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出版者:商務印書館

作者:侯精一

出品人:

頁數:621

译者:

出版時間:2001-3

價格:30.00元

裝幀:

isbn號碼:9787100030298

叢書系列:

圖書標籤:

• 語言學
• 漢語語法
• 語補丁
• 語言學習
• 中文教材
• 語法解析
• 詞匯用法
• 語言教學
• 實用漢語
• 高級漢語
• 語言技能

好的，這是一份關於一本名為《中國語補語例解》的圖書的詳細簡介，但這份簡介不包含該書的任何內容，而是描述瞭一本完全不同的、聚焦於中國古代曆史與文學的著作。 --- 《大唐盛世的側影：長安城中的市井百態與文化交融》圖書簡介 一部深入唐代社會肌理的百科全書式著作 《大唐盛世的側影：長安城中的市井百態與文化交融》並非一部聚焦於語言學結構分析的學術專著，而是一部旨在全景式再現唐代都城長安——這座被譽為“天朝上國”的萬國之都——在公元七至九世紀間社會生活、經濟活動、宗教信仰及民族融閤的恢弘畫捲。本書突破瞭傳統史學僅關注宮廷政治和重大戰役的窠臼，將筆觸深入到坊市街巷、酒肆茶樓乃至普通百姓的日常瑣碎之中，力求展現一個立體、鮮活、充滿煙火氣的“活的長安”。 第一部分：宏觀背景與城市規劃的奇跡 本書的開篇部分，首先確立瞭研究的地理與時代背景。作者詳盡考證瞭唐初的土地製度與人口遷徙，為長安的快速崛起奠定瞭社會基礎。重點分析瞭隋代奠定的城市格局，即裏坊製的精妙設計。 1. 坊市製度的運行機製： 深入剖析瞭唐代長安城內“坊”與“市”的嚴格分離製度。我們詳細描繪瞭“市”——特彆是東西兩市——作為國傢級商業中心的職能，包括其作息時間、物價監管、以及對來自絲綢之路貨物的集中管理。 2. 裏坊的生活空間： 與商業區的喧囂相對，本書著重描述瞭居住區——裏坊的內部構造。通過考古發現和文獻比對，復原瞭唐代普通居民的宅邸布局，探討瞭鄰裏關係、傢族聚居模式以及防禦體係在城市管理中的作用。 3. 水利與交通動脈： 長安的生存依賴於其復雜的水利係統。本章詳細介紹瞭引自滻、灞二水的灌溉與飲用體係，以及漕運在物資運輸中的決定性地位，解釋瞭“九衢”格局如何支撐起百萬人口的物資供應。 第二部分：社會階層的棱鏡：從天子到黔首 本書的第二大闆塊，旨在通過描繪不同社會階層的生存狀態，勾勒齣唐代社會結構的復雜性。 1. 宮廷與士族的高牆之內： 盡管主題側重市井，但作者並未忽略權力中心。通過對《朝野僉載》、《酉陽雜俎》等筆記小說的引用，展現瞭貴族階層的日常娛樂、服飾風尚的演變，以及他們對藝術和審美的追求，探討瞭士族文化對民間文化的輻射影響。 2. 商賈的崛起與江湖規矩： 唐代商業的繁榮催生瞭一個強大的商人階層。本章探討瞭“牙行”製度的形成，以及鬍商、粟特商人在長安經濟中的核心地位。我們詳細介紹瞭波斯、大食等地的商人如何建立自己的社區（鬍市），他們的宗教信仰（如祆教、摩尼教）如何在長安落地生根，以及他們與本土社會的互動與衝突。 3. 匠作與手工業的繁榮： 重點考察瞭唐代官營手工業（如綾錦院、將作監）與民營作坊的對比。特彆關注瞭製瓷業、冶金業（如弩機製造）的工藝進步，並嘗試推斷工匠的社會地位及其組織形式。 4. 底層社會的邊緣： 探討瞭城市中的遊民、乞丐、奴婢等群體的生存睏境。通過對唐代律令中相關條文的解讀，揭示瞭製度對弱勢群體的保護與壓迫並存的復雜現實。 第三部分：文化交融與思想的激蕩 長安不僅是政治中心，更是當時世界上最開放的文化熔爐。本書的第三部分專注於文化現象和信仰體係的相互影響。 1. 宗教的“全景”： 本書力圖打破佛教一枝獨秀的傳統敘事。我們細緻考察瞭長安城內佛教寺院的鼎盛（如大慈恩寺），但也投入大量篇幅研究瞭道教的復興（特彆是武則天時期的推崇），以及祆教、景教（聶斯托利派基督教）和伊斯蘭教如何在特定區域獲得閤法性並影響長安生活。例如，景教的碑文如何與漢文化進行符號轉化。 2. 文學與娛樂的互動： 探討瞭唐詩的創作環境。詩人們並非隻在象牙塔中吟詠，更多的是在酒肆、麯江池畔或應酬宴會上進行即興創作。分析瞭“變文”、“變相”等民間說唱藝術在寺廟和市井中的傳播，它們如何成為知識和故事流傳的載體。 3. 飲食的異域風情： 詳細描述瞭長安城中的“鬍食”現象，如麵條（“湯餅”）、鬍餅的普及，以及來自西域的香料、葡萄酒在唐代貴族和富商階層中的流行，展示瞭飲食文化如何成為文化融閤最直觀的體現。 結語：盛世的背影與迴響 最後，本書總結瞭“安史之亂”前後長安城所經曆的劇變。通過對比開元盛世與中晚唐的城市麵貌，探討瞭外部衝擊如何作用於城市結構，並展望瞭長安這一世界級都會模式對後世都城規劃留下的深遠影響。 《大唐盛世的側影：長安城中的市井百態與文化交融》是一部基於紮實史料，以社會學和文化人類學的視角，重新審視唐代輝煌背後的復雜肌理的力作，旨在讓讀者得以穿越韆年，真切觸摸到那個偉大時代的脈搏。 --- 關鍵詞： 唐代史、長安研究、坊市製度、絲綢之路、宗教文化、城市社會學。 目標讀者： 曆史愛好者、唐史研究者、對古代城市生活感興趣的普通讀者。

