中国旅游热点城市

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出版者:中国地图出版社
作者:胡健 编
出品人:
页数:154
译者:
出版时间:2002-9
价格:22.00元
装帧:
isbn号码:9787503130045
丛书系列:
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具体描述

中国大地“江山多娇”,景象万千。要想编写各地旅游图书,可以说是苍山大海,取之不尽。景中选优,我们首先着手编辑了这套“热点城市”旅游丛书。

本书的宗旨在于从实用性、知识性、趣味性上为您提供完善、准确、有效的服务,是您旅途中的良师益友。

  本书的编写以热点城市为中心,辐射全省。以点、面、线结合介绍,从市区景点扩及市郊面上景点,再选取专线(远郊)旅游。既考虑时间仅两三天的出差闲暇,也考虑时间较充裕的度假旅游。无论您是自助旅游或是随团旅游,本书都是您必不可少的向导。

本书中的景点的选编更注重历史遗迹,因为中国历史博大精深,为海内外旅游者所关切,所向往。对时代性的游乐景点不作过多介绍,毕蝎各地方也大同小异,独有历史的精华才是国人的自豪。

本书融文字、图片、地图于一体,资料翔实,内容可靠。全国发行,系更成套,陆续出版,可为您异地旅游作好选择和准备。

好的,这是一本名为《世界历史的断章:从美索不达米亚到文艺复兴》的图书简介。 --- 世界历史的断章:从美索不达米亚到文艺复兴 ISBN: 978-7-5366-XXXX-X 定价: 89.00 元 出版社: 鸿蒙文史出版社 装帧: 精装,配有大量历史地图与文物复原图 导言:时间的长河与文明的碎片 人类历史如同一条浩瀚无垠的长河,自文明的曙光初现,便裹挟着无数王朝的兴衰、思想的碰撞与技术的革新奔流至今。然而,历史的完整叙述往往受限于篇幅与视角。本书《世界历史的断章:从美索不达米亚到文艺复兴》,并非追求包罗万象的通史,而是精心撷取了人类文明发展史上五个至关重要、相互关联却又独立成章的关键“断章”,旨在深入剖析这些断裂点如何奠定了我们今日世界的基石。 我们选取的时间跨度聚焦于公元前四千纪到公元十六世纪初,这是人类从城邦走向帝国,从神权走向理性,从古典走向近代的关键转型期。全书共分为五个主要篇章,每一个“断章”都力求通过聚焦特定文明的核心矛盾、技术突破或思想革命,展现历史的复杂肌理,而非简单的事件罗列。 第一章:泥板上的法典与神权政治的起源——美索不达米亚的遗产(约公元前3500年 – 公元前539年) 本章将我们带回“两河之间”——幼发拉底河与底格里斯河孕育出的苏美尔、阿卡德、巴比伦和亚述文明的摇篮。重点不在于描绘所有城邦的战争史,而在于深入探讨这些早期文明在治理结构上的突破与困境。 核心聚焦点: 1. 楔形文字的“记忆革命”: 研究泥板书写系统如何从最初的记账工具,演变为承载法律、史诗与天文观测的复杂载体。特别分析《汉谟拉比法典》的社会意义——它如何首次试图将神授的权力转化为可被审视的成文法,及其对后世法律精神的影响。 2. 神庙与王权的共生: 探讨早期神权政治的运作模式。城邦的最高统治者(如恩西、卢伽尔)如何巧妙地平衡祭司阶层的权力,并利用对尼罗河泛滥周期的掌控,巩固其世俗权威。我们还将对比早期神庙经济与后世世俗王室经济的结构差异。 3. 天文历法的实用性: 分析巴比伦天文学家如何依赖精确的观测来服务于农业周期与宗教仪式,以及这些数学与几何学的进步如何悄无声息地渗透到工程学的基础之中。 第二章:轴心时代的精神突围——古希腊城邦的理性探索(约公元前800年 – 公元前146年) 如果说美索不达米亚奠定了“秩序”的开端,那么古希腊的“断章”则在于它对“理性”的首次系统性尝试。本章侧重于雅典民主的脆弱性及其哲学思潮对人类心智的永久塑造。 核心聚焦点: 1. 城邦(Polis)的诞生与局限: 剖析小规模城邦政治的运作机制,特别是雅典民主制度的内在矛盾——它如何依赖奴隶劳动和外部资源,并最终在伯罗奔尼撒战争中因过度扩张而自我耗竭。 