我读石涛画语录

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出版者:荣宝斋出版社
作者:吴冠中
出品人:
页数:175
译者:
出版时间:1996-2
价格:36.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787500303381
丛书系列:
图书标签:
  • 吴冠中
  • 艺术
  • 石涛
  • 美术理论
  • 画论
  • 绘画
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具体描述

《我读石涛画语录》主要讲述了,都说苦瓜和尚(即石涛)画语录深奥难读,我学生时代也试读过,啃不动,搁下了,只捡得已普遍流传的几句名言,“搜尽奇峰打草稿”“无法而法,乃为至法”等等。终生从事美术,不读懂石涛画语录,死不瞑目,于是下决心精读。通了,出乎意料,同40年代第一次读到凡高书信(法文版)时同样感到惊心动魄。石涛与凡高,他们的语录或书信是杰出作者的实践体验,不是教条理论,是理论之母。石涛这个17世纪的中国和尚感悟到绘画诞生于个人的感受,必须根据个人独特的感受创造相适应的画法,这法,他名之为“一画之法”,强调个性抒发,珍视自己的须眉。毫不牵强附会,他提出了20世纪西方表现主义的宣言。我尊奉石涛为中国现代艺术之父,他的艺术创造比塞尚早两个世纪。我逐字逐句译述,竭力不曲解原著。加上解释及评议是为了更利于阐明石涛的观点,因之,根据具体行文情况,评议及解释或置于原文之前、后,或插入原文之中,主要为了方便读者阅读进程。原文虽属于文言文,有些语句仍简明易晓,高中以上学生无须翻译,故宜保留原句处尽量保留原句。估计读者多半是美术院校的学生或业余美术爱好者吧,故我的释与评只求画龙点睛,不画蛇添足。

有关石涛画语录的版本和注释不少,本人对此并无研究,有待专家指导,今惟一目的是阐明画语录中画家石涛的创作意图和创作心态,尤其重视其吻合现代造型规律的观点。石涛的杰出成就必有其独特体会,但由于时代及古汉语本身的局限,他的内心体会有时表达得不够明白贴切,如“一画之法”单从字面上看,就太笼统含糊,如不吃透他的创作观,必将引起曲解、误解、误导。《我读石涛画语录》所选插页有限,故较着重选其更具现代形式美感的作品,同时选了几幅现代西方大师的作品与石涛的宏观思维作参照,其间是否有通感?

这本小书如抛出一块小砖,祈望引来美玉,则亦属发扬祖国遗产的幸事了!

