圖書標籤: 鬍適  哲學史  哲學  漢語語言學  中國哲學史  中國哲學史大綱  民國大學叢書  2016年閱讀   

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看的第一本哲學史類的著作，實在是喜歡鬍適先生的敘述方式，要多嚮他學習一下寫作方法。另外，依鬍適先生的看法，莊子的學說最容易和稀泥。個人覺得我還是要學儒傢，積極參與這個世界，感受他的變化。

讀完完全一臉懵逼，這本書應該算是「高門檻」的書，沒有一定的哲學基礎或者「國學」基礎真的很難領會其大意。直觀的感受是鬍適確實是有「考據癖」的，凡事都能提齣自己的見解，雖然作為吃瓜群眾，不一定能完全辨彆真假虛實，但讀到暢快處頗有「醍醐灌頂」、「宿便排齣」的感覺。好好好！

讀完完全一臉懵逼，這本書應該算是「高門檻」的書，沒有一定的哲學基礎或者「國學」基礎真的很難領會其大意。直觀的感受是鬍適確實是有「考據癖」的，凡事都能提齣自己的見解，雖然作為吃瓜群眾，不一定能完全辨彆真假虛實，但讀到暢快處頗有「醍醐灌頂」、「宿便排齣」的感覺。好好好！

讀完完全一臉懵逼，這本書應該算是「高門檻」的書，沒有一定的哲學基礎或者「國學」基礎真的很難領會其大意。直觀的感受是鬍適確實是有「考據癖」的，凡事都能提齣自己的見解，雖然作為吃瓜群眾，不一定能完全辨彆真假虛實，但讀到暢快處頗有「醍醐灌頂」、「宿便排齣」的感覺。好好好！

隻是我看不大懂。。。

《中国哲学史大纲》，卷上，胡适著，东方出版社1996年3月1版2003年12月2次印刷。躺在书架上装逼多年了，一直未通读。是日取之读之，仍感困窘，原因在于，如果说胡适“书虽然读得不多（傅斯年语）”，那么自己就是文盲一个。于是先全力搜索相关评论资料。 《大纲》上卷自1919年2...  

道读冯友兰，法读胡适之，是我对这两本中国入门哲学简介的评述。 下议胡适之法学片段。 各国立法者往往备受尊敬，如古巴比伦的汉墨拉比，如古希腊的扎雷克斯(没有找到确切的中文翻译，原为Zaleucus)，如中国的皋陶；修法者亦然，如东罗马帝国的查士丁宁，奥斯曼土耳其帝国的...  

最近，有另一个公共号推荐书目里出现了这本胡适的《中国哲学史大纲》，里面是这样评价的：“这本书实际只写了中国古代（先秦）的十数位大哲学家，起自老子，终于荀子，深入浅出，明白如话，非常好读。据齐思和先生说，在上世纪20年代，青年学生的书架上几乎人手一册此...  

近三四日读胡适、冯友兰《中国古代哲学史》，再对照之前所看《老》、《庄》等诸子的个人感受，稍作议论。首先罗列诸子哲学统治下的社会面貌： 老子：国家人民没有文化，文物则被销毁，人们相信的是自然法则，天地之间有个“道”为万事的本源；人们活着是为填饱肚子这样的基本生...  

（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...