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☆☆☆☆☆

出版者:電子工業齣版社

作者:阿Q

出品人:

頁數:208

译者:

出版時間:2012-8

價格:45.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787121168697

叢書系列:

圖書標籤:

• 旅行
• 新疆
• 趕著驢車去喀什，2012年不可錯過的最牛“驢”行
• 遊記
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遊牧者的史詩：青銅時代的歐亞草原 作者：[虛構作者名，例如：阿斯汗·巴圖] 齣版社：[虛構齣版社名，例如：瀚海文史] 齣版時間：[虛構年份，例如：公元2023年] --- 內容簡介： 《遊牧者的史詩：青銅時代的歐亞草原》是一部宏大、深入且極具人文關懷的非虛構曆史著作。它帶領讀者穿越時空隧道，迴溯至公元前三韆紀至公元前一韆紀這一波瀾壯闊的歐亞大陸青銅時代。本書的核心焦點，並非聚焦於某個具體的王朝或城市文明，而是深入剖析瞭在廣袤的草原地帶，由馬匹、青銅冶煉技術和快速移動性所塑造的獨特遊牧文化群體的興衰、遷徙及其對定居文明産生的深遠影響。 本書摒棄瞭傳統史學中“定居中心論”的敘事框架，轉而以一種“流動性視角”來審視曆史的進程。作者基於考古學的新發現、早期文獻的碎片化記載（包括但不限於古埃及、美索不達米亞及中國早期的邊疆記錄），以及最新的遺傳學與古氣候學研究成果，構建瞭一個立體、鮮活的早期草原社會圖景。 第一部分：風的起源——技術與環境的耦閤 本書開篇即聚焦於促成草原文明崛起的三大關鍵要素：馴化馬匹、弓箭技術以及青銅冶煉術的傳播與融閤。作者詳細論證瞭馬匹在歐亞草原的普及如何徹底改變瞭人類的生存模式，從依賴步行和牛羊的放牧，躍升至以馬背為基礎的快速反應體係。這種技術革新不僅是軍事上的優勢，更是文化交流和資源獲取效率的飛躍。 在“青銅的火花”章節中，作者揭示瞭東歐與中亞的冶金中心如何通過貿易網絡將稀有的銅和锡輸送到遙遠的草原深處，催生齣如塞西亞（Scythian）文化前身的早期遊牧部落。這些部落並非簡單的“蠻族”，而是精通資源整閤與跨區域貿易的專業群體。我們跟隨作者的筆觸，探訪瞭那些散落在烏拉爾山脈和伏爾加河流域的早期墓葬（如阿凡納謝沃文化和安德羅諾沃文化），解讀其隨葬品——那些華麗的青銅器皿和武器——所蘊含的宇宙觀與社會等級結構。 第二部分：馬背上的帝國：早期擴張與文化認同 隨著技術成熟，草原部落開始展現齣前所未有的擴張能力。本書的第二部分，深入探討瞭早期草原騎手群體，如辛梅裏安人（Cimmerians）、斯基泰人（Scythians）的早期形態，以及阿爾泰山脈周邊的阿爾泰體係文化群體的動態。 作者摒棄瞭將這些群體簡單視為“侵略者”的刻闆印象，而是強調瞭他們作為“中介者”和“生態管理者”的角色。他們是連接東西方文明之間不可或缺的橋梁，負責傳遞技術、物種（如硬質小麥的推廣）、語言和宗教觀念。其中，“金羊毛的謎團”一章，通過對古代文獻中關於“金子守護者”的記載進行交叉比對，探討瞭遊牧民族對貴金屬的獨特崇拜及其來源。 此外，書中對遊牧民族的社會組織進行瞭細緻的描摹。不同於定居社會的層級分明，草原社會結構更傾嚮於以血緣和軍事能力為基礎的“動態聯盟”。首領的權力依賴於其軍事勝利和對戰利品的有效分配，這使得內部權力鬥爭異常激烈，但也保證瞭群體對外部環境變化的快速適應性。 第三部分：衝突與融閤：草原視野下的定居文明 本書的後半部分，將焦點投嚮草原對周邊定居文明（如中國周秦時期、波斯阿契美尼德帝國的前身）所産生的衝擊與互動。作者強調，草原與定居文明的關係並非簡單的“你死我活”，而是一種長期的、相互塑造的“邊緣互動”。 例如，作者詳盡分析瞭遊牧民的畜群對定居農耕區的草場壓力、他們對“長城”等防禦體係的齣現所起到的“催化劑”作用。在“馬匹的代價”一章中，作者考證瞭中國古代對戰馬的渴望如何深刻影響瞭其政治決策和外交戰略，甚至促成瞭特定製度的形成。 更令人耳目一新的是，作者通過對墓葬中絲綢碎片、玉石工藝以及早期玻璃珠的分析，展示瞭遊牧民族對來自遠方的奢侈品的需求，以及他們如何通過對這些物品的占有和展示，來閤法化其內部的統治結構。這揭示瞭遊牧世界本身也是一個高度復雜的、受到外部需求驅動的經濟體。 結語：未竟的循環 《遊牧者的史詩》的結尾，並未簡單地將曆史推進到鐵器時代或更晚的時期，而是停留在青銅時代晚期，那個遊牧形態達到相對成熟，但內部結構開始因環境壓力和內部矛盾而醞釀巨變的時刻。作者以一種充滿思辨性的筆觸總結道：草原上的曆史是一個永恒的循環——技術革新帶來擴張，擴張帶來財富，財富帶來定居的誘惑，而對定居的嚮往，往往是遊牧文化最終衰退的開始。 本書的語言風格兼具學術的嚴謹和文學的恢弘，作者將復雜的人類學、遺傳學數據轉化為引人入勝的故事，是對人類早期全球化進程中，一個最重要卻常被低估的力量——草原遊牧文明——的深度緻敬與重塑。閱讀此書，如同置身於那片遼闊而充滿變數的土地，感受風的呼嘯，傾聽馬蹄踏碎曆史塵埃的聲響。 --- 本書特色： 跨學科視角： 整閤瞭考古學、遺傳學、氣候學、語言學和古典文獻研究的最新成果。 動態敘事： 徹底顛覆瞭對“蠻族”的傳統認知，展現瞭遊牧民族作為主動的曆史塑造者的形象。 豐富的圖錄與地圖： 書中收錄瞭大量珍貴青銅器拓片、墓葬平麵圖以及青銅時代貿易路綫的復原圖，極大地增強瞭閱讀的直觀性。 深刻的哲學反思： 探討瞭流動性與定居性、自由與秩序之間的永恒張力。

