具体描述
The Red Book (ISBN 978 0 393 06567 1), published to wide acclaim in 2009, contains the nucleus of C.G. Jung's later works. It was here that he developed his theories that would transform psychotherapy from treatment of the sick into a means for the higher development of the personality. As Sara Corbett wrote in The New York Times, "The creation of one of modern history's true visionaries, The Red Book is a singular work, outside of categorization...it transcends the history of psychoanalysis and underscores Jung's place among revolutionary thinkers like Marx, Orwell and, of course, Freud." The Red Book: A Reader's Edition features Sonu Shamdasani's introductory essay and the full translation of Jung's vital work in one volume.
作者简介
荣格(Carl G. Jung, 1875－1961)，瑞士心理学家和精神分析医师，分析心理学的创始人。
林子钧：八十年代生于香港。2005年毕业于浸会大学欧洲研究德文组，获一级荣誉。及后于香港中文大学完成语言学硕士课程，现为美国普渡大学语言学博士生，主要兴趣为形式句法及语义。拥有多年翻译自由业者经验。
张涛：精神分析师，成都精神分析中心专业会员，前成都精神卫生中心心理门诊治疗师，曾任《精神分析笔记》执行编辑。毕业于暨南大学医学院、四川大学精神分析与心理治疗专业，现旅居法国，在巴黎第八大学精神分析系（拉康创办）攻读博士，主要研习拉康理论下的精神病理与实际病理及其处置。
目录信息
读后感
1913年10月，荣格独自一人在一列火车上，突然被一种压倒一切的幻觉镇住了，他看见了一场滔天洪水淹没了北部欧洲，黄色的浊流，漂浮的瓦砾，成千上万的尸身。这一幻觉持续了大约两分钟，荣格又是困惑又是恶心。两周后，相似的幻象在旅程中再度出现，黄色巨浪变成了一片血海。...
这本书一直在刷新我的期待。首先《红书》的作者是荣格，我无法想象荣格会写这样一本书，因为一直以来他给我的印象就是地地道道的心理学家。其次，我不知道荣格本身也是被精神疾病困扰的病人。然后我主要想通过这本书给我的感受，说说《红书》到底是一本什么书。 首先，通过内...
《红书》（The Red Book），是一本由瑞士心理学家和分析心理学创始人荣格大约写于1914年到1930年间的分析心理学专著。 该书高46厘米，宽31厘米，与报纸幅面相当，厚416页，重达4公斤，定价195美元，也是一本记录作者个人梦境、灵魔与精神追寻历程的作品。直到2009年9月，全世...
提到释梦，人们往往会率先想起弗洛伊德。不过他昔日的弟子、后与之分道扬镳的荣格却是另一个不得不提的名字。有谁会较真到将梦中场景巨细靡遗地画下来？痴狂至此，惟有荣格。这本他生前拒绝出版的梦的笔记，就是《红书》（中信出版社2016图文对照版）。 《红书》的内容真教人...
用户评价
从装帧和印刷工艺的角度来看，这套书的制作水准无疑是顶级的。纸张的选择非常讲究，那种微哑的光泽和恰到好处的厚度，拿在手上有一种老式精装本的庄重感，这与书中的内容调性保持了一致。但更引人注目的是排版艺术。大量的留白，字体字号的精心考量，甚至标点符号的使用，都透露出一种近乎偏执的克制与精准。你会发现，某些关键的段落，作者会故意使用极小的字号，或者被大片的空白区域包裹着，仿佛在暗示读者，此处的信息是如此脆弱和珍贵，需要你主动俯下身去探寻。这种视觉语言与文字内容的相互加强，构成了独特的阅读仪式感。它提醒我们，阅读并非只是信息的输入，它也是一种对物理媒介的尊重。它摒弃了现代阅读的快速浏览习惯，强迫你的眼睛和大脑慢下来，去欣赏每一个字符所承载的重量。对于那些对手工感和设计细节有要求的读者来说，光是欣赏这本书的“形”，就已经是一种享受，更何况它内部蕴含的“神”。
