具体描述
《炎帝历史文献选编》主要内容包括：《子夏易传》、《孟子注疏》、《周易正义》、《周易注》、《孟子传》、《乐书》、《四书或问》等。《炎帝历史文献选编》文献的编排，按传统分类法分为经、史、子、集四个部分；考虑到读者阅读和使用的方便，另将历代碑铭、祭祀文及诗词歌谣曲赋赞颂等韵语等单列“诗文韵语”一类。对于文献的采录，其史、子、集三个部分，凡有一定参考价值者，只要见到，均予收录；而经部诸书，则因历代注释者太多，繁复驳杂，内容亦颇多重复，无法亦不必一一收录，故或取其传世较早、较多而为人所熟知者，或采其内容确为他人所未涉及者，亦考虑到涵盖各个时代，择其要者酌情予以收录。自元代起，“天下都邑咸有三皇庙”，以祭祀太皞伏羲氏、炎帝神农氏与黄帝轩辕氏，故史籍文集中多见修建三皇庙的碑文，以及相关的祭祀祝文和诗歌等，考虑到三皇庙并非对炎帝神农氏独祀，故将三皇庙的修建碑文仍旧保留在原始的史籍文集中而未予单列出来，但将祭祀乐章祝文和诗歌等编录到“诗文韵语”的相应部分。
作者简介
目录信息
《子夏易传》（旧本题卜子夏撰）
《孟子注疏》（汉·赵氏注，宋·孙爽音义并疏）
《周易正义》（魏·王弼、晋·韩康伯注，唐·孔颖达疏）
《周易注》（晋·韩康伯撰）
《孟子传》（宋·张九成撰）
《乐书》（宋·陈旸撰）
《四书或问》（宋·朱熹撰）
《论语精义》（宋·朱熹撰）
《孟子精义》（宋·朱熹撰）
《月令解》（宋·张虑撰）
《诗传旁通》（元·梁益撰）
《古微书》（明·孙彀编）
《苑洛志乐》（明·韩邦奇撰）
史部
《史记》（汉·司马迁撰，宋·裴驷集解，唐·司马贞索隐、张守节正义）
《前汉纪》（汉·荀悦撰）
《前汉书》（汉·班固撰，唐·颜师古注）
《汉官旧仪补遗》（汉·卫宏撰）
《水经注》（魏·郦道元撰）
《补史记》（唐·司马贞补撰并注）
《唐六典》（唐·张九龄等撰）
《大唐开元礼》（唐·萧嵩等撰）
《通典》（唐·杜佑撰）
《元和郡县志》（唐·李吉甫撰）
《南岳小录》（唐·李冲昭撰）
《唐会要》（宋·王溥撰）
《太平寰宇记》（宋·乐史撰）
《元丰九域志》（宋·王存等撰）
《旧唐书》（宋·宋祁撰）
《新唐书》（宋·欧阳修撰）
《旧五代史》（宋·薛居正等撰）
《古史》（宋·苏辙撰）
《稽古录》（宋·司马光撰）
《资治通鉴》（宋·司马光撰。元·胡三省音注）
《资治通鉴外纪》（宋·刘恕编）
《续资治通鉴长编》（宋·李焘撰）
《政和五礼新仪》（宋·郑居中等撰）
《续宋编年资治通鉴》（宋·刘时举撰）
《通志》（宋·郑樵撰）
《皇王大纪》（宋·胡宏撰）
《隶释》（宋·洪适撰）
《路史》（宋·罗泌撰）
《东都事略》（宋·王称撰）
《咸淳临安志》（宋·潜说友撰）
《梦粱录》（宋·吴自牧撰）
《宋朝事实》（宋·李攸撰）
《崇文总目》（宋·王尧臣等撰）
《郡斋读书后志》（宋·赵希弁撰）
《直斋书录解题》（宋·陈振孙撰）
《汉艺文志考证》（宋·王应麟撰）
《通鉴地理通释》（宋·王应麟撰）
《历代名贤确论》（宋·佚名撰）
《宋史全文》（元·佚名编撰）
《续后汉书》（元·郝经撰）
《通鉴续编》（元·陈□撰）
《宋史》（元·托克托等修）
《金史》（元·托克托等修）
《文献通考》（元·马端临撰）
《历代通略》（元·陈栎撰）
《史纂通要》（元·胡一桂撰）
《延祜四明志》（元·袁桷撰）
《元史》（明·宋濂等修）
《明一统志》（明·李贤等撰）
《汴京遗迹志》（明·李濂撰）
《姑苏志》（明·王鏊撰）
《西湖游览志》（明·田汝成撰）
《江汉丛谈》（明·陈士元撰）
《礼部志稿》（明·俞汝楫编）
《历代帝王宅京记》（清·顾炎武撰）