評分☆☆☆☆☆

作者阿q作为一个来自繁华都市香港的普通80后,用他朴实,细腻又不失可爱的文笔,描绘了他和毛驴皮埃尔一路上的别样遭遇.透过这些遭遇,给大家展露了美丽新疆的广袤身姿和多彩的民族风情.书中最能打动人心的乃阿q和皮埃尔之间的人驴情深,我读到很多片段都会眼睛湿润,顷刻就被一种暖...  

評分☆☆☆☆☆

看标题就知道是一本比较简单不需要动脑的休闲读物，所以我直接付了5元邮费从浙江图书馆借来此书度过一个周末。 可惜，在书的第三页作者就有一个错误：“于是我拿起景点的宣传单，才知道博斯腾湖”是中国内陆最大的淡水湖，估计作者没听清他人的介绍，博斯腾湖是中国内陆最大的...

評分☆☆☆☆☆

作者阿q作为一个来自繁华都市香港的普通80后,用他朴实,细腻又不失可爱的文笔,描绘了他和毛驴皮埃尔一路上的别样遭遇.透过这些遭遇,给大家展露了美丽新疆的广袤身姿和多彩的民族风情.书中最能打动人心的乃阿q和皮埃尔之间的人驴情深,我读到很多片段都会眼睛湿润,顷刻就被一种暖...  

評分☆☆☆☆☆

看标题就知道是一本比较简单不需要动脑的休闲读物，所以我直接付了5元邮费从浙江图书馆借来此书度过一个周末。 可惜，在书的第三页作者就有一个错误：“于是我拿起景点的宣传单，才知道博斯腾湖”是中国内陆最大的淡水湖，估计作者没听清他人的介绍，博斯腾湖是中国内陆最大的...

