本书共分为上篇《道德情操论》的世界、下篇《国富论》的世界两部分，主要内容包括：引导社会秩序的人之本性、崇尚社会繁荣的人之本性、建立国际秩序的可能性等。
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读后感
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用户评价
入门级读物，图表清晰思路明确，在没有读过原著的情况下，读这本书可以扫盲，化解大众对亚当斯密的偏见
评分简约而不简单 思路清晰 翻译清楚 不知道为啥 脑中这句话一直回响：社会的基础是正义而非仁慈。 先有道德情操 后有国富 个人之情操和行为决定一国之繁荣 由此及彼
评分简明易懂的导读书。《道德情操论》篇可以通过小标题和图表快速浏览，《国富论》篇稍显功力。斯密的道德理论对康德的历史哲学论文影响很大，尤其是人的社会性和非社会性的划分、永久和平的设想；而他对英国资本主义发展的态度比我想象中的更有批判性，甚至在马克思的手稿和资本论中，有很多我们以为是马克思的观点实际上在斯密那里就有了思考、并给出了解决方案，比如对工人悲惨境况和殖民地的关注。
评分亚当斯密这两本著作里，不管是《The Theory of Sentiments》里的impartical spectator还是《The Wealth of Nation》里的Invisible Hand都是“第三者”，那是不是可以说亚当斯密认为不管是人还是人的行为都受到这个社会的束缚，我们都活在一个无形的以自然主义为基础的圈里呢？ 这本书更像一本论文，语言有点生硬。亚当斯密的原著似乎更加有趣一些。
评分简明易懂的导读书。《道德情操论》篇可以通过小标题和图表快速浏览，《国富论》篇稍显功力。斯密的道德理论对康德的历史哲学论文影响很大，尤其是人的社会性和非社会性的划分、永久和平的设想；而他对英国资本主义发展的态度比我想象中的更有批判性，甚至在马克思的手稿和资本论中，有很多我们以为是马克思的观点实际上在斯密那里就有了思考、并给出了解决方案，比如对工人悲惨境况和殖民地的关注。
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