具体描述
维尼芙雷特3岁就开始写诗歌和散文,4岁能用世界语创作剧本,到了5岁,她的诗歌和散文开始发表在各种报刊中,事实上,她在5岁时已能够熟练地运用8个国家的语言。不仅如此,维尼芙雷特在其他的方面,如数学、物理、体育、人品等都优于别的孩子。 斯托夫人在本书中详细地记述了维尼芙雷特的成长经历,并极力阐明她的教育理念。书中没有枯燥的论证,都是活生生的事例。她的“伟大始于家庭”的观念已深入美国的千家万户,并使越来越多的美国家庭从中获益。
作者简介
斯托夫人,1881年出生于美国宾夕法尼亚州,毕业于拉德克利夫女子学院,后任匹兹堡大学语言学教授。大学期间,在著名学者詹姆士博士的影响下,接触并研究《卡尔·威特的教育》一书。之后,形成自己独特的教育思想。她的“伟大始于家庭”的观念已深入美国的千家万户,并使越来越多的美国家庭从中获益。
目录信息
被激活了的人性理想(代序二)
第一章 做一个聪明而有独创性的母亲
1 从怀孕那天起,我就做好了准备
2 不称职的母亲是什么样子?
3 大人和孩子的墙壁
4 做最好的母亲
5 教育孩子必须有自己的一套
第二章 喂养!从喂养开始!
1 金汁银汁不知母亲的乳汁
2 我从不用食物贿赂女儿
3 鼓励女儿自己进食
第三章 孩子的感觉在哪里?
1 有音乐唤醒孩子的耳朵
2 色彩培养出来的视觉
3 有目的的游戏
4 实物就是形容词
第四章 语言,过人的天赋!
1 语言是智力的垫脚石
2 事半功倍的价值
3 实物的魔法
4 登上外语的天梯
5 让女儿和外国孩子互通书信
第五章 伟大的游戏
1 字母和词汇的趣味
2 音乐啊!音乐!!
3 会拼写的打字机
4 玩具里的各国语言
5 趣味游戏使女儿迷上了数学
6 戏剧游戏使女儿懂得了礼仪
第六章 不会想象的人不懂快乐
……
第七章 好习惯是一扇神秘的大门
……
第八章 为女儿创造愉快的成长环境
……
第九章 学会做一个幸福的人
……
第十章 摇篮里的品德
……
第十一章 不为孩子做他力所能及的事
……
第十二章 孩子需要鼓励,如同植物需要阳光
……
第十三章 了解是教育的钥匙
……
后记 我一生中最感慰的事
· · · · · · (收起)
读后感
原著的作者是Mrs Stoner, 而不是汤姆叔叔的小屋的作者Mrs Stowe。据维基百科说,Mrs Stoner去世时40多或50多岁,死因好像是肾炎。其女是神童,但是一生经历了很多婚姻。刚开始读中文版的书籍,觉得说的还比较有道理,但是不知道是不是从英文原著译来还是自己杜撰的。需要在网上...
原著的作者是Mrs Stoner, 而不是汤姆叔叔的小屋的作者Mrs Stowe。据维基百科说,Mrs Stoner去世时40多或50多岁,死因好像是肾炎。其女是神童,但是一生经历了很多婚姻。刚开始读中文版的书籍,觉得说的还比较有道理,但是不知道是不是从英文原著译来还是自己杜撰的。需要在网上...
原著的作者是Mrs Stoner, 而不是汤姆叔叔的小屋的作者Mrs Stowe。据维基百科说,Mrs Stoner去世时40多或50多岁,死因好像是肾炎。其女是神童,但是一生经历了很多婚姻。刚开始读中文版的书籍,觉得说的还比较有道理,但是不知道是不是从英文原著译来还是自己杜撰的。需要在网上...
原著的作者是Mrs Stoner, 而不是汤姆叔叔的小屋的作者Mrs Stowe。据维基百科说,Mrs Stoner去世时40多或50多岁,死因好像是肾炎。其女是神童,但是一生经历了很多婚姻。刚开始读中文版的书籍,觉得说的还比较有道理,但是不知道是不是从英文原著译来还是自己杜撰的。需要在网上...
原著的作者是Mrs Stoner, 而不是汤姆叔叔的小屋的作者Mrs Stowe。据维基百科说,Mrs Stoner去世时40多或50多岁,死因好像是肾炎。其女是神童,但是一生经历了很多婚姻。刚开始读中文版的书籍,觉得说的还比较有道理,但是不知道是不是从英文原著译来还是自己杜撰的。需要在网上...
