《女神》共分三輯。除《序詩》外，第一輯包括《女神之再生》、《湘纍》、《棠棣之花》。 第二輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分。自《鳳凰涅盤》至《立在地球邊上放號》共十篇為《鳳凰涅盤之什》，自《三個泛神論者》至《我是個偶像崇拜者》共十篇為《泛神論者之什》，自《太陽禮贊》至《死》共十篇為《太陽禮贊之什》。 第三輯在一九二一年《女神》初版本上分為三部分，自《Venus》至《晚步》共十篇為《愛神之什》，自《春蠶》至《日暮的婚筵》其中《岸上》為三篇共十篇為《春蠶之什》，自《新生》至《西湖紀遊》其中《西湖紀遊》為六篇共十篇為《歸國吟》。

在《星空》時期,郭沫若以詩人的浪漫主義情懷和靈感體驗的超然姿態,將目光由社會投嚮瞭優美、質樸的大自然,在"心凝形勢,與萬化冥閤"的審美觀照中關閉瞭現實之思維,移情自然,找到瞭心靈的寄托,實現瞭寄情自然,治療心靈苦悶的藝術作用.

郭沫若， 原名郭開貞，生於四川樂山沙灣，幼年入傢塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學，這個時期接觸瞭泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作傢的作品。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏社，投身於新文化運動，寫齣瞭《鳳凰涅磐》、《地球．我的母親》、《爐中煤》等詩篇。1921年6月，他和成仿吾、鬱達夫等，人組織創造社，編輯《創造季刊》。1923年、他在日本帝國大學畢業、迴國後繼續編輯《創造周報》和《創造日》。1924年到1927年間，他創作瞭曆史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中國左翼作傢聯盟，參加“左聯”東京支部活動。1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事。這一時期創作瞭以《屈原》為代錶的6個曆史劇。他還寫瞭《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。

新中陽成立後，曾任中央人民政府委員，國務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，並任中國共産黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國政協委員、常務委員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風集》、《蔡文姬》、《武則天》、《李白與杜甫》等。在這期間，郭沫若寫瞭許多迎閤時代的文字，因此受到後人詬病，理論專著《李白與杜甫》一書更是令人齒冷。因此郭沫若其人在中國文化界成為人格方麵的反麵例證。