2. “质料的突破”: 深入探讨从自然哲学家(泰勒斯、赫拉克利特)到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思维演变。重点分析柏拉图的“理念论”与亚里士多德的“经验归纳法”如何在方法论上为后世的科学和形而上学划定了基础框架。 3. 修辞学与公民权力的边界: 考察修辞学在雅典政治生活中的核心地位,以及它如何成为公民参与决策的工具,同时也成为操控舆论的潜在武器。 第三章:帝国的整合与文明的移植——罗马的扩张与治理艺术(约公元前509年 – 公元476年) 罗马帝国是古代世界在地域整合与法律构建上达到的巅峰。本章关注的“断章”在于,罗马如何将征服的土地与民族整合进一个统一的法律与工程体系,以及这种体制的内在张力。 核心聚焦点: 1. 从共和到帝国的法理转变: 详细阐述《十二铜表法》如何演变为适用于广袤疆域的《民法大全》的雏形。研究罗马法在私有财产、契约与继承方面的创新,及其对后世欧洲大陆法的深远影响。 2. 基础设施的“权力语言”: 分析罗马道路、引水渠和公共浴场的修建,不仅仅是工程壮举,更是帝国权力稳定和文化同化的工具。研究这些工程技术如何超越其军事功能,成为罗马化(Romanization)的关键载体。 3. 多元信仰的接纳与冲突: 探讨罗马帝国如何处理异教崇拜与新兴的基督教之间的关系。研究戴克里先改革与君士坦丁皈依,如何标志着帝国核心价值观的根本性转移,为中世纪的欧洲埋下了宗教主导的伏笔。 第四章:知识的避难所与神学重构——早期中世纪的文化断层(约公元476年 – 公元1000年) 西罗马帝国的衰亡并非终结,而是一次文明的重组。本章聚焦于“黑暗时代”的表象下,知识如何在特定的机构中得以保存、融合与新的形态构建。 核心聚焦点: 1. 修道院的角色重估: 深入考察本笃会修道院作为抄写中心和农业创新基地的功能。研究修道士们如何保存了古典文献的残片,并在“巴氏复兴”等时期,成为了欧洲知识传承的唯一载体。 2. 查理曼大帝与“新罗马”的尝试: 分析加洛林文艺复兴的性质——它是一场自上而下的文化标准化运动,旨在重建古典的威严和教会的统一性。重点剖析其对拉丁文拼写的规范化对日后欧洲语言发展的影响。 3. 伊斯兰文明的“接力棒”: 简要勾勒伊斯兰黄金时代(特别是巴格达的智慧宫)在数学、医学和哲学(如亚里士多德的再发现)方面的贡献。探讨这些知识如何经由伊比利亚半岛与西西里岛,反哺正在缓慢复苏的西欧。 第五章:信仰与商业的交汇——中世纪晚期商业革命与思想复苏的序曲(约公元1000年 – 公元1500年) 本章是通往现代世界的关键跳板。我们关注的“断章”是:在浓厚的基督教信仰框架下,商业的活力是如何冲破封建桎梏,并为后来的思想解放提供了物质和智力基础。 核心聚焦点: 1. 商业都市的崛起与行会制度: 分析意大利城邦(威尼斯、佛罗伦萨)和汉萨同盟在贸易网络中的角色。研究行会如何既是质量的保障者,也是创新活力的抑制者。探讨早期复式记账法的应用对商业伦理和资本积累的意义。 2. 经院哲学的逻辑训练: 考察巴黎大学和牛津大学如何发展出系统性的辩论方法(Disputatio)。重点研究托马斯·阿奎那如何试图用亚里士多德的逻辑体系来调和基督教神学,这不仅是哲学史的事件,更是理性和信仰之间划定新边界的尝试。 3. “人”的重新发现: 概述人文主义思想的萌芽阶段,尤其是在意大利早期人文学者(如彼特拉克)对古典文学的重新发掘。这并非指盛期文艺复兴的全面爆发,而是指对人类个体价值、现世生活和古典美学的关注,如何悄然地为即将到来的巨变积累势能。 结语:历史的回声 《世界历史的断章》旨在揭示,文明的进步并非一条平滑的直线,而是由一系列深刻的突破、失败与重组构成的碎片。通过深入考察这五个关键的“断章”,读者将获得一种更具批判性和层次感的历史观,理解我们今日所处的“现代”世界,是如何由古代秩序的瓦解、理性的探索、帝国的整合以及知识的艰难传承共同铸就而成。本书邀请读者一同沉潜于历史的深处,聆听那些决定了人类命运的沉默回声。

