具体描述
《犯罪人论》共分十八章，其内容包括对101个意大利犯罪人头骨的研究、对1279名意大利罪犯的人体测量和相貌分析、犯罪人的文身等。《犯罪人论》内容全面，条理清晰，结构合理，具有较高的科学性、系统性、理论性，可供相关人士参阅。
作者简介
切萨雷·龙勃罗梭，意大利著名学者，犯罪学家，犯罪学的开创者，被誉为犯罪学之父，其《犯罪人论》是犯罪学学科的奠基之作。
译者黄风，北京师范大学刑事科学研究院教授。
目录信息
引言
第一章 对101个意大利犯罪人头骨的研究
第二章 对1279名意大利罪犯的人体测量和相貌分析
第三章 犯罪人的文身
第四章 犯罪人的感觉
第五章 犯罪人的自杀
第六章 犯罪人的爱与恨
第七章 因情感和冲动而犯罪的人
第八章 纯正累犯和非纯正累犯 犯罪人的道德
第九章 犯罪人的宗教
第十章 犯罪人的智力和文化
第十一章 暗语
第十二章 犯罪人的笔迹
第十三章 犯罪人的文学
第十四章 犯罪的病因：气候、种族、文化、饮食、遗传、年龄
第十五章 原因分析 精神病和犯罪的异同
第十六章 结伙犯罪
第十七章 犯罪的返祖现象 刑罚
第十八章 对犯罪的防治
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...
关于本书： 1.之一：数据爆炸，表格让人头晕，前三章尤为明显。作为一名实证主义犯罪学者，龙勃罗梭不遗余力的从各方神圣（他的好友，如地方监狱长等）手里拿到关于犯罪人的数据，或者是他亲自采集。 这些资料的覆盖面也很广，不论是从研究领域来看还是从数据来源的地域来看--...
是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...
是否犯罪也如一种自然现象一样存在，是否犯罪也由基因遗传到下一代？显然龙勃罗梭是这样认为的。有些人就是携带着犯罪的基因，或者由于身体的某种缺陷导致了他一定会成为一个犯罪者。 本书有五个版本，前几个版本列举了一些数据，包括犯罪人的脑容量还有外貌特征方面的数据。这...
关于本书： 1.之一：数据爆炸，表格让人头晕，前三章尤为明显。作为一名实证主义犯罪学者，龙勃罗梭不遗余力的从各方神圣（他的好友，如地方监狱长等）手里拿到关于犯罪人的数据，或者是他亲自采集。 这些资料的覆盖面也很广，不论是从研究领域来看还是从数据来源的地域来看--...
用户评价
说实话，读《犯罪人论》的过程，有时会让我感到一丝沉重，但更多的是一种智识上的满足。书中对犯罪与社会结构之间相互作用的分析，尤其是我觉得最发人深省的部分。作者并没有将犯罪简单地归结为个人的道德败坏，而是深刻地剖析了社会不公、贫富差距、教育资源分配不均等因素，如何在潜移默化中为犯罪的滋生提供了土壤。例如，书中关于“边缘化群体”的讨论，让我意识到，那些被社会排斥、缺乏基本保障的人群，更容易滑向犯罪的深渊。这让我开始反思，在强调个体责任的同时，我们是否也应该关注和改善那些导致个体陷入困境的社会系统性问题。这本书让我更加清晰地认识到，犯罪并非孤立的个体行为，而是复杂社会肌体上的一种病症，需要从更宏观的层面去审视和解决。这种从个体到社会的联动分析，让我对犯罪现象的理解变得更加立体和深刻。