評分☆☆☆☆☆

《赶着驴车去喀什》讲述的是一个真实的故事。作者钟振翘是一名25岁的香港小伙。2011年的8月23日，他赶着毛驴车从库尔勒市出发，越过巴伦台，走过巴音布鲁克，穿过铁力买提达坂，经过库车、拜城、阿克苏、阿图什，最后到达喀什，全程约1400公里，历时75天，用镜头和笔记录...  

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”，這個書名，在我眼中，就如同一個意境悠遠的水墨畫，不需要濃墨重彩，卻能勾勒齣一番彆樣的天地。它帶著一種不動聲色的力量，一種源自古老東方土地的沉靜與遼闊。驢車，這個在現代都市生活中早已被遺忘的交通工具，在這裏被賦予瞭新的生命力，它代錶著一種返璞歸真的態度，一種慢下來，去感受，去體悟的旅行方式。想象著，在無垠的戈壁上，在寂靜的荒漠中，一輛驢車，它緩緩地前行，車轍深深地印在黃沙之中，仿佛是歲月留下的印記，又仿佛是旅人心中執著的信念。而“喀什”，這個充滿異域風情和曆史底蘊的名字，更是如同一個召喚，一個夢想的坐標，它承載著絲綢之路的傳說，也飽含著東西方文明交融的魅力。這個書名，在我看來，不僅僅是描述一個行程，更是一種精神的象徵，它喚醒瞭我內心深處對遠方的嚮往，對未知的好奇，以及對一種更加本真、更加沉靜的生活方式的追求。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”——這個書名，就如同一個來自遙遠時空的低語，帶著一種古樸而又深刻的魅力，悄然觸動瞭我心底最柔軟的部分。它沒有追求當下流行的敘事模式，而是以一種返璞歸真的方式，勾勒齣一幅極具東方韻味的畫捲。驢車，這個被現代社會遺忘的交通工具，在此刻被重新賦予瞭不朽的生命力，它象徵著一種不急不躁的旅程，一種與自然和諧共處的態度，一種腳踏實地、不畏艱辛的堅持。想象著，在廣袤無垠的戈壁灘上，在蒼茫而壯闊的西部大地，一輛驢車，它不緊不慢地前行，車轍印在黃沙中蜿蜒，仿佛刻下瞭歲月的痕跡，也載滿瞭旅人的心事。而“喀什”，這個名字本身就充滿瞭異域風情和曆史底蘊，它是絲綢之路上的璀璨明珠，是東西方文化交融的見證。這個書名，在我看來，不僅僅是一個簡單的行程描述，更是一種精神的象徵，它召喚著人們對遠方的嚮往，對曆史的好奇，以及對一種更加本真、更加沉靜的生活方式的追求，讓我心生無限的嚮往和期待。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”，光是這個書名，就足以讓人浮想聯翩，沉浸在一種古樸而又遼闊的意境之中。它不像那些充斥著浮誇詞匯和驚悚情節的書名那樣張揚，而是帶著一種內斂的、不容置疑的決心，仿佛一位飽經風霜的旅人，娓娓道來他的過往。驢車，這種古老的交通工具，本身就承載瞭太多時代的印記，它不追求速度，但求穩健；它不追求舒適，但求堅韌。想象在廣袤的戈壁灘上，夕陽將拉長的影子投射在黃沙之上，一輛緩慢前行的驢車，車上可能載著一位懷揣著夢想的年輕人，也可能是一位背負著傢族使命的老人。而目的地“喀什”，更是充滿瞭曆史的厚重感與地理的神秘感。它曾是絲綢之路上的璀璨明珠，是東西方文明碰撞交融的萬花筒。這個名字，讓我聯想到古老的駝鈴聲，異域的香料味，以及那片承載瞭無數故事的土地。它不僅僅是一個地理名詞，更是一種象徵，象徵著遠方，象徵著探索，象徵著一場與自我和曆史的對話。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”——這個書名，宛如一枚古老的玉佩，靜靜地躺在我的書架上，散發齣一種溫潤而悠遠的光澤。它不張揚，不喧嘩，卻有一種直擊人心的力量，仿佛一股清泉，緩緩注入我乾涸的心田。驢車，這個被現代社會遺忘的交通工具，在這裏被賦予瞭新的生命。它不是速度的象徵，而是耐力的體現；它不是便捷的代名詞，而是堅韌的象徵。想象一下，在廣袤無垠的戈壁上，在風沙呼嘯的荒漠中，一輛承載著希望和夢想的驢車，它不緊不慢地前行，每一步都踏在曆史的塵埃之上。而“喀什”，這個名字本身就自帶瞭神秘的光環，它飽含著絲綢之路的傳奇，承載著東西方文化的交融，是無數旅人魂牽夢繞的目的地。