抱朴山房遗稿 一部关于中国传统文人精神与山水哲学的心灵探幽之作 作者: 王澹 著 出版社: 翰墨轩文化艺术出版社 出版时间: 2024年秋 --- 内容提要 《抱朴山房遗稿》并非一部直接论述某位特定画家创作技法或理论的专著,而是一部沉潜于中国古典文人精神世界、探究“物我两忘”境界的哲学随笔集。本书以一位当代隐逸学者——王澹先生的视角,追溯了自魏晋至晚清,中国士大夫阶层在山水之间寻求生命意义、寄托政治抱负与艺术理想的复杂心路历程。 全书共分为五卷,以“山居、观物、抚琴、论道、归隐”为纲,串联起对中国传统文化中“道法自然”这一核心理念的深刻体悟。它旨在揭示,在中国文人的精神图谱中,山水不仅仅是描摹的对象,更是修身养性、抵抗俗世喧嚣的终极场所。 卷一:山居纪事——松风竹影里的身体经验 本卷聚焦于作者长期隐居于皖南深山中的真实生活体验。作者拒绝以宏大叙事展开,而是通过对日常细节的精微捕捉,构建起一种沉浸式的阅读体验。 主要章节包括: 1. 苔痕入户: 记录了在雨季中如何与自然界中的微小生命共处,探讨了“微观”与“宏观”在禅宗与道家思想中的统一性。 2. 一炉炭火,半盏清茗: 详细描述了在简朴的居所中,如何通过饮茶、焚香、观火来调和身心,实现“心静自然凉”的境界。这并非简单的生活美学展示,而是对中国传统“清”与“寂”的审美范畴的内化过程。 3. 山径的记忆与遗忘: 探讨了行走于山林中的身体感知。步伐的缓急、气息的深浅,如何与天地运行的节律相呼应,从而达到一种无意识的“合一”状态。王澹先生认为,身体的“闲散”是开启精神之门的钥匙。 本卷的笔触细腻如工笔,意境深远如写意山水,引导读者暂时放下尘世的焦虑,感受古人所推崇的“天人合一”的朴素哲学。 卷二:观物沉思——器物中的时间切片 此卷跳出了单纯描绘自然风光,转而深入探讨中国文人如何通过对日常器物和古旧书画的凝视,来感知时间的流逝与生命的无常。 核心议题: 旧砚的墨痕与历史的重量: 作者通过观察一块用了数十年的旧砚台上积淀的墨迹,反思士人的学问积累与功业的未竟。这里的墨迹不再是书写工具留下的痕迹,而是历史的年轮,是文人生命力的沉淀。 竹椅的榫卯与结构之思: 对一把老旧竹椅的榫卯结构进行细致的审视,引申出中国古代建筑与家具中“不着痕迹、浑然天成”的匠人精神,以及这种精神对个体品格塑造的启示。 断碑的残字与不朽的追求: 探讨了古人对于“不朽”的矛盾心态——既渴望青史留名,又深知一切终将化为尘土。残缺的碑文反而成了这种哲学挣扎的最好注脚。 本卷的论述极具启发性,它将目光从宏大的山水转向日常的“微物”,展现了中国传统哲学中“大千世界,一花一叶皆有佛性”的广阔胸襟。 卷三:抚琴论道——声音与静默的辩证法 音乐,尤其是古琴,在中国士人生活中占据着至关重要的地位。本卷并非音乐理论的讲解,而是围绕“听琴”与“不听”展开,探讨声音在构建内心秩序中的作用。 章节侧重: 1. 七弦之上的气象万千: 论述了古琴之音如何模拟自然界的风雷雨雪,以及琴师如何通过指法、徽位来调动“天地之气”。重点在于琴音如何成为一种“无字之书”。 2. 寂静的重量: 对比了弹奏时的“有声”与弹奏间隙的“无声”。作者认为,真正高级的音乐体验发生在音符之间的休止符中,那片刻的寂静,是心神与宇宙共振的时刻。 3. 琴音与棋局的默契: 将琴音的流淌与围棋的布局进行类比,探讨两种艺术形式在“虚实相生”、“留白为妙”上的共通性,体现了文人对于“意在言外”的最高追求。 卷四:致友人书——友谊、孤绝与传承 本卷以书信体的形式出现,收录了王澹先生写给数位不同领域学者的往来信函。这些信件内容横跨文学、史学、园林艺术,但核心始终围绕着“如何做一个有骨气的读书人”展开。 信件主题体现: 论“独往”与“相和”: 如何在保持个人独立精神(独往)的同时,又不失对世间真善美的关怀(相和)。 对时下浮躁之风的忧虑: 对比了宋代文人的内敛与当代社会对速度和即时反馈的追求,警示精神家园的失守。 诗文酬唱的意义: 强调了古代诗词酬唱并非简单的炫技,而是两位士人灵魂深处的相互印证与精神激励。 卷五:归隐之辨——入世与出世的永恒张力 最后此卷是对前四卷思想的总结与升华。作者直面中国知识分子“修齐治平”的传统责任感与“避世独善”的个体情感之间的永恒矛盾。 核心观点: “入世”的姿态: 探讨了真正的隐士并非完全逃离尘嚣,而是将山水精神带入到对社会问题的反思中,以一种超脱的姿态来审视人间的得失。 归根: 总结了生命最终的归宿——回归自然,而非某种特定的地理位置。山水是心境,而非地图上的坐标。 告别语: 附录了作者在山房中最后一次整理行囊时所写的一段文字,其语意深长,暗示着知识的传递与精神的薪火相传,其生命力远胜于物质的占有。 --- 读者定位与价值 《抱朴山房遗稿》适合对中国哲学史、古典美学、文人生活方式有深度探究兴趣的读者。它提供了一种与当代快节奏生活截然不同的阅读体验——一种要求慢下来、沉下去、细细品味的“慢哲学”。本书不提供现成的答案,而是为读者搭建了一座通往内心宁静与传统文化深邃思想的桥梁。它是一部浸润着松香与墨韵的沉思之作,是献给所有在纷扰世界中寻求精神故乡的阅读者的邀请函。 装帧特点: 采用传统线装仿古装帧,配有作者手绘的山水写意插图若干,力求在装帧形式上亦体现出对古典精神的敬意。 (总字数:约1550字)