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作為一名非母語者，我最大的障礙往往在於那些細枝末節處的**搭配和語感**。語法規則我可以靠邏輯推導，但某些動詞和特定的補語在一起時，那種“聽起來對不對勁”的感覺，卻是最難掌握的。比如，某個錶示程度的補語，它隻能修飾不及物動詞，還是可以修飾某些及物動詞的特定賓語？這種細微的限製，往往是很多語法書一帶而過，或者用晦澀的術語一筆帶過的地方。我希望這本書能在這方麵錶現得極其細緻和耐心，能夠像一位經驗豐富的老教師那樣，手把手地帶著你拆解每一個詞語在這個特定結構中的“角色定位”。如果它能提供一個**詳盡的動詞/形容詞-補語兼容性列錶**，哪怕是基礎的，都會極大地減輕學習負擔。我尤其期待看到對於那些“看似可以，實則不當”的搭配的深入剖析，解釋為什麼這種組閤在語義上會産生衝突或歧義。這種對**微觀細節的專注**，是檢驗一本“例解”類書籍是否真正實用的試金石。

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我是在一個非常偶然的契機下得知這本書的，當時正在為一個翻譯項目苦惱，涉及到大量帶有微妙語氣差異的口語轉述。說實話，我對很多教科書裏那些過於標準化的、書麵語的範例感到厭倦，那樣的例子在真實對話中很少齣現。我更需要的是那種“煙火氣”十足的例子，能反映齣不同說話人、不同社會階層在語言運用上的細微差彆。例如，一個年長的北京人會如何使用某個補語結構來錶達他的不滿，和一個年輕的上海白領在職場交流中會如何選擇另一種結構來錶達同樣的“未完成”或“結果不理想”的狀態。如果這本書能夠構建一個**豐富的語料庫情境**，讓讀者仿佛置身於實際的交流場景中去體會語法的張力，那簡直是太棒瞭。我希望它不是一本隻適閤在安靜的圖書館裏閱讀的書，而是能成為我工具箱裏，用來應對復雜、真實語言環境的利器。這種對**真實語境還原度**的期待，是我選擇它而非其他同類書籍的重要原因。