這個書名，不僅僅是一個簡單的地名，它更是一種象徵，象徵著一種對遠方的嚮往，一種對未知的好奇，一種不畏艱險、勇往直前的精神。它讓我仿佛能聽到驢車軲轆的吱呀聲，感受到空氣中彌漫的古老氣息，甚至能想象到旅人眼中閃爍的堅毅光芒。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”，僅僅是這六個字，便如同打開瞭一扇通往古代絲綢之路的神秘之門，在我的腦海中激起瞭層層漣漪。它沒有當下許多書籍那種喧囂和浮誇，而是以一種古樸而又充滿力量的語言，傳遞齣一種深沉的意境。驢車，這個在現代社會中幾近消失的交通工具，在這裏被賦予瞭特殊的象徵意義。它代錶著一種慢節奏的旅程，一種與土地的親密接觸，一種不畏艱辛、腳踏實地的堅持。想象著，在廣袤無垠的戈壁灘上，黃沙漫天，一輛驢車，它緩緩地前行，車轍印在風中若隱若現，仿佛承載著一段沉甸甸的故事，一段關於堅韌、關於夢想的敘事。而“喀什”，這個充滿異域風情的名字，更是讓人心生嚮往，它是絲綢之路上的璀璨明珠，是東西方文明交融的節點。這個書名，不僅僅是一個地名，更是一種精神的象徵，它召喚著人們對遠方的渴望，對曆史的好奇，以及對內心深處那份純粹追求的迴歸。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”，光是這個書名，就如同拂過心湖的一陣清風，帶來一種古老而又寜靜的詩意。它沒有刻意追求華麗的辭藻，卻以一種樸實無華的姿態，勾勒齣一幅充滿畫麵感和想象空間的圖景。驢車，這個在現代社會中幾乎成為曆史遺跡的交通工具，在此處卻被賦予瞭特彆的生命力。它代錶著一種慢節奏的旅程，一種與大自然融為一體的探索，一種不畏艱難、腳踏實地的堅持。想象著，在遼闊無垠的戈壁灘上，在蒼茫雄渾的西部土地，一輛驢車，它不緊不慢地前行，車轍印在黃沙中蜿蜒，仿佛刻下瞭歲月的痕跡，也載滿瞭旅人的心事。而“喀什”，這個名字本身就充滿瞭神秘與異域風情，它是絲綢之路上的重要驛站，是東西方文化交融的見證。這個書名，不僅僅是一個簡單的目的地描述，更是一種精神的象徵，它召喚著人們對遠方的憧憬，對曆史的好奇，以及對一種更加純粹、更加深入的旅行體驗的渴望。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”，僅僅是這六個字，就如同一扇古老的木門，在我心中緩緩開啓，通嚮一個充滿神秘與傳奇的遠方。它沒有絲毫的浮誇，而是帶著一種不動聲色的力量，一種沉靜而悠遠的詩意。驢車，這個在現代人眼中早已成為曆史符號的交通工具，在此刻被重新賦予瞭鮮活的生命。它代錶著一種慢下來，去感受，去體悟的旅行態度，一種不為速度所纍，但求心靈沉澱的旅程。想象著，在廣袤無垠的戈壁灘上，在荒涼而壯美的西部大地，一輛驢車，它不疾不徐地前行，車轍印在黃沙中蜿蜒，仿佛刻下瞭歲月的痕跡，也載滿瞭旅人的心事。而“喀什”，這個名字本身就充滿瞭西域風情，是絲綢之路上不可或缺的一站，是曆史與文化的匯聚之地。它不僅僅是一個地理坐標，更是一個夢想的起點，一個探索的終點，一段關於勇氣、堅持與希望的故事。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”，讀到這個書名，我仿佛能聞到一股來自遙遠西域的古老氣息，聽到駝鈴聲在風中搖曳。它不像許多書籍那樣追求時髦的詞匯或者激烈的衝突，而是以一種極簡卻飽含深意的方式，勾勒齣一幅遼闊而古樸的畫麵。驢車，這個在現代社會中幾乎絕跡的交通工具，在這裏被賦予瞭特彆的意義。它代錶著一種緩慢而堅定的步伐，一種與自然為伴的旅程，一種不被時間所裹挾的生命姿態。想象一下，在廣袤的戈壁灘上，夕陽將長長的影子投射在荒涼的土地上，一輛驢車，不緊不慢地前行，車上可能載著夢想，也可能載著鄉愁，而它的目的地“喀什”，更是充滿瞭曆史的厚重感和地域的神秘感。它是絲綢之路上的璀璨明珠，是東西方文化交融的見證。這個書名，不僅僅是一個簡單的行程描述，更是一種精神的召喚，一種對遠方古老文明的嚮往，一種與自我內心對話的邀請。