《绎史》（清·马啸撰）
《明史纪事本末》（清·谷应泰编）
《读史记十表》（清·汪越撰）
《史记疑问》（清·邵泰衢撰）
《经义考》（清·朱彝尊撰）
《钦定康济录》（清·倪国琏撰）
《竹书统笺》（清·徐文靖撰）
《尚史》（清·李锴撰）
《明史》（清·张廷玉等修）
《（康熙）炎陵志》（清·罗士彝纂）
《（乾隆）衡州府志》（清·饶俭纂）
《（乾隆）酃县志》（清·林愈蕃纂）
《（乾隆）御批历代通鉴辑览》（清·爱新觉罗弘历御批）
《钦定续通志》（清·纪昀总纂）
《钦定大清会典》（清·文保等纂）
《钦定大清会典则例》（清·允掏等纂）
《钦定续文献通考》（清·嵇璜等纂）
《皇朝文献通考》（清·嵇璜等纂）
《大清一统志》（清·和坤等撰）
《钦定日下旧闻考》（清·英廉等撰）
《（雍正）江西通志》（清·谢曼等纂）
《（雍正）浙江通志》（清·嵇曾筠等纂）
《（雍正）湖广通志》（清·迈柱等纂）
《（雍正）河南通志》（清·田文镜等纂）
《（雍正）山东通志》（清·岳浚等纂）
《（雍正）山西通志》（清·觉罗石麟等纂）
《（雍正）陕西通志》（清·刘于义等纂）
《（雍正）甘肃通志》（清·许容等纂）
《（雍正）云南通志》（清·鄂尔泰等纂）
《（雍正）江南通志》（清·赵宏恩等纂）
《（雍正）四川通志》（清·黄廷桂等纂）
《（雍正）福建通志》（清·郝玉麟等纂）
《钦定热河志》（清·和坤等奉敕撰）
《钦定盛京通志》（清·阿桂等奉敕撰）
《（乾隆）长子县志》（清纪在谱等纂）
《畿辅通志》（清·李卫等纂）
《衡湘稽古》（清·王万澍撰）
《（道光）炎陵志》（清·王开璋纂）
《（道光）滕县志》（清·王政等纂）
《（光绪）保定府志》（清李培祜等纂）
子部
《子华子》（周·程本撰）
《管子》（周·管仲撰，唐·房玄龄注）
《商子》（秦·公孙鞅撰）
《吕氏春秋》（战国·吕不韦撰，汉·高诱注）
《淮南子》（汉·刘安撰，汉·高诱注）
《新语》（汉·陆贾撰）
《白虎通义》（汉·班固撰）
《论衡》（汉·王充撰）
《潜夫论》（汉·王符撰）
《独断》（汉·蔡邕撰）
《风俗通义》（汉·应劭撰）
《傅子》（晋·傅玄撰）
《齐民要术》（后魏·贾思勰撰）
《刘子》（北齐·刘昼撰）
《金楼子》（梁·梁元帝萧绎撰）
《艺文类聚》（唐·欧阳询撰）
《北堂书钞》（唐·虞世南撰）
《初学记》（唐·徐坚撰）
《太白阴经》（唐·李筌撰）
《茶经》（唐·陆羽撰）
《太平御览》（宋·李昉等撰）
《册府元龟》（宋·王钦若等撰）
《云笈七笺》（宋·张君房撰）
《张子全书》（宋·张载撰）
《帝学》（宋·范祖禹撰）
《证类本草》（宋·唐慎微撰）
《文昌杂录》（宋·庞元英撰）
《事物纪原》（宋·高承撰）
《项氏家说》（宋·项安世撰）
《示儿编》（宋·孙奕撰）
《古今姓氏书辩证》（宋·邓名世撰）
《类说》（宋·曾慥编）
《二程遗书》（宋·朱熹编）
《朱子语类》（宋·朱熹撰）
《西山读书记》（宋·真德秀撰）
《医说》（宋·张杲撰）
《黄氏日抄》（宋·黄震撰）
《宣和画谱》（宋·佚名撰）
《百菊集谱》（宋·史铸撰）
《书小史》（宋·陈思撰）
《宾退录》（宋·赵与峕撰）
《群书考索》（宋·章如愚撰）
《群书考索后集》（宋·章如愚编）
《群书考索续集》（宋·章如愚编）
《困学纪闻》（宋·王应麟撰）
《玉海》（宋·王应麟撰）
《农书》（元·王祯撰）
《农桑辑要》（元·司农司撰）
《医经溯洄集》（元·王履撰）
《救荒本草》（明·朱捕撰）
《大学衍义补》（明·丘浚撰）
《丹铅馀录》（明·杨慎撰）
《格物通》（明·湛若水撰）
《俨山外集》（明·陆深撰）