说实话，当我翻到中间部分的时候，一度有些迷失方向。这书的结构并非传统意义上的线性叙事，它更像是一张由无数细小线索编织而成的网，每一条线索似乎都指向一个不同的方向，交织在一起，形成了一种复杂的、近乎迷宫般的阅读体验。我花了好一番功夫才适应这种跳跃式的思维推进方式。有时候，作者会突然插入一段看似与上下文无关的、极其精炼的旁白，那旁白往往像一把锋利的刻刀，瞬间切开了之前所有铺垫的表象，直击核心。这种叙事策略，初读时会让人感到挫败，仿佛总是在努力追赶一个闪烁不定的目标；但当你坚持下来，你会发现，正是这种“迷失”，构成了阅读体验本身的一部分。它强迫你放弃对“标准答案”的依赖，转而相信自己的直觉和联想。这本书更像是一面棱镜，它接收着外界的光线，然后将其折射出万千色彩，而我们读者，需要的不是去辨认哪一种颜色是“真实”的，而是去欣赏这种折射过程的复杂与美丽。它成功地避开了所有陈词滥调，用一种近乎挑衅的姿态，邀请读者参与到意义的构建之中，这在当下的文学作品中，已属难得。
这本厚重的家伙，拿到手里沉甸甸的，光是封面那种泛着旧时光味道的纹理，就让人忍不住想翻开它。我原本对这种名字直白得有些“老派”的书籍抱有保留态度，以为会是某种枯燥的史料汇编，或者是某种晦涩难懂的哲学论述，毕竟在这个信息爆炸的时代，愿意用如此简洁有力的名字来命名作品的，往往背后藏着不小的“野心”。然而，真正沉浸其中后，我发现我的预判完全失准了。它像一条深不见底的河流，初看平静无波，一旦顺着它的水流向下，才惊觉两岸的风光变幻莫测，时而是高耸入云的理性悬崖，时而又是迷雾缭绕的感性沼泽。作者的笔触极其老道，他似乎掌握了一种独特的节奏感，能够精准地拿捏住叙事的张弛有度，让你在不经意间就被卷入到他构建的世界观里，那种体验，就像是突然被拽入了一场精心编排却又充满即兴感的戏剧中，你既是观众，又隐隐觉得自己是某个关键角色的影子。我特别欣赏其中对于“观察”这一行为的描摹，那种将最微不足道的日常细节放大到近乎荒诞的程度，却又从中提炼出普遍真理的手法，实在令人拍案叫绝。它不是那种读完后能立刻总结出几个金句的“速食”读物，它更像是一块需要时间去细细咀嚼、慢慢消化的陈年佳酿，每一次回味，都能咂摸出新的层次。
我必须承认，这本书带给我的情感冲击是极为深远的，但这种冲击并非源于那些宏大叙事或戏剧性的转折，而是源于作者对于“内在景观”的描摹达到了近乎病态的精确。他捕捉到了那些我们日常生活中极力想忽略、却又无时无刻不在影响我们的细微情绪波动——那种介于清醒与梦境之间的游离感，那种对时间流逝的无力感，以及面对巨大未知时，个体所产生的那种近乎透明的孤独。阅读过程中，我常常需要停下来，合上书页，深吸一口气，感觉自己像是刚刚从一场高强度的心理活动中抽离出来。这不是一本用来放松心情的书，它更像是一次深入的、有时甚至是残酷的自我审视。作者的文字有着一种魔力，它们不是在描述情绪，而是在“重现”情绪。当我读到关于“记忆的碎片如何重塑现实”的那几页时，我清晰地感觉到自己大脑中某些久被遗忘的角落被轻轻触碰，那种感觉既痛苦又带着一丝奇异的释然。这是一种非常高阶的文学技巧，它要求读者不仅要用智力去理解，更要调动全身的感官和记忆去体验。
这本书最让我惊叹的一点，在于它所展现出的知识的广度与深度的完美融合，但这种融合却处理得异常自然，毫无炫技之嫌。你能在其中感受到对某种古代符号学体系的精妙运用，紧接着，下一页可能就跳转到对二十世纪中期某个哲学流派的犀利剖析，而这一切的过渡都像是从一条河流自然汇入另一条支流，毫无断裂感。它没有采用传统学术著作那样堆砌术语的方式来建立权威性，相反，作者似乎拥有将深奥概念转化为人人可感的意象的天赋。我感觉自己仿佛是跟随着一位博学多识的向导，在知识的丛林中穿梭，他指着那些看似无关的植物，讲述它们之间错综复杂的生态联系。这种阅读体验的价值在于，它极大地拓宽了读者的思维边界，让你开始以一种多维度的视角去审视习以为常的世界。它不提供简单的答案，而是提供了一种看待问题的“方法论”——一种将历史、心理、美学和结构逻辑融为一炉的独特视角。这无疑是一部需要反复阅读和深思的作品，它的价值会随着时间的沉淀而愈发清晰。
很多收获。荣格在学术著作里为了所谓的科学态度，写得比较保守，他在自传、私下的研讨会里比较畅所欲言。这本红书更是直接反应了荣格的内心，让我们见到真正的荣格。
一定买一本原版来镇宅
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