用户评价
我曾尝试过许多号称能“提升亲子关系”的课程和书籍,但大多读完后感觉像是完成了一次智力测验,很快便被新的信息淹没。然而,这本书却有一种“粘性”,它会默默地在你的潜意识里扎根。它没有提供任何快速解决问题的“万能药方”,相反,它反复强调的是父母自身的成长和觉察。书中对“耐心”的阐述尤其深刻,作者将耐心定义为一种对时间节奏的尊重,而不是对孩子学习速度的被动等待。这种细微的差别,让我茅塞顿开。我意识到自己过去常常因为追求效率而错失了观察孩子“慢思考”过程的机会。此外,书中对“规矩的建立”也提出了不同于传统的看法,它强调规矩应源于对彼此需求的尊重,而非单方面的权力压制。这种以尊重为基石的约束,显然比死板的命令更能被孩子接受和内化。阅读体验上,这本书的排版和用词都很讲究,读起来非常流畅,像是在聆听一位智者的低语,没有冗余的赘述,每一个章节都像是一块精心打磨过的石头,沉甸甸地落在心上。
这本让人耳目一新的育儿指南,着实为我这个在现代教育理念的汪洋大海里迷失方向的父母带来了一股清新的海风。它没有那些故作高深的理论术语,更像是邻家一位经验丰富、眼神温柔的长者,坐在摇椅上,娓娓道着那些关于如何与孩子相处的朴素真理。我尤其欣赏作者在谈及“自然”二字时的那种不动声色的坚持。她似乎并不急于将孩子塑造成某种社会期待的完美模型,而是专注于观察和滋养他们内在的种子。书里描述的那些生活场景,比如让孩子自己去探索林间小路上的昆虫,或者在雨后赤脚踩泥巴的细节,让我瞬间回想起自己童年的某些片段,那种被允许“弄脏”的自由,在如今的精细化育儿中是多么稀缺啊。作者的笔触细腻而富有画面感,读来丝毫没有说教的压力,反而像是在阅读一本优美的自然散文集,只不过主角是我们那些正在成长的“小树苗”。阅读过程中,我常常停下来,不是因为我不理解,而是因为那些话语触发了我内心深处的共鸣,让我开始反思自己平日里是不是对孩子管得太多,限制了他们与真实世界互动的机会。这本书真正教会我的,是放手,是相信孩子与生俱来的生命力和自我修正的能力。它不是一本“速成手册”,而是一本让人心神安宁的“慢读”之作,非常适合那些渴望回归教育本真的父母。
这本书的文字功底非常扎实,读起来有一种古典文学的韵味,但内容却紧扣现代家庭的痛点,形成了奇妙的平衡感。我特别欣赏作者那种近乎于“匠人精神”的细节描绘。她谈到如何为孩子准备一块“可以自由涂鸦”的木板,如何引导孩子去认识不同季节的植物变化,每一个细节都透露出一种对生命细微之处的珍视。这让我想起一些当代育儿书为了追求“爆点”,会刻意夸大问题的严重性,从而制造焦虑,但这本书完全没有这种倾向。它的基调是平和而坚定的,仿佛一位技艺高超的织布工,用最天然的丝线,织就一张坚固又舒适的网,用来承接孩子的成长。阅读这本书的过程,对我而言更像是一次对自身“教养观”的深度洗礼。它促使我重新审视那些从小就被灌输的“应该如此”的观念,并勇敢地去质疑它们是否真的对我的孩子有益。书中的观点并非全然新颖,但作者的表达方式,那种不加修饰、直指人心的坦诚,使得那些看似老生常谈的道理,焕发出了全新的生命力。它让人明白,真正的教育,往往发生在那些最不经意、最不刻意的日常瞬间里。
这本书最让我感到震撼的,或许是它所传达的那种深沉的“相信的力量”。在如今这个充满电子屏幕和即时反馈的时代,我们太习惯于看到立竿见影的结果。而这本书却旗帜鲜明地反对这种功利主义的视角,它要求父母拿出一种近乎于对季节更迭的信任,去相信孩子内在的生长节律,即使这个节律看起来缓慢,甚至偏离了同龄人的轨迹。我尤其欣赏作者描述的孩子与自然界互动时所展现出的那种“心流”状态,那是一种全然沉浸、忘记时间的纯粹体验。书中大量篇幅用来论述如何保护这种内在的火花,而不是用外界的奖励或惩罚去点燃它。这种对“内在动机”的捍卫,是这本书的核心魅力所在。它不是在教你如何“管理”孩子,而是在邀请你加入一场共同的生命体验。读完后,我感觉自己看待孩子的方式发生了一次微妙但深刻的转变——不再是“如何改进”的问题,而是“如何更好地陪伴”的课题。对于那些厌倦了各种“鸡娃”口号,渴望找到一条更有人性化、更可持续的育儿道路的家长来说,这本书无疑是一盏指引方向的明灯,它指引的不是终点,而是更美好的“在路上”。
坦白说,我刚翻开这本书时,还有些许疑虑,毕竟市面上关于“自然教育”的书籍汗牛充栋,大多流于表面,空喊口号。但这本书的独到之处在于,它没有停留在哲学层面,而是将理论与看似琐碎的日常实践紧密结合,展现出一种内在的逻辑自洽。作者对于儿童心性的洞察力令人惊叹,她似乎能穿透孩子外在的哭闹和任性,直达他们真正的需求。比如,书中有一段关于“对抗性行为”的分析,她将其视为孩子在尝试设定自身界限的一种自然尝试,而非单纯的“不听话”,这个视角极大地缓解了我面对孩子“挑战权威”时的焦虑。更让我印象深刻的是,作者鼓励父母要成为“观察者”而非“控制者”。这种角色的转换,意味着我们需要放下自己的预设和控制欲,去真正看见眼前的这个独特的生命体。书中的案例并不宏大,都是些家长在厨房、花园里与孩子相处的片段,但正是这些微小的互动,构建起了孩子对世界最基础的信任和安全感。整本书的行文风格有一种沉静的力量,它不咄咄逼人地推销理念,而是通过一系列有力的观察和温和的引导,让你自己心甘情愿地想要去尝试书中倡导的生活方式。对于我这种习惯于“做计划”的家长来说,这是一种温柔的颠覆。
一百多年前的教育理念,现在看来也不过时。书只是大概介绍了下斯托夫人的理念,缺少实例和实践指南。
夫人本身素质就很高。
小的时候读了觉得简直是白月光 直到后来看了卡尔维特的教育……
和卡尔威特的教育一起读的,两本书内容基本相同,一个父亲写的,然后一个母亲再写一遍
夫人本身素质就很高。