《少室山房笔丛》（明·胡应麟撰）
《名疑》（明·陈士元撰）
《农政全书》（明·徐光启撰）
《说略》（明·顾起元撰）
《广博物志》（明·董斯张撰）
《天中记》（明·陈耀文撰）
《通雅》（明·方以智撰）
《疑耀》（明·张萱撰）
《名义考》（明·周祈撰）
《钦定钱录》（清·乾隆敕撰）
《春明梦馀录》（清·孙承泽撰）
《居易录》（清·王士祯撰）
……
集部
诗文韵语
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的装帧设计着实令人眼前一亮，从封面到内页的排版，都散发着一种沉稳而古朴的气息。特别是纸张的选择，那种略带粗糙的质感，仿佛能让人触摸到历史的脉络。我尤其欣赏它在版式设计上的用心，古籍的元素被巧妙地融入现代的排版技术中，既保证了阅读的舒适性，又不失历史的厚重感。每一篇文章的引文和注释都标注得极其清晰，这对于深入研究古代文献的读者来说，无疑是一大福音。我花了好一阵子仔细端详了它的目录结构，编排的逻辑性很强，从宏观的脉络梳理到微观的细节考证，层次分明，看得出编者在梳理这些珍贵资料时所下的苦功。尤其是对一些关键史料的选取和考证，体现了极高的学术水准，让人对其内容的期待值瞬间拉满。
这本书的学术价值和史料的稀有程度是其最令人称道之处。我惊喜地发现其中收录了一些我此前在其他地方难以寻觅的珍贵片段，这些材料的出现，极大地丰富了我对特定历史时期的理解。编者在遴选资料时，显然秉持着极为审慎和负责任的态度，确保了所选文献的权威性和代表性。每份文献的来源都追溯到了最原始的版本，这一点对于严肃的历史研究者而言，是至关重要的保障。我感觉这套书的出现，无疑会成为未来相关领域研究的一个重要参照系，其资料的广度和深度，都达到了一个相当高的水准，为后来的研究者提供了坚实的基础。
从阅读体验的角度来看，这本书的整体节奏把握得非常到位。它不像有些学术著作那样给人以压迫感，而是提供了一种循序渐进的引导。在阅读过程中，那些错综复杂的历史事件和人物关系，通过合理的编排和清晰的逻辑线索，变得井井有条，不再是难以捉摸的一团迷雾。特别是一些对特定历史场景的描摹，虽然基于文献记载，却也充满了画面感和代入感，让人仿佛身临其境，感受到了历史的温度。这种将学术的严谨性与可读性完美结合的能力，是许多同类书籍难以企及的，可以说，它成功地搭建了一座连接过去与现在的桥梁。
初读之下，我便被其文字的张力和叙事的深度所深深吸引。作者的笔触极其细腻，对于那些看似枯燥的古代文献记载，他总能挖掘出背后的人文关怀和历史的复杂性。阅读的过程，就像是跟随一位经验老到的向导，穿越回那个波澜壮阔的时代。其中对于一些核心概念的阐释，更是鞭辟入里，不同于以往那些晦涩难懂的学术解读，这里的论述既有严谨的学术支撑，又不乏平易近人的阐释方式，使得即便是初涉此领域的读者也能快速领悟其精髓。书中引用的史料相互印证，构建了一个完整而立体的认知框架，让人不禁拍案叫绝。这不仅仅是一本资料的汇编，更是一部引导思考的智慧之书。
更深层次的体会是，这本书对于我们理解历史传承和文化基因的演变，提供了独到的视角。它不仅仅是罗列事实，更是在探讨一种精神内核的延续性。通过对不同时期文献的对比分析，可以清晰地看到某些核心观念是如何在历史的长河中被继承、被修正、被发扬光大的。这种宏大叙事下的微观体察，让人在惊叹于历史的变迁之余，也对人类文明的韧性产生了更深的敬畏。我合上书卷时，脑海中回响的不再是零散的知识点，而是一个完整、有机的历史图景，它激发了我进一步探究背后文化意蕴的强烈愿望。
