具体描述
福音派是近代以来主要起源和存在于近现代英语国家地地区并影响及全世界的，一种主要见于基督教新教中的超越传统信仰告白与宗派界限的既非基要主义亦非自由主义的神学运动或趋势。一个福音派信徒就是一个信仰和宣扬耶稣基督福音的人。在词源学上，英语中的“福音派”一词源学上，英语中的“福音派”一词源于希腊文学新约中的“euagelion”，意即“好消息”或“福音”的意思。这种福音是指圣经见证的有关上帝为世人获得精神与生命救赎而在基督里并通过基督的人格与事工所做救赎的讯息；耶稣基督的道成肉身、赎罪性死亡以及肉体复活构成了基督教福音的实质；它在圣经中的主要衣据之一是“哥木多前书”十五章一至四节的一段经文。
作者简介
目录信息
第一节 什么是福音派
第二节 福音派的信仰特征
第三节 福音派的社会形态
第四节 福音派的神学立场
第五节 福音派的地缘分布
第二章 福音派的历史发展
第一节 福音派的历史渊源
第二节 对“基要”教义的固守
第三节 基要派内部的不满与反叛
第四节 新福音派的出现及其标志
第五节 现代福音派发展的三个阶段
第三章 权威、启示与理性批判
第一节 圣经的终极权威性
一、圣经的神性起源：神感默示说
二、行为、话语与意义的统一：圣经的启示本质
三、圣经的真实性问题：现代性的挑战
第二节 神学分水岭：圣经绝对无误论
一、福音派内部的“圣经之战
二、林赛尔的神学“多米诺”理论
三、圣经中的困难与不一致问题
第三节 嬗变与创新：圣经一贯正确论
一、松动的迹象：有“道”，有“言”
二、艰难的过渡：有“道”，有“灵”
三、更新的局面：有“道”，有“意”
第四章 救赎福音的基督中心论
第一节 传统的基督论：救赎的基督与神
在十字架上的成就
一、“以基督的十字架为夸口”
二、耶稣基督在福音派信仰中的神学意义
第二节 变异的基督论：复临的基督与神定时代论的前千禧年主义
一、千禧年主义的久远玄想
二、神定时代论的晚近发明
第五章 个体精神皈依是社会变革的根基
第一节 个体灵性的动态发展
一、基督徒灵性生活及其重要意义
二、“在基督里成为新造的人”
三、基督徒灵性培育与成长的基本要素
第二节 社会精神的根本变革
一、“做盐做光”的个人影响策略
二、“居于此世但不属于此世”的双重公民身份
三、“合作但不妥协”的社会精神批判
第六章 对现代形式与价值的创造性回应
第一节 和而不同：宗教多元论与基督教个殊论之间的张力
一、信仰多元主义的挑战以及宽容重心的转移
二、对话有助于理解的加深无助于信仰真理的积累
第二节 在自然中的启示以及对自然的干预
第三节 福音化过程中的处境化压力
一、在福音中的处境与在处境中的福音
二、“向什么样的人，我就做什么样的人”
第四节 现代文化精神的侵袭与挑战
一、超越性下的相关性与适应性
二、合理化的“秘密囚徒
三、信仰私人化与“赤裸的公众广场
结语探索成功下的自我身份认同
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
这类书籍国内较少，而中国教会需要更多了解西方教会的现代史，西方遭遇的，中国教会很快就会遭遇，有一些已经开始了。 关键词：新福音派，基要派，圣经无误
这类书籍国内较少，而中国教会需要更多了解西方教会的现代史，西方遭遇的，中国教会很快就会遭遇，有一些已经开始了。 关键词：新福音派，基要派，圣经无误
这类书籍国内较少，而中国教会需要更多了解西方教会的现代史，西方遭遇的，中国教会很快就会遭遇，有一些已经开始了。 关键词：新福音派，基要派，圣经无误
这类书籍国内较少，而中国教会需要更多了解西方教会的现代史，西方遭遇的，中国教会很快就会遭遇，有一些已经开始了。 关键词：新福音派，基要派，圣经无误
这类书籍国内较少，而中国教会需要更多了解西方教会的现代史，西方遭遇的，中国教会很快就会遭遇，有一些已经开始了。 关键词：新福音派，基要派，圣经无误
用户评价
这本书真正触动我的是它对于“时间”这个抽象概念的探讨。它不是那种直接跟你说“时间流逝得很快”的哲学书，而是通过讲述那些漫长等待的场景，那些跨越数十年的人与人之间的情感羁绊，让你切身体会到时间雕刻下的痕迹。有些章节读起来，会让人产生一种强烈的代入感，仿佛自己就是书中那个经历了风霜雨雪的主人公，那些失而复得的珍贵瞬间，那些无可挽回的遗憾，都真实地在胸腔里回荡。我发现自己常常读完一章后，会放下书，望着窗外发呆很久，脑子里全是你刚才读到的场景和对话，那种意犹未尽的感觉非常强烈。它迫使我反思自己对待身边人和事的态度，让我们意识到，每一个当下都是无法复刻的宝藏。这本书的价值，不在于它提供了多少新颖的观点，而在于它帮你重新校准了看待世界的角度，让日常变得厚重起来。