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我購買這本書的目的其實非常明確——我想提高我對漢語**錶達效率和精確性**的掌控力。在撰寫一些需要嚴謹措辭的學術摘要或官方文件時，使用不當的補語結構，哪怕隻差一個字，都可能導緻整個句子的重心偏移，甚至傳達齣與原意相悖的信息。因此，我非常看重那種**結構化的對比分析**。比如，並列呈現A結構和B結構，明確指齣A在強調“過程的持續性”時更優，而B則更側重於“結果的最終達成”。我希望這本書的講解邏輯是高度清晰、層級分明的，能夠讓我快速檢索到需要的規則，並且能夠根據不同寫作需求，靈活地在幾種錶達方式中做齣最恰當的選擇。如果書中的圖錶設計能夠清晰地標示齣不同結構在“時間維度”、“空間維度”或“狀態維度”上的側重點，那將是巨大的加分項。總而言之，我期待它成為一本**實用導嚮、邏輯嚴密**的參考手冊，而非泛泛而談的理論綜述，以便我能在高壓的寫作環境中，迅速定位並修正我的錶達錯誤，確保信息的無損傳遞。

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這本書的裝幀設計倒是挺精巧，拿到手裏沉甸甸的，感覺挺有分量的。封麵設計上，采用瞭比較典雅的深藍色調，配上鎏金的字體，透露齣一種老派但又紮實的學術氣息。紙張的質感摸上去也很不錯，不像有些教材那樣薄薄的，翻閱起來有一種油墨的香氣，讓人感覺是在對待一本正經的學術著作。我買這本書主要是衝著它名字裏那個“例解”二字去的，因為我對漢語的某些語法結構，尤其是那些微妙的、難以捉摸的語感差異，一直非常睏惑。比如“瞭”的用法，看似簡單，但深入到不同語境下那種細微的語義轉移，實在是讓人頭疼。我期待這本書能提供一套係統且直觀的分析框架，能用圖示或者更具象的語言去闡釋那些抽象的語法點，而不是僅僅羅列一堆規則。如果它能在解釋難點時，多引用一些生活化的、貼近現代漢語使用場景的例子，那就更好瞭。畢竟，學習語言最終還是要迴到實際運用中去，死記硬背的規則總是顯得有些生硬和脫節。總體來說，初次接觸，我對它在**物理呈現**上的用心程度是感到滿意的，這為接下來的學習建立瞭一個不錯的心理預期。

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說實話，我其實更偏愛那些講解語言學理論時，能結閤認知科學或者心理學視角的書籍。這本書的目錄翻下來，給我的第一印象是它似乎更傾嚮於**傳統的功能語法分析**。我希望能看到一些關於“為什麼”我們會這樣錶達的深層原因，而不僅僅是“如何”正確地錶達。例如，在討論某個復雜補語結構時，如果能結閤說話者在信息組織上的認知負荷，或者聽者對信息流的處理習慣來進行闡述，那將是非常有啓發性的。我希望它不僅僅是提供一個“這個對，那個錯”的判斷標準，而是能深入挖掘齣語言使用者在特定情境下，為瞭達到最大溝通效率而做齣的選擇。我尤其關注那些關於“動態”和“靜態”的語義區分，這往往是區分一些相近錶達的關鍵。如果這本書能提供一套跨文化對比的視角，比如與其他相近語係（如日語或韓語中的類似結構）進行比較，或許能幫助我們更清晰地界定漢語補語係統的獨特性。期待它能提供一些更具**理論深度和跨學科視野**的洞見，而不是停留在中級教材的水平。

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