评分☆☆☆☆☆

這本書的名字，初見便在心頭留下一抹淡雅的中國水墨畫般的意境。“趕著驢車去喀什”，這幾個字本身就自帶瞭故事性，勾勒齣一幅幅古老而又充滿詩意的畫麵。它仿佛不是一本現代意義上的書，而是一段被時光精心打磨的傳說，或者是一場穿越韆年風沙的尋訪。想象一下，在廣袤的戈壁上，塵土飛揚，一輛吱呀作響的驢車，載著一位不知名的旅人，緩慢而堅定地嚮前。驢車上可能裝著的，是沉甸甸的理想，是刻骨銘心的思念，抑或是對未知世界純粹的好奇。喀什，這個名字本身就充滿瞭神秘與異域風情，是絲綢之路上的重要節點，是東西方文明交融的見證。所以，當我看到這本書的名字時，心中湧起的不是對內容的猜測，而是一種莫名的嚮往，一種想要跟隨那輛驢車，一同踏上那條漫漫徵途的衝動。它激活瞭我內心深處對遠方、對曆史、對未知旅程的渴望，讓我在忙碌的生活中，瞥見瞭一條通往古老東方新疆的遼闊而靜謐的小徑。

评分☆☆☆☆☆

“趕著驢車去喀什”——僅僅是這個書名，便在我腦海中勾勒齣瞭一幅壯麗的畫捲，一種難以言喻的東方韻味油然而生。它不像許多現代書籍那樣追求時尚或噱頭，而是以一種返璞歸真的姿態，傳遞齣一種深刻的、穿越時空的敘事感。驢車，作為一種古老而富有生命力的交通工具，在現代社會中幾乎已成絕跡，但它所代錶的慢節奏、腳踏實地、以及與自然的和諧共處，卻正是當下許多人所缺失的。想象著在茫茫的戈壁上，在遼闊的草原間，一輛驢車，它的輪子緩緩轉動，碾過的是歲月的痕跡，載著的是一個人的故事，一份執著的追求，或者僅僅是對遠方的憧憬。“喀什”，這個名字本身就充滿瞭異域風情和曆史底蘊，它是絲綢之路上的重要驛站，是東西方文化交流的節點，是無數傳奇故事的發源地。這個書名，讓我感受到一種曆史的厚重感，一種對未知世界的探索欲，以及一種對純粹旅行的嚮往，它並非僅僅是一個目的地，更是一種精神的旅程，一次與心靈深處的對話。

评分☆☆☆☆☆

這纔真的是“驢友”！很羨慕作者最後能那麼超然地與Pierre分離，當然，更羨慕還是Pierre的超然！（在巨大的死綫壓力下我居然看完瞭這個網絡連載http://www.doyouhike.net/forum/backpacking/560173,0,0,1.html）

评分☆☆☆☆☆

【在 @雨楓書館 翻書844】當人被機器賦予瞭速度的快感之後，一切便改變瞭：自此之後，你的身體處在遊戲之外，他投身於一種無關肉體的、非物質的速度之中，純粹的速度、速度本身及令人興奮的速度感之中。——米蘭·昆德拉

评分☆☆☆☆☆

新疆七月維穩；新疆極端勢力內控報告；新疆宗教保守思想的危險信號。

评分☆☆☆☆☆

書寫的很不錯，香港人貌似喜歡把動物當作朋友。本來還有過想法也這樣依葫蘆畫瓢一次，但是看到後來照顧驢的SNP很麻煩……我還是騎單車吧

评分☆☆☆☆☆

非常精彩、彆緻的旅途。