新世纪英语专业听力教程

新世纪英语专业听力教程 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:李岩
出品人:
页数:346
译者:
出版时间:2001-8
价格:17.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301049235
丛书系列:
图书标签:
  • 英语听力
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具体描述

《新世纪英语专业听力教程》是为了在英语专业听力教学中实现培养“积极主动会听之人”这一课程目标而编写的教材,其教学理念和素材已在北京师范大学外语系英语听力教学中运用数年,得到了学生的认可和欢迎,对他们顺利通过四、八级专业英语的听力测试,提高听的能力起到了较好的作用。

在研究和分析学生的听力水平,听力训练中出现的问题的同时,我们特别关注和比较了“听”的技能在母语和外语中表现出的极大反差。在相关的听力教学理论的指导下,确定了听力教学的关键是如何采取行之有效的措施,帮助学生尽快成功地将母语中运用自如的听力技能转换到听英语的活动中来。这套教材就是以此为教学中心,系统安排和指导学生在相关的训练中,学会以听的手段获取知识和信息,交流情感和经验;在听的实践中,了解和熟悉以口语形式出现的英语,摸索出适合自己的听力策略和技巧,养成良好的听的习惯,掌握听的方法,提高听的效率,成为“积极主动会听之人”。

《新世纪英语专业听力教程》全套教材共四册,每学年一册。第一册Accumulate Your Listening Experience,第二册ChallengeYour Listening Ability,第三册Note—taking in Academic Listening,第四册Critical TFhinking in Advanced Listening。第一册和第二册是听力课的基础训练,第三册和第四册是高级听力训练。第一册教材力图指导学生系统地从理性和感性两方面学习不同类型英语口语的特点,积累听英语的经验。第二册教材的重点是让学生意识到听力策略和技巧的必要性、重要性和可行性,引导他们在实际生活中灵活并熟练地运用这些策略和技巧。第一册和第二册的基础训练结束后,学生应该具有独立学习和提高听英语口语的能力,即了解和熟悉英语口语的基本类型及其特点,掌握一定的听力策略和技巧,懂得自己该听什么,怎样听。第三册教材则是在此基础上,引导学生通过提高记笔记的能力,了解和掌握听学术报告和讲座的方法和技巧,实现以听为手段,在自己感兴趣的领域进行学习和研究的目的。第四册集中指导学生听有相当难度的访谈节目。

由于训练目的各异,每册书的侧重点和训练方法也各有不同;但全套书的教学宗旨是统一的。

听是一个检验听者的语言、思维等多方面综合能力的行为,听者不是在被动地接受信号,而是在积极地进行预测、辨别、判断、推理等多种活动。因此,提高学生的积极性,促进学生的主动性是教学成败的关键。

听不是目的,只是实现学习研究、进行交流和交际等目标的手段。因此。帮助学生了解英语口语,了解自己的问题及其原因,摸索出适合自己的有效的听的方法,养成良好的听的习惯,是教学的中心。

要帮助学生改变对英语口语的恐惧感和听英语时的焦虑心情。变“怎么这么快”,“怎么这样说”为“原来就应该是这样”的心态,积极主动地调整自己,以适应不同速度、不同声音的英语口语,积累经验,提高应变能力。

