圖書標籤: 西藏 西藏最後的駝隊 曆史 文學 人類學 嘉揚西熱 加央西熱 社會心理經濟人類學
发表于2024-07-04
西藏最後的馱隊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
作為一種舊的勞作方式,有一韆餘年曆史的馱鹽在消失。1998年由於加碘鹽的推廣,馱鹽正式成為曆史。
本書作者是地道的藏族人,少年時有過在馱隊馱鹽的經曆,他以優美流暢的文筆,翔實的資料為我們留下瞭關於馱鹽珍貴的記憶。書中不僅記述瞭西藏北部牧民曆經數月、趕著犛牛找鹽、采鹽、馱鹽的過程,還涉及一些與馱鹽有關的儀式、用語及文化習俗以及馱鹽牧民與農民間的鹽糧交換等過程。
加央西熱,男,藏族。1957年齣生於藏北牧區一個並不富裕的牧民傢中。1971年之前在傢放牧,並自學藏文。14歲上小學。1978年中學畢業後留校任教。1983年調入那麯文化局,並開始艱難的文學創作,發錶瞭《童年》《鹽湖》《靈魂獨白》等組詩,引起文學界的關注。以後又發錶過不少詩歌、小說和紀實作品。
1987年之後,在基層黨政機關任職。1944年調入西藏作傢協會,曾任作協秘書長、副主席。現任西藏文聯編輯事務部主任、西藏作傢協會常務副主席,為中國作傢協會會員、中國作傢協會全委會委員。
讀這本書的初衷,是想瞭解羌塘東西部馱鹽文化差異,馱鹽文化博大精深,它有一套完整的文化係統、有馱鹽紀律、馱鹽角色、鹽語、鹽歌、鹽神、作者用樸素的文筆書寫瞭悲壯的馱鹽生活,不屈不撓的藏北牧人,真實的寫下瞭東西部跨越上韆公裏的鹽糧交易,高原之舟的傳奇故事。它是對於瞭解藏北牧民生活不可或缺的書籍。當然鹽文化不僅僅隻有西部纔有,甚至在東部地方的農牧地區也有其文化,而且很多人推測東部的鹽文化可能比西部更加規範,因為路途更遠,要翻越更多的山,渡更多的河流,因此他們的路途會更加艱辛,紀律會更加嚴明。
評分對於西藏的最初映像。
評分文字很質樸,內容很可愛,簡單純粹的可愛。藏北的風情也許就是要用這樣不加修飾的筆觸來描繪,纔會贏得鹽湖女神的青睞。
評分文字很質樸,內容很可愛,簡單純粹的可愛。藏北的風情也許就是要用這樣不加修飾的筆觸來描繪,纔會贏得鹽湖女神的青睞。
評分藏人寫藏人的生活。纔是最接近西藏的西藏。
这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
評分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
評分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
評分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
評分这是一个传奇, 作者是成年后才开始学习汉语和汉字的。 书的结构、故事、人物、旁白,象一部电影。 相比那些受过专业训练的藏族作家,加央西热的不加修饰的语言更能毫不做作地向读者展示一个真实生活。 可惜他英年早逝,令人唏嘘。
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