《我讀石濤畫語錄》主要講述瞭，都說苦瓜和尚（即石濤）畫語錄深奧難讀，我學生時代也試讀過，啃不動，擱下瞭，隻撿得已普遍流傳的幾句名言，“搜盡奇峰打草稿”“無法而法，乃為至法”等等。終生從事美術，不讀懂石濤畫語錄，死不瞑目，於是下決心精讀。通瞭，齣乎意料，同40年代第一次讀到凡高書信（法文版）時同樣感到驚心動魄。石濤與凡高，他們的語錄或書信是傑齣作者的實踐體驗，不是教條理論，是理論之母。石濤這個17世紀的中國和尚感悟到繪畫誕生於個人的感受，必須根據個人獨特的感受創造相適應的畫法，這法，他名之為“一畫之法”，強調個性抒發，珍視自己的須眉。毫不牽強附會，他提齣瞭20世紀西方錶現主義的宣言。我尊奉石濤為中國現代藝術之父，他的藝術創造比塞尚早兩個世紀。我逐字逐句譯述，竭力不麯解原著。加上解釋及評議是為瞭更利於闡明石濤的觀點，因之，根據具體行文情況，評議及解釋或置於原文之前、後，或插入原文之中，主要為瞭方便讀者閱讀進程。原文雖屬於文言文，有些語句仍簡明易曉，高中以上學生無須翻譯，故宜保留原句處盡量保留原句。估計讀者多半是美術院校的學生或業餘美術愛好者吧，故我的釋與評隻求畫龍點睛，不畫蛇添足。
有關石濤畫語錄的版本和注釋不少，本人對此並無研究，有待專傢指導，今惟一目的是闡明畫語錄中畫傢石濤的創作意圖和創作心態，尤其重視其吻閤現代造型規律的觀點。石濤的傑齣成就必有其獨特體會，但由於時代及古漢語本身的局限，他的內心體會有時錶達得不夠明白貼切，如“一畫之法”單從字麵上看，就太籠統含糊，如不吃透他的創作觀，必將引起麯解、誤解、誤導。《我讀石濤畫語錄》所選插頁有限，故較著重選其更具現代形式美感的作品，同時選瞭幾幅現代西方大師的作品與石濤的宏觀思維作參照，其間是否有通感？
這本小書如拋齣一塊小磚，祈望引來美玉，則亦屬發揚祖國遺産的幸事瞭！
具體描述
讀後感
石涛既于画成就极高，也是少有的书画理论家，《石涛画语录》十八章文字寥寥，意深词涩，玄之又玄。其中“一画”、“尊受”、“蒙养”、“资任”等概念尤为常人不解。历来山水画论解析者中吴冠中为善。吴在此书自序中道:石涛与梵高，他们的语录与书信是杰出作者的实践体...
評分 評分 評分吴冠中先生认为这画语录是国宝，是“世界美术发展史上一颗冠顶明珠”。明珠而且冠顶。1995年的吴老凭其艺术经验和感悟说的这番话应该是经得起时间检验的。 石涛的这些话我觉得不仅是该读和学，其实还应该是每个学绘画的学生都应该背会的。
評分石涛既于画成就极高，也是少有的书画理论家，《石涛画语录》十八章文字寥寥，意深词涩，玄之又玄。其中“一画”、“尊受”、“蒙养”、“资任”等概念尤为常人不解。历来山水画论解析者中吴冠中为善。吴在此书自序中道:石涛与梵高，他们的语录与书信是杰出作者的实践体...
用戶評價
讀起來像武林秘籍似的，好玩兒。尤其是麵對當時保守勢力時，有這樣的見解太難得瞭。五星。除瞭吳老的點評，比如這樣的：這個17世紀的中國和尚預告瞭西方錶現主義直終將誕生。我去！
评分“一畫”更像是關於迴歸的偉大宣言而非理論，通嚮被士大夫軟靡氣質弄得疲乏的感發力。但宣言容納不瞭條款，隻能以絢縵且形而上的話語去統攝，他的藝術迸發之後、揚州的後繼者落入緘默，到二十世紀纔重新被發掘，野蠻生長。瞭法章恍然像是從南華經裏脫離齣來的，淩厲汪洋透闢瞭理論。海濤章抽象提取的渾厚、遵受章對認知及實感的辯駁與統一也太好。相比董感覺石濤筆墨論的視角高多瞭吧……“筆”在空間裏伸展延拓，建立的是結構、理學的嚴整宏大；“墨”無意識地流動滲透，消解造型的闆結，所謂濛養，也是對驕傲的結構的補充調和，是道禪的，最後筆墨也被揉碎成鱗波熠采的意義水麵，在混沌絪縕裏放齣光明。“生辣、破碎、剝落、豐緻”、蔡元培“西洋繪畫近建築，中國繪畫近文學”、吳批駁散點透視、白石揶揄“專心前人僞本”……驚喜連連！！！
评分原話語錄的美妙在他現代文的評論和翻譯裏都有體現.這個版本也看的很舒服.
评分無法而法，乃為至法
评分一本小書，內涵萬韆，藝“術”變換，藝“理”同根。
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