巴渝文物古迹 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:重庆出版社

作者:吴涛

出品人:

页数:355

译者:

出版时间:2004-1

价格:20.15

装帧:平装

isbn号码:9787536665392

丛书系列:巴渝文化丛书

图书标签:

• 巴渝文化
• 重庆历史
• 文物
• 古迹
• 历史遗迹
• 考古
• 地方文化
• 西南历史
• 巴蜀文明
• 旅游指南

好的，这是一份关于一本名为《巴渝文物古迹》的图书的详细简介，内容完全聚焦于该书可能涵盖的方面，且不提及任何不相关的主题： --- 《巴渝文物古迹》图书简介 导言：巴蜀文明的厚重回响 《巴渝文物古迹》是一部集学术研究、历史梳理与文化鉴赏于一体的巨著，旨在全面、深入地展现以重庆和四川东部地区（传统上称“巴”地或“巴渝”）为核心的古代文明遗存的独特魅力与深厚内涵。本书超越了单纯的文物罗列，而是将每一处遗址、每一件文物置于其特定的历史、地理与社会背景之中，勾勒出巴地数千年发展脉络中物质文明的演进轨迹。全书秉持严谨的考古学精神与人文关怀，致力于为读者构建一座可触摸、可感知的古代巴渝世界。 第一编：远古曙光——史前遗址与人类足迹 本篇聚焦于巴渝地区新石器时代乃至更早的文化遗存，揭示了长江上游人类活动的早期证据。 长江上游的旧石器时代遗址考察： 重点阐述了在重庆万州、忠县等地发现的早期打制石器群，结合地质学分析，探讨了古人类在复杂喀斯特地貌中的生存策略和技术水平。 新石器时代的文化谱系： 详细梳理了以“大溪文化”、“宝墩文化”在巴渝边缘地带的影响与融合，重点分析了川江流域特有的母系氏族社会结构对早期聚落形态的影响。 红铜时代的过渡与特征： 深入研究了巴渝地区青铜时代前夜的文化面貌，特别关注以彭山为代表的早期冶金技术的萌芽及其与中原地区的差异化发展路径。 第二编：青铜辉煌——巴蜀王国的物质载体 本篇是全书的重点之一，集中探讨了金沙文化、三星堆文明辐射下，巴地本土青铜文明的独特形态——“巴文化”的兴盛与鼎盛。 巴式青铜器的风格与铸造工艺： 全面收录并分析了巴式青铜兵器、礼器和生活用具的典型特征，如著名的“带钩”、“戈”以及带有复杂纹饰的铜鼓。重点剖析了“虎耳鼎”等标志性器物的铸造技术和可能蕴含的宗教符号学意义。 船棺葬与“悬棺”之谜： 针对长江峡谷地区盛行的船棺葬、崖棺葬等特殊丧葬习俗，结合考古发掘报告，探讨其背后的宇宙观、对水域的崇拜以及对外界文化的吸纳与排斥。 祭祀遗址与宗教信仰： 集中考察了出土大量青铜器的祭祀坑、祭台遗址，解析巴人对鬼神、自然力的敬畏，以及可能存在的巫术仪式体系。 第三编：秦汉遗风——郡县制度下的物质重塑 随着秦汉统一，巴渝地区开始纳入中央集权体系，本篇考察了外来文化与本土文化碰撞融合后留下的物质遗存。 汉代巴郡、蜀郡的城市遗址： 对重庆江州（今重庆主城）古城垣、南岸弹子石等地的汉代遗址进行复原性研究，分析其军事防御体系和行政管理布局。 画像砖与石刻艺术： 详尽收录了大量汉代墓葬出土的画像砖内容，包括农耕场景、宴乐画像、神话传说等，这些是了解当时社会生活、服饰制度和伦理观念的珍贵窗口。 盐铁业的繁荣与遗迹： 深入探讨汉代巴地作为帝国重要盐铁基地的物质证据，包括古代的盐井遗址、冶铁遗址的规模与技术水平，这些是支撑巴蜀经济的重要支柱。 第四编：宗教石刻——石窟与摩崖造像的信仰之路 本篇将焦点转向佛教和道教在巴渝地区的传播所留下的宏伟艺术成就，展现了古代信众的精神寄托。 大足石刻的精妙绝伦： 安排了专门章节深入剖析大足石刻群，不仅从艺术手法上分析其“宋代风格”的成熟，更侧重于解读其内容——儒释道三教合流的思想表达、通俗化的佛教故事叙述，以及对宋代社会现实的深刻批判。 川东摩崖造像的地域特色： 考察了如广元、资阳等地（紧邻巴渝核心区）的摩崖造像群，对比分析其在造像风格、服饰细节上与四川盆地腹地的差异，凸显巴地石刻艺术的粗犷与生命力。 道教神仙造像与民间信仰： 探讨了道教在本地山地中的传播路径，分析了如老君洞、青岩洞等地的造像体系，揭示了本土神祇如何被纳入道教的谱系之中。 第五编：古城遗址与军事防御体系 本编侧重于巴渝地区特殊的地理环境所催生的防御工事和都城建设。 白鹤梁与航运遗迹： 详细介绍白鹤梁作为世界上最早的水文站的结构、功能及其对长江航运的意义。同时，梳理沿江古码头、纤道等交通基础设施的遗存。 夔门与军事要塞： 考察了历史上著名的军事关隘，如白帝城、万州高坝遗址等，分析其在三国及后世维护长江咽喉的战略地位，以及留存的城墙、烽火台遗址的建筑学价值。 土司衙门与山地聚落： 针对东部长安（今酉阳、秀山等地）的土司治理体系，考察了保留至今的土司衙门建筑群，分析其在明清时期保持地方自治与中央控制之间的复杂关系。 结语：历史的活态展示 《巴渝文物古迹》最终致力于将这些分散在山水之间的文化遗产进行系统的梳理与整合，为研究者提供了坚实的考古学基础，也为普通读者提供了一部系统了解巴蜀文明独特性的权威读本。全书配有大量的考古现场照片、文物高清图版以及精细测绘图，力求在文字之外，给予读者最直观的视觉体验。