从文学技巧上来说，作者的语言功力达到了一个令人赞叹的水平。他似乎对每一个词汇的色彩、温度和重量都有着精确的把握。我特别留意了书中描述自然景物的段落，比如描写一次暴雨来临前的天空，那种铅灰色的压抑感、空气中弥漫的泥土和草木的清新混合在一起的味道，简直能通过文字扑面而来。更难得的是，作者在运用复杂句式和大量修辞手法的同事，依然保持了文本的清晰度和流畅性，没有让人感到晦涩难懂，这才是真正的大师风范——化繁为简，大道至简。我甚至有些冲动，想把其中一些特别精妙的句子抄录下来，贴在我的工作台前，作为自己文字表达的标杆。这种对语言艺术的极致追求，让阅读本身变成了一种纯粹的、高质量的享受，让人不禁感叹，文字的力量可以如此强大而富有张力。
坦白说，我一开始对这类题材的书籍抱持着一种审慎的态度，总担心它会是故作高深或者情节松散，但这本书完全打破了我的固有印象。它的结构处理得极为巧妙，采用了多线叙事的手法，看似风马牛不相及的几个故事线索，却在不知不觉中开始交织、碰撞，最终汇聚成一个宏大而又精巧的整体。阅读过程像是在解一个极其复杂的谜题，但你又不需要费力去“解”，因为作者已经将所有线索都以一种近乎艺术化的方式呈现给你，等你准备好的时候，答案自然就浮现了。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的掌控力，时而紧凑得让人喘不过气，仿佛被卷入一场突如其来的风暴，时而又慢得像是夏日午后慵懒的猫，让人忍不住想停下来，仔细咂摸每一个词句的重量。这种张弛有度的叙事，使得整本书的阅读体验极富层次感，每一次翻页都充满了期待，生怕错过任何一个精妙的转折。
这本书的魅力还在于它所营造出的那种独特的氛围感，它不是一本容易被归类的书。它融合了某种古典的韵味和现代人的疏离感，像是旧胶片放映机里投射出的模糊光影，带着怀旧的暖色调，但内核却又探讨着非常当代的情感困境。我感觉作者在写作时，有一种近乎虔诚的仪式感，他似乎在小心翼翼地搭建一个只属于角色和读者的精神剧场。读完之后，我发现自己对周围世界的感知都变得更加敏感了些，那种习惯性的麻木似乎被某种温柔的力量暂时驱散了。它没有给我提供明确的答案，但它提供了一种面对未知和不确定性的勇气，这种来自文本深处的共鸣和启发，比任何说教都来得更有力量。总而言之，这是一部需要静心品读、值得反复回味的作品，它会在你的记忆深处留下一道持久而温柔的印记。
这本书的装帧设计真是别出心裁，封面选用了那种略带磨砂质感的纸张，触感温润，中央的留白和烫金的字体搭配得恰到好处，透露出一种低调的奢华感。我是在书店里偶然瞥见它的，仅仅是翻开扉页的那一刻，我就被作者那行云流水的笔触深深吸引住了。它没有那种直白的叙事开场，而是像一幅缓缓展开的泼墨山水画，让你需要静下心来，才能慢慢品味出其中蕴含的意境。作者似乎非常擅长捕捉日常生活中的微小瞬间，那些我们平时匆匆略过，不加留意的光影、气味、甚至是一种情绪的波动，都被他细腻地捕捉并用文字精准地描摹了出来。读着读着，我感觉自己仿佛被带入了一个与世隔绝的宁静空间，周围的喧嚣都远去了，只剩下文字构建的那个世界，让人心甘情愿地沉溺其中，享受这份难得的清净与沉思。特别是其中对人物内心世界的刻画，简直是入木三分，你不需要他告诉你这个角色在想什么，光看他描述的那些细微动作和眼神，你就能洞察一切，那种不动声色的力量感，非常震撼。
董老师这本书对初步了解福音派还是有帮助的，福音派在美国真的是一群很有意思的人，教义上的逐步开放与道德上的日益保守结合在一起，不过和基要派比起来又更热衷于政治，因此形成了一头畸形的怪兽。福音派逐渐也失去了福音，反而对此世的事务太过热心。
了解现代福音派的渊源与现状，可以更好地界定和厘清自己的立场
有社会福音的感觉
了解福音派的历史演变和现状的为数不多的中文研究著作之一，作者也是国内很好的研究福音派的专家，在维真神学院学习过，这本概论性的书足以帮助信徒了解福音派的发展大概以及福音派的基本内涵了，虽然还有很多主题值得深挖，可是就目前国内的基督教研究来说，这本书已经是很好的导论了。在里面能碰到很多现在比较熟悉的人名了，不过那时候翻译还没有现在这么统一，像巴刻、卡森、麦格拉思等，对福音派的归纳：第一，圣经终极权威论，它是对三位一体中的圣父藉着由他默示而来的圣经向人言说和自我启示的强调。第二，救赎福音的基督中心论，它是对上帝在圣子耶稣基督里并通过耶稣基督对人所作的救赎的强调。第三，个体灵性依归与社会精神变革论，它是对圣灵在福音宣扬、在个体灵性依归与成圣、在以此为基础的社会精神变革过程中所发挥的决定性作用的强调。
音派神学家巴刻认为福音派在信仰与实践上应该具备以下特点：1、圣经的至高地位.。2、耶稣基督的荣美。3、圣灵的主权。4、得救的必要性。5、布道的优先。6、团契的重要。