穿越时空的思想之航:一部关于古代哲学与现代思辨的恢弘史诗 书名: 哲人低语:从苏格拉底的广场到后现代的迷宫 作者: 阿尔弗雷德·冯·哈根(Alfred von Hagen) 出版社: 寰宇思想出版社 出版时间: 2024年秋季 --- 引言:迷雾中的灯塔 自人类开始直立行走,仰望星空,对“我是谁?我从哪里来?我将到哪里去?”的追问,便从未停歇。这本书,并非一部干燥的哲学史年鉴,而是一次深度潜入人类理性与存在之海的探险之旅。我们试图在古希腊的阳光下,寻找第一个将“知识”从神谕手中解放出来的声音;同时,我们也要步入二十世纪后期那片充满不确定性的“迷宫”,审视那些挑战一切既定真理的激进思潮。 《哲人低语》的核心目的,在于揭示思想的连续性与断裂性。我们相信,康德在沉思“范畴”时,其回响中依稀可见柏拉图“理念世界”的影子;而尼采对“权力意志”的呐喊,也映照着早期斯多葛学派对内在韧性的追求。这是一部关于人类心智如何构建世界,又如何被自身构建的世界所困缚的宏大叙事。 第一部分:奠基者与城邦的灵魂(公元前 6 世纪 – 公元前 3 世纪) 章节核心: 关注西方哲学的黎明,探讨理性如何从自然神秘主义中挣脱,以及城邦生活对个体伦理的塑造。 1. 泰勒斯之后的微风:米利都学派的自然探寻 我们首先将目光投向爱琴海畔,那些试图用“水”、“气”、“无限者”(Apeiron)来解释宇宙本源的早期思想家。这不是科学的萌芽,而是人类首次尝试以逻辑推演而非神话叙事来理解万物。重点分析巴门尼德的“存在论”与赫拉克利特的“变动不居”之间的张力——这构成了后来形而上学辩论的永恒母题。 2. 苏格拉底的“助产术”与雅典的黄昏 苏格拉底是本书的第一个重要转折点。他的哲学不是理论,而是一种生活方式。我们深入剖析“知之为知之”背后的伦理勇气,以及他如何通过诘问(Elenchus),迫使雅典公民直面自身知识的贫瘠。本书将详细考察雅典民主制度的局限性,以及这种局限性如何催生了对“正义”和“美德”的永恒追问。 3. 柏拉图的洞穴与理想国:超越感官世界的建构 柏拉图的“理念论”被描绘成人类理性试图逃离感官幻象的史诗级尝试。我们不仅考察“洞穴寓言”的经典内涵,更着重分析其在政治哲学上的雄心——一个由“理性”主导的等级森严的社会结构。探讨“理型”(Form)如何成为西方形而上学思维的基石,并分析其对后世基督教神学产生的深刻影响。 4. 亚里士多德的回归:经验与逻辑的统一 与柏拉图的“飞升”相对,亚里士多德的哲学是“回归大地”。他是一位百科全书式的思想家,本书将聚焦于他的“四因说”(质料因、形式因、动力因、目的因)如何系统地组织了对世界的理解,以及他关于“中庸之道”在伦理学中的实际意义。他的逻辑学体系(三段论)不仅是哲学工具,更是此后一千多年西方学术思维的规范。 第二部分:心灵的庇护所与信仰的崛起(希腊化时期 – 中世纪) 章节核心: 探讨帝国扩张后,个体如何寻求内在的安宁,以及哲学如何与宗教信仰深度融合。 5. 斯多葛主义的坚忍:抵抗命运的内在堡垒 面对罗马帝国的广袤与冷酷,伊壁鸠鲁的“享乐主义”和斯多葛学派的“德性至上”提供了不同的生存策略。本书详细阐述斯多葛主义者(如塞涅卡、马可·奥勒留)如何通过区分“可控之事”与“不可控之事”,来构建一种无惧外部风暴的心理韧性。这部分将特别强调其对现代心理疗法(如认知行为疗法)的潜在影响。 6. 