《中国书法全集》上迄商周,下至当代,总计一百零八卷。立卷分两大类:一、断代卷;二、名家卷。各卷按时代归入十编之中,另有篆刻、论著、附录、補遗十编。精印现存世界各地珍藏的中国历代书法精品三万余幅。论文、考释二千余万字。许多图版均属首次发表。每卷内容有:书法家评传(或断代专论)、图版、书家书论、书家年表、书家生平行踪示意图、图版考证说明与释文、参考书目等。该书不是一般性的艺术图册,而是继宋代《淳化阁帖》、清代《三希堂法帖》之后,中国当代书法学术界对几千年优秀传统文化艺术——书法的一次空前整理、研究和评介。如此全面、系统、深入、细微地研讨一门艺术,不仅在中国,在世界学术界也是罕见的。此书对书法专家、研究者、爱好者、收藏者,均有极高价值。
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对于初学者来说,系统的教材至关重要,我之前用过好几本关于楷书基础训练的教材,大多是围绕着唐代楷书的“基本结构”展开的。我手里有一本讲“唐楷结构体系”的书,它没有直接照搬欧阳询或颜真卿的字帖,而是从更基础的“点、横、竖、撇、捺”这五种基本笔画入手,分析了它们在不同字形中的动态变化和组合规律。比如,它会用大量的图示来解释,同一个横画,在左偏旁和右偏旁时,起笔和收笔的力量应该如何调配,以保证整个字的平衡感。这种解构式的分析,比直接临摹字帖要高效得多,因为它揭示了结构背后的“逻辑”。这本书对笔画的间架结构分析得非常细致到位,让我明白了为什么有些字写出来就是“松散”,而有些字就是“紧凑”,这套逻辑梳理清楚了,再去看任何字帖,都能找到其中的规律,可以说,它为我打下了一个比较扎实的结构基础。
评分我最近在研究魏晋时期的造像题记,专门找了几本关于“碑学”发展的书来看。其中一本关于北魏墓志的汇编,简直是太让人震撼了。那种雄强、朴拙却又蕴含着内在力量的线条,与我们熟悉的“二王”一脉的妍美流便,形成了鲜明的对比。这本书的编排很有意思,它没有把不同地域的碑刻简单地堆砌在一起,而是尝试按照开创性人物的风格演变来划分章节。比如对“龙门二十品”中几位风格特异的造像师的分析,就特别到位,探讨了他们如何将隶书的笔意融入楷书中,形成了那种“方峻峭拔”的早期楷书面貌。读完之后,再回过头看唐代欧阳询、虞世南的法帖,更能体会到他们是在一个怎样的审美基础上进行“法度化”重构的。这本书让我深刻理解了,书法艺术从来都不是一条单向度的发展河流,而是充满了区域性、地域性乃至阶层性的审美博弈。
评分说实话,我对清代中后期的“碑学复兴”一直持有一种略带审慎的态度,总觉得有矫枉过正之嫌。但有一本专门讲“包世臣与邓石如的学术争鸣”的册子,却彻底改变了我的看法。它细致地梳理了包世臣如何从古碑中提炼出“侧锋取妍”的理论,以及邓石如如何通过金石入笔,开创了“篆隶入楷”的新风貌。这本书的厉害之处在于,它并没有站在任何一方的立场去褒贬,而是将两人的理论都视为对当时“帖学僵化”的一种积极反抗。特别是对邓石如的篆书进行局部放大分析时,那种蚕头燕尾的饱满感和内含的筋骨,通过高质量的印刷呈现出来,让人不得不佩服其“拙中寓巧”的境界。读这本书,就像是旁观了一场酣畅淋漓的学术论战,充满了思想的火花和对艺术本源的追问。
评分我最近迷上了宋代文人的“意趣”,觉得那个时代的人写字,不像唐人那般讲究法度森严,却多了一层天真烂漫和自我抒发。有一本专门收录了苏轼、黄庭坚、米芾等人的信札墨迹的合集,简直是我的案头必备。里面的内容与其说是“书法”,不如说是“心灵的即时投影”。特别是米芾那几页“刷字”,那种疾速、那种“八面出锋”的洒脱,透过纸张仿佛还能感受到他当时心潮澎湃的情绪。这本书的编辑没有过多地去套用僵硬的理论去解构这些作品,而是用大量的篇幅去还原了这些信札的书写场景和收信人,这种“情境再现”的手法,让我对宋人“尚意”的书风有了更直观的感受。它不再是冰冷的范本,而是一封封穿越时空的私人通信,充满了人情味和生命力。
评分这套《中国书法全集》系列,我断断续续收了快二十册了,每一本都像是沉甸甸的历史书,不仅仅是墨迹的堆砌,更是对古代文人精神世界的触摸。就拿我之前翻阅的几册来说,比如论及“明代中期书风演变”的那一本,作者在梳理了当时文徵明、祝允明等几位大家如何从元代帖学中汲取营养,又如何开始探索个性化表达的脉络时,真是鞭辟入里。他没有简单地罗列作品,而是深入剖析了特定历史背景下,士大夫阶层对“雅”与“俗”的界限的拿捏,以及这种审美取向如何潜移默化地影响到笔端的提按顿挫。我记得有一段专门讲到,当时有一种对晋韵的过度模仿,反而显得匠气十足,而真正的高手是如何在“似与不似之间”游走的,这种细致入微的观察,让我对书法史的理解上了一个台阶。这本书的影印质量也相当不错,即便是微小的皴擦转折,都能清晰地呈现出来,让人仿佛能感受到纸张上的呼吸。
评分张瑞图卷
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