本书的主题本身就很奇怪。作者公开声称交流是不可能的。他要我们放弃交流的幻想,断言:“我认为,今天的任务就是要放弃交流的梦想,同时又保留它激发出来的好处。我们说,把交流当做心灵共享的观点是行不通的。”又说,“我们永远不可能像天使一样交流,这是一个悲惨的事实,但又是幸运的事实。”他研究的是交流的失败,所以他说:“交流是两颗脑袋借精细无误的符号手段产生的接触。
彼得斯这本书旁征博引,底蕴之厚令人咂舌。前几章引述不同时期大家思想观念以述“撒播-对话”“传心术-唯我论(交流的可能与不可能)”之争,后引用神学、科学界研究甚至生物、天文的研究,叙述了身体在场之“善”,广泛民主建立之模式(一切生物,包括亡灵),以及人类社会最...
评分读完彼得斯的《交流的无奈》,我紧接着开始读波兹曼的《娱乐至死》。不幸的是,彼得斯所提倡的相互爱护,公正而宽厚的彼此相待的人与人相处之道,在波兹曼笔下的现代世界几乎是不可能实现了。 交流不是可不可以的问题,不是如何能更顺畅自如的问题,更不是时间和技术的问题,...
评分读完彼得斯的《交流的无奈》,我紧接着开始读波兹曼的《娱乐至死》。不幸的是,彼得斯所提倡的相互爱护,公正而宽厚的彼此相待的人与人相处之道,在波兹曼笔下的现代世界几乎是不可能实现了。 交流不是可不可以的问题,不是如何能更顺畅自如的问题,更不是时间和技术的问题,...
评分我没怎么读懂这本书,但是我理解作者要表达的意图之一和我的想法契合:人与人之间的真正有效无碍的交流是不可能的。 他还说了很多,以时间为轴,论述了各种交流的不可能性,甚至有对人与动物、人与机器人的交流的看法。我能记得的作者的观点有: 1、作者说宗教传播者(...
评分[在电脑里翻到的,上学期的课程作业] “只有当代人才会在面对面时担心如何‘交流’的问题,仿佛他们之间相距千里之遥。‘交流’是盘根错节的思想文化问题,它把时代的种种自我冲突编进了自己的代码之中。” 这是作者彼得斯写在序论里的话,提示我们在阅读此书中应当时刻带着“...
媒介即巴别(混乱),媒介愈发展,交流愈困难。 作者观点:不应该追求完美的交流,只能够追求彼此的关爱。因为爱可以战胜死亡和对死的恐惧。只有爱才能使生命维持和延续下去。 战胜人类自身邪恶的却是邪恶本身,那枚被注入罪恶的指环也因此在中土世界灰飞烟灭——《指环王》
评分Peters的文字美麗如同詩歌,是這學期最好看的一本理論書(一定要讀英文)。意識到交流之不可能,卻正呼喚出了上帝之愛:“我們能在多大程度上寬恕人的愚蠢”。而同情與寬恕之艱難,則彰顯了“我們有限的生命既神聖又悲哀”。
评分何道宽……又是从记忆力捡回来的名字
评分好...难...啊...!!!
评分“有一位女孩子的声音从电话上传来,使一位年轻人进入了欲罢不能的爱欲之中。”
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