奥古斯丁的“向内转向”:信仰与理性的交织 中世纪哲学的核心在于如何调和“启示”与“理性”。奥古斯丁将柏拉图主义的理念世界转化为上帝的“圣思”。我们分析《忏悔录》如何标志着西方思想史上对“自我”进行深刻内省的开端,以及他对“时间”本质的沉思——时间不再是客观的物理量,而是心灵的延伸。 7. 托马斯·阿奎那的综合:亚里士多德的再发现 阿奎那成功地将经基督教神学“驯化”后的亚里士多德哲学融入教会思想体系。我们将审视他如何论证“五路说”来证明上帝的存在,以及他区分“自然理性”与“超性真理”的精妙结构,为后来的科学革命埋下了理性自主的种子。 第三部分:理性的辉煌与主体性的确立(文艺复兴至启蒙时代) 章节核心: 见证科学革命对形而上学秩序的颠覆,以及主体意识的觉醒如何成为哲学的核心命题。 8. 笛卡尔的怀疑与“我思”的堡垒 笛卡尔标志着现代哲学的真正起点。我们不再从外部世界(上帝或自然)寻找确定性,而是转向“怀疑”本身。详细解析“我思故我在”如何奠定了主体(Subject)在西方思想中的中心地位,以及由此引发的“心物二元论”的难题。 9. 休谟的怀疑论风暴:经验的边界 如果笛卡尔是现代理性主义的开端,休谟则是经验主义的终结与挑战。本书重点剖析休谟对“因果关系”的颠覆性批判——因果律并非必然联系,而仅仅是习惯性的联想。这种彻底的怀疑如何“将我从独断的睡梦中惊醒”,直接促成了康德的伟大综合。 10. 康德的“哥白尼式革命”:认知结构的先验性 康德的批判哲学是对前人争论的终极回应。我们深入解读“三大批判”,阐明人类的知识结构(范畴)如何塑造而非仅仅反映经验世界。分析“现象界”与“物自体”的区分,如何为人类的自由意志留下了必要的思辨空间。 第四部分:颠覆与重构:现代性的危机(19 世纪 – 20 世纪) 章节核心: 考察绝对理性被历史、意志和语言所解构的过程,以及人类如何应对意义的缺失。 11. 黑格尔的绝对精神与历史的必然性 黑格尔将历史视为“绝对精神”自我实现的过程,其“辩证法”成为理解社会变迁的强大工具。我们将追溯其“正-反-合”的逻辑如何影响了后来的马克思主义和社会思潮。 12. 尼采的“上帝之死”与永恒轮回的重负 尼采是对西方形而上学传统的猛烈抨击。本书详细解读“上帝已死”的真正含义——即超验价值体系的崩溃。重点分析“权力意志”和“超人”的概念,并非为政治权力辩护,而是作为一种对虚无主义的创造性抵抗。 13. 现象学与海德格尔的存在追问 二十世纪的哲学核心转向了“存在”本身。“现象学还原”作为一种“回到事物本身”的方法,如何被海德格尔用于解构西方形而上学将“存在”等同于“实体”的传统。探讨《存在与时间》中“此在”(Dasein)的“向死而在”状态,揭示人类存在的根本焦虑。 14. 语言的转向与后现代的反思 本书的收官部分聚焦于德里达的“解构主义”和福柯对“知识-权力”关系的批判。我们探讨,当语言被视为一个自我指涉的系统时,宏大叙事(如进步、真理)如何瓦解。后现代的思辨并非虚无,而是在对一切确定性的警惕中,寻找新的、更谦卑的对话可能。 结语:未完待续的对话 《哲人低语》最终指向的不是一个终点,而是一个持续的邀请:邀请读者参与这场跨越两千五百年的思想对话。从苏格拉底在集市上的发问,到当代学者在屏幕前对意义的重构,人类始终在探寻着真理、美德与存在的边界。这本书试图为你提供一把钥匙,去开启通往这些宏伟思想殿堂的沉重石门。每一次阅读,都是对你自身思想的校准与延伸。