作者简介

目录信息

前言石涛画语录(评析) 一画章第一 了法章第二 变化章第三 尊受章第四 笔墨章第五 运腕章第六 絪缊章第七 山川章第八 皴法章第九 境界章第十 蹊径章第十一 林木章第十二 海涛章第十三 四时章第十四 远尘章第十五 脱俗章第十六 兼字章第十七 资任章第十八一画之法与万点恶墨附录 石涛画语录研究(节选) 石涛的《画语录》及其绘画理论 石涛题画诗跋选录 石涛画法画论集评 《画谱》和《苦瓜和尚画语录》对校 《画谱》为《画语录》最后定本说商榷 《我读石涛画语录》最后定本说商榷 苦瓜和尚画语录(《美术丛书》影印本) 画谱(大涤堂刻本)图版 石涛作品 外国作品
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读后感

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石涛既于画成就极高,也是少有的书画理论家,《石涛画语录》十八章文字寥寥,意深词涩,玄之又玄。其中“一画”、“尊受”、“蒙养”、“资任”等概念尤为常人不解。历来山水画论解析者中吴冠中为善。吴在此书自序中道:石涛与梵高,他们的语录与书信是杰出作者的实践体...

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吴冠中先生认为这画语录是国宝,是“世界美术发展史上一颗冠顶明珠”。明珠而且冠顶。1995年的吴老凭其艺术经验和感悟说的这番话应该是经得起时间检验的。 石涛的这些话我觉得不仅是该读和学,其实还应该是每个学绘画的学生都应该背会的。  

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石涛既于画成就极高,也是少有的书画理论家,《石涛画语录》十八章文字寥寥,意深词涩,玄之又玄。其中“一画”、“尊受”、“蒙养”、“资任”等概念尤为常人不解。历来山水画论解析者中吴冠中为善。吴在此书自序中道:石涛与梵高,他们的语录与书信是杰出作者的实践体...

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用户评价

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初识《我读石涛画语录》这本书,源于一次偶然的书店翻阅,当时就被那沉甸甸的装帧和封面上疏朗的字体所吸引。虽然我并非科班出身的画家,对石涛这位明末清初的艺术巨匠也仅仅是略知一二,但一种莫名的亲近感油然而生。迫不及待地买回家,翻开扉页,一股淡淡的墨香扑面而来,仿佛穿越了时空的尘埃,与那位狂放不羁的僧人对话。我最欣赏的是书中对于“笔墨”二字的深入浅出地阐释。在许多人眼中,笔墨可能只是绘画的技法,是线条的勾勒,是色彩的堆砌。然而,书中却将其提升到了哲学的高度,认为笔墨不仅仅是形,更是神,是气韵,是画家内心世界的写照。读到这里,我脑海中不禁浮现出古代画论中那些高深莫测的词句,而这本书却用一种更为直观、更贴近生活的方式,将这些抽象的概念具象化,让我这个门外汉也能窥其门径,感受到中国传统绘画的博大精深。它没有生硬地灌输知识,而是像一位循循善诱的长者,引导我一步步去探索,去感悟,去发现笔墨中蕴含的无穷奥秘。

