同里

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出版者:浙江摄影出版社
作者:阮仪三
出品人:
页数:160
译者:
出版时间:2004-1
价格:29.00元
装帧:平装(无盘)
isbn号码:9787806861196
丛书系列:江南水乡古镇
图书标签:
  • 旅行
  • 江南水乡古镇
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具体描述

古镇被同里湖、叶泽湖等五湖环抱,十多条河流将全镇分割成15个圩岛,又由49座风格迥异的古桥相连。民间素有“水乡同里五湖包,东西南北处处桥”之说。这些石桥也是古镇文化的缩影,桥上刻有楹联,写景抒情富有诗意。镇中长庆、吉利、太平三座小桥,跨于三河交汇处,同里人有“走三桥”的习俗。每逢婚嫁喜庆,花轿必定要绕行三桥;老人祝寿,也要儿孙搀扶走过三桥以图吉利、太平。退思园被誉为贴水园,因工期人廊舫堂榭均紧贴水面,小桥栏杆,如浮水上,小巧精致,淡雅秀美。此处经典的江南园林已被列为世界文化遗产。

《同里》图文并茂,带你一起领略江南美景。

作者简介

阮仪三,1934年生。同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师;同济大学国家历史文化名城研究中心主任;全国历史文化名城保护专家委员会委员。从事于城市规划和历史文化遗产保护研究,从1980年开始,促成了平遥古城和江南水乡六镇的保护与抢救,并参与苏州、扬州、绍兴、安阳、潮州、肇庆、上海等众多的历史文化名城的保护与规划。著有《古城留迹》、《护城踪录》、《平遥》、《江南古镇》、《名城鉴赏与保护》、《历史名城保护理论与规划》、《城市规划基础理论》等。

目录信息

1 居者天堂――同里
2 居家的精品园
3 钟灵毓秀出人才
4 同里的居民
5 同里的桥
6 珍珠景点修复及再创
7 《珍珠塔》故事缠绵
8 同里的名人及故居
9 丽则女校和国耻纪念碑
10 同里的街市和物产
11 保护与修复之道
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的视角极其独特,它似乎完全放弃了人类中心主义的叙事角度,转而以一种近乎物化的、或者说‘环境’本身的视角来观察世事。书中的很多篇章,与其说是写人,不如说是写“光线”和“苔藓”的哲学。比如,作者会花费大段篇幅去描绘一堵老墙在不同时间段被阳光亲吻的方式,以及附着在墙上的青苔如何记录着湿度和岁月的痕迹。人物的喜怒哀乐,反而被压缩成了极短的句子,就像是背景噪音一样。这种“去人物化”的写作手法,彻底颠覆了我以往阅读的经验。它似乎想传达一个观点:在宏大的自然和历史进程面前,个体的生命只是短暂的波澜,真正永恒的是那些构成环境的元素——石头、水流、空气的密度。这让整本书读起来有种超然的、近乎冷峻的疏离感,但同时也带来了一种难以言喻的平静。它让你跳出自己的情绪泥潭,去用一种更古老、更广阔的尺度来审视自身的渺小与存在的本质。

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这本书,说实话,一开始我是被它的封面吸引的,那种水墨晕染开来的江南烟雨感,让人心里一下子就安静下来。翻开后,发现这完全不是我预想中的那种风花雪月的才子佳人故事。作者的笔触非常细腻,他似乎对那些寻常巷陌里的光影变化有着近乎偏执的观察力。我特别喜欢他描写‘声音’的部分,不是那种宏大的叙事,而是小到老街深处,木匠敲打榫卯时发出的那种‘咚、嗒’的节奏感,或者清晨时分,临河人家洗涤衣物的哗啦声,仿佛能透过文字直接感受到空气中的湿润和温度。叙事节奏很慢,像一条蜿蜒的河流,不急不躁地淌过每一个季节的更迭。初读时可能会觉得有点拖沓,但读到中后段,你会发现这种慢节奏恰恰是构建起那种特定地域文化氛围的基石。它不是在讲述一个情节多么跌宕起伏的故事,更像是在构建一个可供人栖居的、有气味的、有温度的“场域”。我合上书本时,脑海里浮现的不是某个具体的人物形象,而是一片青灰色的瓦片在阳光下泛着湿润光泽的景象。那种诗意并非是刻意雕琢的,而是从日常的琐碎中自然渗出来的,非常耐人寻味。

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坦率地说,这本书的文学性太强了,强到有些时候让人感到压力。这不是一本轻松的消遣读物,它需要你带着一种“朝圣”的心态去对待。作者的遣词造句极其讲究,很多词汇的选择,似乎是千挑万选后留下的最精准、却又带着古意的表达。我常常需要停下来,查阅一些不常用的词语,或者回过头重新品味一个长句中错综复杂的从句结构。这种阅读体验是缓慢而艰涩的,仿佛在解读一份古老的、布满晦涩符号的羊皮卷。它对“美学”的追求到了近乎苛刻的地步,每一个段落,甚至每一个标点的使用,都服务于营造一种精确的氛围。我感觉作者不是在写作,而是在进行一种精密的雕刻,试图将那些流逝的东西凝固成永恒的文本。当然,这种极致的文笔也带来了极高的阅读门槛,如果你期待的是流畅、直接的叙事,这本书可能会让你感到疲惫。但对于那些热爱语言本身、痴迷于文字结构和韵律的深度读者来说,这无疑是一场盛宴,只不过是需要你付出大量精力的那种。

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这本书最让我感到意外的是它的“留白”。很多重要的人物关系或者事件的起因,作者都没有给出明确的交代,他只是描绘了事件发生后所留下的残像。就像一幅水墨画,浓墨重彩处寥寥无几,大部分都是被水晕开的淡墨痕迹,但正是这些“无”构成了画面的主体。你读到一些人物之间的冲突,但冲突的爆发点在哪里,你得自己去脑补;你看到一些人物的命运似乎走向了悲剧,但具体的转折点在哪里,作者只是轻轻带过,让它隐没在下一场雨雾之中。这种处理方式非常高明,它迫使读者不再是一个被动的接受者,而是成为了一个积极的参与者和意义的建构者。每一次重读,我似乎都能从那些未被言明的空白处,填入自己不同的理解和情感投射。它不是在告诉你“这是什么”,而是在问你“你觉得这是什么”。这种开放性和多义性,让这本书的生命力远超文字本身,具备了极强的个性化解读空间。

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读完这本书,我陷入了一种奇特的抽离感。这绝不是那种读完会让你热血沸腾或者潸然泪下的作品,它更像是一场漫长而清醒的梦境,醒来后,你记得梦里的光线和气味,但故事的主线却变得模糊不清。作者对于“时间”的理解非常独特,他似乎不遵循线性的逻辑,而是让过去、现在和一些模糊的未来碎片在同一页纸上交错重叠。举个例子,书中有一段描述一个老人在讲述往事时,他的眼神却明显地投向了窗外正在玩耍的孩子,而那个孩子身上穿的衣服的颜色,又与五十年前一场模糊的祭祀场景产生了某种奇特的对应。这种处理方式要求读者必须非常专注,稍微走神,可能就会错过作者精心设置的那个微小的“暗门”。我个人认为,如果抱着寻找一个完整故事线的目的去阅读,可能会感到挫败。但如果你愿意沉浸在那种意识流的跳跃感中,去体验那种老旧记忆与当下瞬间相互渗透的张力,这本书就会展现出它的魅力。它挑战了传统叙事结构,用一种近乎意识流的方式,描摹了某种难以言喻的集体记忆的底色。

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没有阮先生,大约我们都看不到这些美好的东西吧!感恩!

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