读完《犯罪人论》之后，我真的觉得这本书颠覆了我以往对一些社会问题的认知。它并没有像我最初设想的那样，仅仅聚焦于法律条文和刑法学理论，而是以一种更加宏大和深刻的视角，将犯罪行为置于社会、心理、经济以及历史的复杂交织之中进行审视。书中关于犯罪动机的探讨，尤其令我印象深刻。作者并非简单地将犯罪者标签化为“坏人”，而是深入剖析了导致个体走向犯罪的深层原因，那些往往隐藏在社会结构、原生家庭、甚至是个人成长经历中的细微之处。例如，书中关于“习得性无助”对个体犯罪倾向的影响，以及社会经济地位不平等如何可能催生不满情绪并最终转化为犯罪行为的分析，都让我耳目一新。我之前总是习惯性地将犯罪归咎于个体的道德缺失，但这本书让我意识到，个体往往是更广泛社会病症的牺牲品或投射者。它挑战了我对“正义”的朴素理解，让我开始思考，在追究个体责任的同时，是否也应该审视和反思那些滋生犯罪的社会土壤。这本书不仅仅是一本理论著作，更像是一次对人性、社会和正义的深刻叩问，引人深思。
《犯罪人论》这本书，让我对“惩罚”和“改造”这两个概念有了更深层次的理解。我过去一直认为，犯罪就意味着必须受到严厉的惩罚，以儆效尤。但这本书却挑战了这一传统观念，它提出，单纯的惩罚往往难以根除犯罪的根源，甚至可能适得其反，加剧个体的社会隔阂和再犯罪的可能性。书中对“重返社会”的复杂性以及“社会接纳度”在罪犯改造过程中扮演的关键角色的论述，让我深有感触。作者并没有回避犯罪的危害性，但却强调了理解犯罪人之所以成为犯罪人的复杂原因，并在此基础上探讨如何通过更具建设性的方式，例如有针对性的心理辅导、职业技能培训以及社会支持网络，来帮助他们重新融入社会，而不是将他们简单地视为需要被隔离的“异类”。这种“以人为本”的改造思路，虽然在实践中面临诸多挑战，但其理念的先进性和人道主义关怀，确实值得我们深入思考和借鉴。
《犯罪人论》给我带来的最大收获，或许是一种对“人性”复杂性的全新认识。我之前可能习惯于将人简单地划分为“好人”和“坏人”，但这本书让我明白，人性的光谱是如此广阔而微妙。作者在书中探讨了，在特定的环境、压力或者诱惑下，看似“普通”的人也有可能做出越轨甚至犯罪的行为。这种对人性弱点和可塑性的深刻洞察，让我不再轻易地对任何人下定论。书中对“犯罪人格”形成过程中社会环境与个体基因互动影响的探讨，以及对“恶”的产生机制的剖析，都让我对人性有了更为辩证和 nuanced 的理解。它告诉我，理解犯罪人，首先需要理解人性本身的复杂性，理解那些驱动个体行为的深层动机和潜在可能性。这本书并非是要为犯罪行为开脱，而是希望通过更深入的理解，找到更有效的预防和干预之道，从而构建一个更安全、更包容的社会。
这本书带给我的冲击，远超乎了我的预期，尤其是它对于犯罪研究方法论的创新性思考。我一直以为犯罪学研究就是搜集数据、分析统计、归纳总结，但《犯罪人论》在方法论上展现了极大的开放性和跨学科性。作者并非拘泥于单一的研究路径，而是巧妙地融合了社会学、心理学、人类学甚至神经科学的理论和方法，试图构建一个更加立体和全面的犯罪人画像。书中对行为经济学原理在理解犯罪决策中的应用，以及对脑科学研究成果如何解释冲动型犯罪的阐释，都让我感到非常惊艳。我之前从未想过，这些看似与犯罪学毫不相关的学科，竟然能为理解犯罪行为提供如此丰富的视角和工具。这种跨学科的研究范式，不仅极大地拓展了犯罪学的研究边界，也为我们提供了更为精准和深入地认识犯罪人的可能性。它让我意识到，要真正理解一个现象，必须跳出原有的思维定势，拥抱多元化的研究方法，才能触及事物的本质。
對種族的論述無法駁倒
你以为犯罪是理性的，是任性的选择，是追求快乐的表现。其实不是，龙勃罗梭告诉你，有些人是天生犯罪人，生理上的特征，就像一个野兽走入城市，红灯对它是没有意义的。当人在弱小时没有被善待，你怎么保证他会善待别人。
我不是专业人士，所以有些对我来说没什么用。但是作为一个学派，某些观点是值得研究的。
對種族的論述無法駁倒
更像是一本调查报告