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读后感

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我对这本书的结构设计感到由衷的敬佩,它展现出一种超越传统教科书的教学哲学。它似乎没有一个明确的“模块化”划分,而是通过一系列看似松散却内在紧密相连的主题,引导学习者不断深入。举例来说,它会从一个简单的天气对话开始,然后自然地过渡到关于气候变化的新闻报道,再延伸到对城市规划的讨论,这种关联性非常自然,避免了学习的割裂感。我发现自己不再是为了完成练习而听,而是真的对下一段材料的内容产生了期待,因为我知道它一定会将已学的知识点巧妙地融入到一个更广阔的语境中。这种“情境驱动”的学习模式,极大地激发了我内在的学习动力。它教会了我如何在大信息流中快速梳理关键信息,并搭建知识体系,而不是简单地记忆孤立的知识点。这种宏观的视野培养,是任何死记硬背都无法替代的。

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这部听力教程的编排简直是一场视听盛宴,尤其对于我这种对纯粹的语言输入有着近乎苛刻要求的学习者来说,简直是如获至宝。它没有陷入那种枯燥的、纯粹应试的窠臼,而是巧妙地将现实生活中的各种场景融入到听力材料中。我印象特别深刻的是其中关于商务谈判的那一组素材,语速、口音、甚至那些微妙的停顿和语气词,都处理得极其到位,让人仿佛身临其境地参与其中。更难得的是,它不仅仅停留在“听懂”这个层面,后续的拓展练习,比如对说话者意图的深度分析、特定词汇在不同语境下的细微差别辨析,都极大地提升了我对英语听力深层含义的捕捉能力。那种循序渐进的难度递增设计,让人感觉每完成一个小阶段,自己的耳朵似乎都完成了一次“升级”。我尤其欣赏它在文化背景渗透方面的处理,很多材料背后蕴含的西方社交礼仪和思维模式,是单纯背单词或学语法无法体会的。这不仅仅是学英语,更像是一扇通往另一种思维世界的窗口,对我后续的跨文化交流能力建设打下了坚实的基础。可以说,这本书提供的训练维度是全方位的,远超我之前接触过的任何同类教材。

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我得说,这本书的录音质量达到了一个令人发指的高度,这对于听力学习者来说,简直是决定性的优势。很多教材的录音粗糙不堪,背景噪音大,人声失真,根本无法作为有效的模仿对象。但这部教程的母带处理显然是经过专业团队精心打磨的,清晰度极高,即便是最细微的气音或连读,都能被耳朵精准捕捉。更让我赞叹的是,它收录了极其多样化的口音和说话风格。我过去总是在美音和英音之间摇摆不定,但这本书里混合了加拿大、澳大利亚,甚至一些非母语者的地道发音,这极大地拓宽了我的听觉适应范围。我试着在不同环境下播放这些材料,无论是通勤路上嘈杂的地铁,还是安静的图书馆,材料的穿透力和清晰度依然保持得很好,这极大地提高了练习的效率。很多时候,我们花时间去“适应”糟糕的录音,而不是去学习内容本身,这本书完美地避免了这一点,让人可以将全部精力集中在语言本身,这才是高效学习的关键所在。

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这本书在配套资源的整合和创新性使用上也做得非常出色,这让我的学习体验不再局限于纸质书本。我指的是那些额外的在线资源和互动练习。例如,它提供的听写软件,能够根据我的听力准确率动态调整句子分割点,这比传统的固定速度听写有效得多。而且,它鼓励学员使用配套的语音识别工具进行跟读模仿,系统会即时反馈我的音高和连读的准确性,这种即时的、量化的反馈机制,极大地加速了我对发音细节的矫正。我过去常常因为听和说的脱节而苦恼,但这本书通过这种技术手段,搭建起了一个高效的反馈闭环。它真正做到了将“输入”和“输出”无缝连接起来,让学习者能清晰地看到自己的听力进步如何直接转化为口语表达的流畅度,这种前瞻性的教学设计,让我觉得物超所值。

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从实用性的角度来看,这本书的选材简直是教科书级别的“接地气”,完全脱离了象牙塔内的虚无缥缈。我用它来准备雅思口语的 Part 3 环节时,发现里面关于科技伦理、全球化影响、乃至现代艺术鉴赏等话题的素材,都精准地覆盖到了高分段考生需要展现的深度和广度。特别是对于那些对学术听力感到头疼的同学,这本书提供的学术讲座片段,其节奏和术语的呈现方式,与真实大学课堂的体验高度一致,没有那种被过度简化的痕迹。我特别喜欢其中关于“批判性思维”的听力训练,它强迫你不仅要听说话者的观点,还要分析其论证的逻辑漏洞或者隐含的偏见。这使得我的听力不再是被动的接收,而是主动的解析和质疑,这种能力的提升,对于任何追求高阶语言能力的人来说,都是至关重要的加分项。

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