槽(可惜不能附图),地理位置完全是错的,首先,十里铺在陕西版图靠西不靠北,地图将其标在陕西版图的西北部,然后,丁村在山西襄汾,晋中偏南的位置,比太原平遥的纬度还低些,而书中却将山西丁村标在晋北和内蒙接壤的位置。此外,由清华大学建筑学...
导读第九页的地图我必须吐槽(可惜不能附图),地理位置完全是错的,首先,十里铺在陕西版图靠西不靠北,地图将其标在陕西版图的西北部,然后,丁村在山西襄汾,晋中偏南的位置,比太原平遥的纬度还低些,而书中却将山西丁村标在晋北和内蒙接壤的位置。此外,由清华大学建筑学...
用户评价
这本书简直是建筑爱好者的福音!我花了好几个周末沉浸其中,仿佛真的走进了那些古老的北方村落。作者对材料的考究真是细致入微,从当地特有的夯土墙到厚重的木结构梁柱,每一个细节都描绘得栩栩如生。尤其让我印象深刻的是关于采暖和通风系统的描述,在严酷的冬季里,那些巧妙的设计如何保证室内温暖宜人,这不仅仅是技术层面的介绍,更是一种生活智慧的体现。书中配的插图极其精美,不是那种冷冰冰的测绘图,而是充满了生活气息的手绘和实景照片,让人能真切感受到那些房屋的质感和温度。我特别喜欢其中关于屋顶坡度和雪荷载的讨论,这让我重新认识到传统建筑与自然环境和谐共生的哲学。读完之后,我对北方那些看似朴素的建筑产生了深深的敬意,它们是时间的沉淀,是历史的注脚,绝非简单的居住空间。这本书的叙事节奏缓慢而扎实,需要静下心来品味,但回报是巨大的知识和审美享受。那种历史的厚重感和地域的独特性被作者拿捏得恰到好处,远超一般的建筑史书籍的枯燥论述。
说实话,我最初对这类书籍的兴趣并不大,总觉得会非常学术化和枯燥,但《北方民居》完全颠覆了我的看法。它的可读性竟然出奇地高!作者显然花费了大量精力在现场调研上,他对那些屋顶上的瓦片如何层层叠叠地排列以抵抗暴风雪,对那些内墙上涂抹的特殊泥浆如何起到保温隔潮的作用,描述得如同小说家的细腻描写。阅读体验非常流畅,很多章节读起来像是在听一位经验丰富的老匠人娓娓道来,充满了亲切感和信赖感。书中对于光影在不同季节如何进入室内,对居住者的情绪和生活节奏产生影响的观察,更是让我耳目一新。这已经超越了单纯的建筑技术层面,上升到了环境心理学的高度。它让我开始重新审视我居住的现代公寓,反思我们为了追求效率和标准化而牺牲了多少与自然环境的微妙连接。这本书不仅是知识的传递,更是一种审美和生活哲学的唤醒。
坦白说,我一开始是冲着“民居”这个主题来的,期望看到一些关于传统生活方式的记录,结果这本书给了我一个巨大的惊喜——它更像是一部地方文化的人类学田野调查报告。作者的笔触非常细腻,不仅仅记录了房屋的形制,更深入挖掘了居住者与建筑之间的互动关系。比如,书中详细描述了不同家庭在同一屋檐下如何划分功能区域,以及这些区域如何随着家庭结构的变化而演变。我特别欣赏作者在记录建筑技术的同时,穿插了大量关于民间信仰和家族仪式的描写,比如某些特定房间的朝向与祭祀活动之间的关联。这使得整本书的立体感非常强,建筑不再是孤立的物体,而是承载了无数生命故事的容器。阅读过程中,我时常会停下来思考,在那个信息不发达的年代,人们是如何凭借集体智慧和对环境的深刻理解,创造出如此坚固耐用的居所的。这本书的深度和广度,远远超出了我对“建筑图册”的初始预期,它成功地将硬核的结构知识与柔软的人文关怀完美地融合在了一起。
这本书带给我的震撼更多是结构上的震撼。作者对不同地域的典型民居进行了系统性的分类和对比分析,这种宏观的梳理能力令人赞叹。从黄土高原的窑洞到东北平原的木刻楞,每一种建筑形式都是对当地气候、资源和文化习俗的极致回应。最让我感到震撼的是,作者通过对比不同民居在抗震、防火、保温等方面的表现,清晰地展示了地域性选择的优越性。他没有陷入对过去的盲目怀旧,而是以一种近乎科学家的严谨态度,剖析了这些传统结构为何能流传千年而不被淘汰。书中对木材的选材标准、榫卯连接的力学原理的解释,深入浅出,即使是非专业人士也能领会其中的精妙。读完后,我仿佛获得了一把钥匙,能够去解读任何一处古老建筑背后的逻辑和智慧。这本书的价值在于,它提供了一个理解地域性建筑设计的底层逻辑框架,对于任何从事土地规划或文化遗产保护工作的人来说,都是一份不可或缺的宝贵财富。
这本书的语言风格非常独特,带着一种沉郁的历史感,读起来不像是在看一本现代出版物,更像是翻开了一本泛黄的旧志。作者在引用文献和口述史料时,保留了大量的原始语感,这使得文字本身就具有一种时间的质感。我尤其佩服作者在处理那些已经消失或濒临消亡的建筑形态时的那种克制而深情的态度。他没有一味地批判现代化的冲击,而是客观地记录了传统形式的衰落,并对其中蕴含的智慧进行了深度的挖掘和保护性的记录。对于那些专注于地方历史研究的学者来说,这本书无疑是一部极具参考价值的资料汇编,因为它的资料搜集工作做得极其扎实,涵盖了不同时期和不同地域的细微差别。虽然某些段落的专业性略强,需要一定的背景知识辅助理解,但这丝毫没有影响我对整体宏大叙事的把握。它提供了一个观察中国北方社会变迁的独特切面,房屋的演变史,就是一部活生生的地域社会史。
基本的人文介绍很全面,应该是很有人情味的实地调查,有的关键节点做法还是求详图解释不然稍微有点不能懂QAQ
喜欢四合院部分
最喜欢北京的四合院儿。
导读第九页的地图我必须吐槽(可惜不能附图),地理位置完全是错的,首先,十里铺在陕西版图靠西不靠北,地图将其标在陕西版图的西北部,然后,丁村在山西襄汾,晋中偏南的位置,比太原平遥的纬度还低些,而书中却将山西丁村标在晋北和内蒙接壤的位置。此外,由清华大学建筑学院副教授罗德胤写的导读也是有问题的,罗教授在导读中说到山西丁村时写:“纬度与北京相差不远的山西(晋北的纬度已高过北京)为什么住宅院子明显比北京四合院窄而小呢?”这话没有直接说丁村在晋北,但对比的意思很难不让人误会他说的前提是丁村在晋北,而这样的问题对读者也是一个严重的误导。清华大学,以及清华大学出版社,好吧,我记住你们了。
喜欢四合院部分