圖書標籤: 畫冊  國寶在綫  書畫  繪畫  藝術、設計&畫冊  心隨筆運，取象不惑  圖錄  曆代畫譜   

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北宋郭若虛在其所著《圖畫見聞誌》論古今優劣一節中認為山水畫是“古不及今”，尤其是李成、關仝、範寬三傢，更是“前不藉師資，後無復繼蹤”，就算是唐代的著名畫傢像李思訓、李昭道、王維、王宰等人再現於今日，“亦將何以措手其間”。五代時，戰亂頻繁，許多隱居的知識分子寄情山水，醉心書畫，在很大程度上推動瞭山水畫的發展，特彆是一些具體的技法得到瞭充分的發展。北宋的山水畫傢繼承瞭五代畫傢諸多優良傳統，注重錶現對象的客觀真實性，雖然當時多錶現全景式的山水，由於畫傢居住的地方不同，其繪畫作品中就不可避免地體現瞭不同地域的風貌，於是江南畫派和北方畫派應運而生。元以後被視作山水畫正宗的以董巨為代錶的江南畫派在五代北宋時並不占主導地位，其時的主流是以荊浩、關仝、範寬、李成為代錶的北方山水畫派。

北宋郭若虛在其所著《圖畫見聞誌》論古今優劣一節中認為山水畫是“古不及今”，尤其是李成、關仝、範寬三傢，更是“前不藉師資，後無復繼蹤”，就算是唐代的著名畫傢像李思訓、李昭道、王維、王宰等人再現於今日，“亦將何以措手其間”。五代時，戰亂頻繁，許多隱居的知識分子寄情山水，醉心書畫，在很大程度上推動瞭山水畫的發展，特彆是一些具體的技法得到瞭充分的發展。北宋的山水畫傢繼承瞭五代畫傢諸多優良傳統，注重錶現對象的客觀真實性，雖然當時多錶現全景式的山水，由於畫傢居住的地方不同，其繪畫作品中就不可避免地體現瞭不同地域的風貌，於是江南畫派和北方畫派應運而生。元以後被視作山水畫正宗的以董巨為代錶的江南畫派在五代北宋時並不占主導地位，其時的主流是以荊浩、關仝、範寬、李成為代錶的北方山水畫派。

圖再大點就好瞭

北宋郭若虛在其所著《圖畫見聞誌》論古今優劣一節中認為山水畫是“古不及今”，尤其是李成、關仝、範寬三傢，更是“前不藉師資，後無復繼蹤”，就算是唐代的著名畫傢像李思訓、李昭道、王維、王宰等人再現於今日，“亦將何以措手其間”。五代時，戰亂頻繁，許多隱居的知識分子寄情山水，醉心書畫，在很大程度上推動瞭山水畫的發展，特彆是一些具體的技法得到瞭充分的發展。北宋的山水畫傢繼承瞭五代畫傢諸多優良傳統，注重錶現對象的客觀真實性，雖然當時多錶現全景式的山水，由於畫傢居住的地方不同，其繪畫作品中就不可避免地體現瞭不同地域的風貌，於是江南畫派和北方畫派應運而生。元以後被視作山水畫正宗的以董巨為代錶的江南畫派在五代北宋時並不占主導地位，其時的主流是以荊浩、關仝、範寬、李成為代錶的北方山水畫派。

“國寶在綫“係列中，這一本是最好之一，都是北宋“李郭“畫派（李成、郭熙、王詵）傳世代錶作。 李郭派技術精湛，偏於全景寫實，逼真動人，對後世影響很大。