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题目是好题目，但车轱辘话来回说很没有料。记叙抒情大于议论算得上学术著作么？

被本书的相关介绍给忽悠了，这本书的文字基本上写于半世纪前，对于明星的判断、看法很多还停留在书信来往的时代，觉得不大适合于现在阅读。

經不起時代，更像對當下流行解說。

题目是好题目，但车轱辘话来回说很没有料。记叙抒情大于议论算得上学术著作么？

被本书的相关介绍给忽悠了，这本书的文字基本上写于半世纪前，对于明星的判断、看法很多还停留在书信来往的时代，觉得不大适合于现在阅读。

电影作为一种表现形式,本身得益于资本主义期时代科技进步的发展。它取法于传统的 戏剧表演。而在对古希腊戏剧的探讨中，我们又很清楚，戏剧和祭祀典礼和宗教神话是密不可分的。可以简单的说，电影是神话形式的再一次升华。 由于是一篇读后感，而且没有明确的主题，所以内容可能...

法国著名人类学家莫兰在书中详细考察了明星诞生的时代和明星存在的必然；淋漓尽致地阐释了电影、明星、观众是如何共同创造出了现代明星的神话，使明星这个话题充满了吸引力：这个话题既象征资本主义经济和资产阶级文明的历史性繁荣，又回应了通过神话和宗教表达出来的深刻...  

“在演员与角色这对辩证关系中，明星把美貌赋予电影主角，并从他那里借来美好的德行。美貌与智慧共同构成明星人格——或明星的超人格——的神话本质。 这种超人格要不断经历外在之物的检验：优雅、服饰、财产、动物、旅行、任性、高尚的爱情、奢侈品、财富、消费、伟大、精致，...  

“在演员与角色这对辩证关系中，明星把美貌赋予电影主角，并从他那里借来美好的德行。美貌与智慧共同构成明星人格——或明星的超人格——的神话本质。 这种超人格要不断经历外在之物的检验：优雅、服饰、财产、动物、旅行、任性、高尚的爱情、奢侈品、财富、消费、伟大、精致，...  

电影作为一种表现形式,本身得益于资本主义期时代科技进步的发展。它取法于传统的 戏剧表演。而在对古希腊戏剧的探讨中，我们又很清楚，戏剧和祭祀典礼和宗教神话是密不可分的。可以简单的说，电影是神话形式的再一次升华。 由于是一篇读后感，而且没有明确的主题，所以内容可能...