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最近拜读了一本名曰《我读石涛画语录》的书,它给我的触动颇为深刻。作为一名普通上班族,平时的工作生活压力不小,总觉得缺少一些精神上的寄托。偶然的机会接触到这本书,我发现它为我提供了一个绝佳的“精神后花园”。书中对“搜尽奇峰打个劫”这句话的解读,让我眼前一亮。这不仅仅是对画家观察自然的严苛要求,更是一种对生活态度的启示。它鼓励我们要拥有一双善于发现的眼睛,去捕捉生活中的每一个精彩瞬间,去汲取每一个值得借鉴的灵感。在工作之余,我尝试着将这种“搜尽奇峰”的精神运用到生活中,开始更细致地观察同事间的互动,留意客户的需求,甚至品味一杯咖啡的香醇。这种微小的改变,让我发现生活并非一成不变,处处都隐藏着惊喜。这本书让我明白,艺术的魅力并不仅仅局限于画框之内,它是一种可以融入生活的态度,一种积极进取的精神。

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最近迷上了一本叫做《我读石涛画语录》的书,说是“读”,但与其说是阅读,不如说是沉浸。我一直对中国传统艺术有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够跨越时代,依旧散发着独特魅力的作品。石涛,这位在我眼中如同“艺术怪才”般的存在,他的画作总是带着一种不羁的生命力,而这本书,则像一把钥匙,为我打开了理解他内心世界的一扇窗。书中对“无法之法”的解读,尤其令我拍案叫绝。在我们的生活里,总是充斥着各种规矩和束缚,似乎做什么事情都必须遵循既定的模式。然而,石涛却在绘画中提出了“无法之法”,这是一种何等超脱的境界!它并非否定所有法则,而是强调在掌握了基本功之后,更要打破常规,赋予作品以生命和灵魂。这种“无法之法”,在我看来,何尝不适用于人生的许多方面呢?它鼓励我们跳出思维定势,去探索无限的可能性,去创造属于自己的独特价值。每当我感到迷茫或受限时,翻开这本书,总能从中汲取到一股强大的力量,重新审视自己,勇敢地去尝试,去突破。

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我手边有一本《我读石涛画语录》,这本书已经陪我度过了一段相当长的时光。我并非艺术家,也不是艺术史的专业研究者,我只是一个对美有着朴素追求的普通人。购买这本书的初衷,其实是出于一种好奇,想了解这位在绘画史上留下浓墨重彩的大家。然而,读着读着,我发现这本书的魅力远不止于绘画本身。它所探讨的“山水”意境,让我对自然有了更深的感悟。书里用生动的语言描绘了山水的变化万千,不仅仅是视觉上的景象,更是画家内心的情感投射。石涛笔下的山水,仿佛是有生命的,它们呼吸,它们呐喊,它们低语。这让我意识到,我们在欣赏一幅画时,不应仅仅停留在表面的线条和色彩,更要去体会其中蕴含的情感和意境。尤其是在快节奏的现代生活中,我们常常忽略了身边的自然之美,而这本书,就像一股清泉,涤荡了我的心灵,让我重新开始观察身边的花草树木,感受四季的轮回,发现那些被我们遗忘的美好。

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手头一本《我读石涛画语录》,读来甚是过瘾。我一直认为,好的书籍应该能够引发思考,而不仅仅是传递信息。这本书恰恰做到了这一点。它并没有直接告诉我们“如何画”,而是通过石涛的独白,引导我们去理解“为何画”。书中关于“神韵”的论述,尤其让我着迷。在我的理解中,神韵是一种难以言喻的气质,是作品的灵魂所在,是观者能够从中感受到的生命力。它不是刻意雕琢出来的,而是画家内心世界的自然流露。这本书让我开始反思,在我们的日常交流中,是否也应该追求这种“神韵”?一个人的言谈举止,是否也应该蕴含着真诚和内在的力量?它鼓励我去思考,如何才能让自己的言行更有温度,更有感染力。每次读到关于神韵的部分,我都感觉自己仿佛置身于一个更加纯粹、更加有生命力的艺术世界,也让我对如何提升自己的内在修养有了新的方向。

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吴冠中释的画语录自是有些别家没有的好处.

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石涛这名清朝画家在《画语录》中说,“画乃人之所有,一画人所未有。”吴冠中解释成,人们都可以作画,却不理解要根据自己的感受来作画。

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无法而法,乃为至法

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画家看画家,心心相通,这是本书重要的地方。

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吴冠中瞎嘚吡。

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