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我必须说，我是在极其不情愿的情况下开始阅读《山水间的哲思》的，毕竟我对纯粹的自然文学向来提不起兴趣，总觉得那些对花鸟鱼虫的描摹过于矫揉造作。然而，这本书彻底颠覆了我的认知。作者的文笔极其老辣，他不仅仅是在描述风景，更像是在进行一场与自然的深度对话。比如描写岷江源头的那一章，他没有用任何华丽的辞藻去渲染“磅礴”或“壮美”，而是通过对水流声的细微变化、对苔藓颜色的精准捕捉，以及对当地牧民面对自然时的那种谦卑与敬畏，构建了一种宏大而又内敛的哲学意境。读完后，我感觉自己对“时间”和“永恒”这两个概念有了更深一层的理解。书中对天象变幻的观察，细致到令人发指，完全不像是一个都市人写出来的作品，更像是一个隐居山林多年的智者对宇宙运行规律的感悟。这本书的结构松散却又内在逻辑严密，读起来非常考验读者的心性，但回报是巨大的，它能让人从日常的琐碎中抽离出来，重新审视自身在自然界中的位置。

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我向来对地方志类的书籍敬而远之，总觉得它们是官方机构为了存档而编撰的，缺乏趣味性，充斥着套话和空洞的赞美。《大地印记：XXX县乡土志新编》的出版让我耳目一新。这本书的编辑团队明显采用了“众筹”式的田野调查方法，将大量的民间口述史料熔铸其中。它不是那种僵硬的、以行政区划为纲的叙述，而是以“一村一物”为线索展开。比如，关于某个山坳里修建的古水利设施，书中不仅记录了它的结构图，还采访了最后一位懂得维护这项工程的老者，记录了他们家族世代守护这项工程的责任感和辛酸泪。这种对“地方性知识”的珍视和保护，是极其难得的。它让我明白了，真正的历史不是写在宏大的叙事里，而是嵌刻在每一条田埂、每一口老井的记忆深处。这本书的价值，在于它成功地将学术的严谨和乡土的温情完美地结合在了一起，读完后有种沉甸甸的踏实感，仿佛脚下的土地也因此变得更加厚重了。

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刚刚翻完《巴蜀风华录》，实在是过瘾！这本书的叙事角度非常独特，它没有像一般的历史书籍那样堆砌枯燥的年代和帝王将相，而是将笔墨聚焦在了巴蜀地区那些被时光打磨却依然散发着独特光芒的民间故事和风俗人情上。作者对那些老街巷、老手艺的描摹，简直栩栩如生，仿佛我就是那个在青石板路上踅摸的老匠人，耳边是熟悉的吆喝声，鼻腔里弥漫着木香和烟火气。尤其让我印象深刻的是关于川剧变脸那一段的描写，文字如同音乐般跌宕起伏，将那种转瞬即变的神奇感表现得淋漓尽致，读到高潮处，我甚至能感觉到心跳都在加速。这本书真正做到了“以小见大”，通过对微小细节的捕捉，勾勒出了一个宏大而鲜活的地域文化图景，让我对这片土地的敬畏之情油然而生。如果说历史是一条长河，那么这本书就是河岸边上那些被遗忘却闪耀着宝石光芒的卵石，值得每一个珍视文化遗产的人细细品味。那种扑面而来的烟火气和人情味，是任何严肃的学术著作都无法比拟的。

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对于《古蜀文明的迷雾》这本书，我只能用“烧脑”来形容。这不是一本能让你轻松阅读的书，它更像是一份对现有考古发现的审慎批判和大胆推演的集合体。作者的学术功底可见一斑，他对三星堆遗址出土文物的每一项新发现都能迅速作出反应，并结合巴比伦、古埃及等文明的例证，试图构建一个更加完整的古代世界文明交流图景。书中充满了大量的假设和论证，比如关于那个“青铜神树”的真正用途，作者提出了好几种截然不同的解释，每一种都有其逻辑支撑，读完后你可能会对之前笃信的观点产生怀疑。阅读过程中，我不得不频繁地查阅地图和专业词汇，它对读者的知识储备要求很高。但正是这种挑战性，让我感到一种智力上的满足。这本书不是为了提供标准答案，而是为了激发我们对未知历史的好奇心和探索欲，它像一把尖锐的凿子，不断敲击着我们对“已知历史”的界限。

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《市井烟火：民国时期蓉城生活侧影》这本书，读起来就像是看了一部色彩浓郁、群像鲜明的民国老电影。我特别喜欢作者对不同阶层人物的刻画，那种对比非常尖锐却又充满同情。比如，书中对当时某位富商宅邸的描绘，从家具的材质到丫鬟的穿着，都透露出那个时代特有的精致与奢靡；而紧接着对码头搬运工的描写，又是那样粗粝和真实，汗水、吆喝声和廉价的烟草味似乎能透过纸面飘出来。这本书最成功的地方在于，它没有刻意去美化或丑化那个时代，而是忠实地记录了不同人在时代洪流中的挣扎与求生。尤其是关于战时物资匮乏时期的物价记录和民间互助的片段，读来让人唏嘘不已，体会到和平的可贵。这本书的史料扎实是毋庸置疑的，但更难能可贵的是，作者将这些冰冷的史料，用充满人情味的笔触重新激活，让那些逝去的面孔重新鲜活了起来。

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还算比较全的，也没什么错误，可以参考

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