图书标签: 民间信仰  民俗  文化  宗教  中国  重返书目  重返Read  王小蕾   

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金泽、乌丙安

挺简易的，学术性差些

金泽、乌丙安

民间信仰总是充满乡土气息。无需太多辩护也能想到中国的本土宗教无论在深度还是广度上都乏善可陈，最大的一支是道教，然后是本土化的多个佛教分支。什么样的好东西来了中国都不免被权力凌虐最后扭曲得不成样子再成帮凶。一个题外的想法，本土信仰的仪式中必不可少的是鬼画符，那些似乎是文字却又不是文字的符号，对于研究文字起源或许能有启发。文字是一种神秘力量，从来不是给大众使用的东西，文字的符号必须在上下文语境中才具有意义，对文字含义的阐释是权力合法性的重要来源，因此鬼画符和天书的意蕴就在于维持这种阐释的权力，是局部范围的文字，一旦被更多人参透，神秘性丧失，就不再是真正的文字了。而那些流传下来的主流文字，虽然失去了神秘性，但作为共通意义的承载，是文字的通用蕴意而非原始蕴意。感想跑题了。

民间信仰总是充满乡土气息。无需太多辩护也能想到中国的本土宗教无论在深度还是广度上都乏善可陈，最大的一支是道教，然后是本土化的多个佛教分支。什么样的好东西来了中国都不免被权力凌虐最后扭曲得不成样子再成帮凶。一个题外的想法，本土信仰的仪式中必不可少的是鬼画符，那些似乎是文字却又不是文字的符号，对于研究文字起源或许能有启发。文字是一种神秘力量，从来不是给大众使用的东西，文字的符号必须在上下文语境中才具有意义，对文字含义的阐释是权力合法性的重要来源，因此鬼画符和天书的意蕴就在于维持这种阐释的权力，是局部范围的文字，一旦被更多人参透，神秘性丧失，就不再是真正的文字了。而那些流传下来的主流文字，虽然失去了神秘性，但作为共通意义的承载，是文字的通用蕴意而非原始蕴意。感想跑题了。