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这本书在信息安全和突发事件应对方面的实用性,是其他旅游读物中鲜少能达到的细致程度。它超越了简单的“必备物品清单”,而是深入到了“风险管理”的层面。例如,它对不同城市的犯罪率差异进行了客观的分析(当然是以一种不引起恐慌的、数据化的方式),并针对性地给出了夜间出行和保管贵重物品的建议。最令我印象深刻的是关于“紧急医疗援助”的部分。它不仅仅罗列了急救电话,而是详细说明了在不同城市的公立医院和私立诊所挂号和就诊的基本流程、需要的证件,甚至连当地人常用的“社区诊所”应该如何利用都给出了非常具体的操作指南。对于独自旅行,特别是女性读者来说,这种对“意外情况”的充分预案,提供了巨大的心理安全感。它让你在享受美景的同时,也对可能遇到的麻烦做好了最充分的准备。这种对读者福祉的深切关怀,让这本书从一本“想去哪里玩”的指南,升级为一本“如何安全且有尊严地旅行”的生存手册,它的价值因此大大提升。

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我对于旅行书籍的要求一向是“干货多到要溢出来”,但又不能是那种堆砌了海量数据和官网链接的乏味说明书。这本书在这方面找到了一个绝妙的平衡点。它真正做到了“去伪存真”,把那些游客蜂拥而至、但实际体验可能大打折扣的“打卡点”进行了微妙的弱化处理,反而将笔墨集中在了那些需要稍微花点心思才能发现的“城市肌理”上。比如,在描述一个以美食闻名的南方城市时,它没有停留在介绍那些排队两小时的网红店,而是花了大篇幅去介绍那些隐藏在老城区居民楼下,仅凭着一口锅和几张矮凳子营业了三十年的“苍蝇馆子”,甚至连如何用当地的“黑话”点菜都做了详细的注解。这种深度挖掘的叙事方式,让人感觉作者不是一个走马观花的观光客,而是一个在当地生活了足够久、真正融入了当地生活的老饕。此外,它的“小众体验”板块设计得非常巧妙,它没有提供一个标准化的行程表,而是根据不同的兴趣点(比如“寻找城市里的老电影院”、“探访非遗手工艺人的工作室”)提供了不同的“主题寻踪路径”,这极大地激发了我自己规划行程的欲望,而不是被动地接受既定的旅游路线。阅读它,就像是拿到了一把打开城市秘密宝库的钥匙,需要你带着好奇心去探索。

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这本书的语言风格简直像一位学识渊博、但又极具亲和力的老朋友在跟你娓娓道来。它的文字充满了画面感和历史的厚重感,但又没有陷入那种刻板的学术腔调。比如,当它介绍一座古都的城墙遗址时,它不会仅仅罗列修建年代和墙砖的材料,而是会用一句诗意的描述来勾勒出历史的轮廓:“那些被风沙和朝代更迭打磨得斑驳的青砖,沉默地见证了多少次城内笙歌与城外烽火的交替。”这种叙事的力量,瞬间将读者从现代的阅读体验拉回到了那个历史的语境之中。更值得称道的是,作者在介绍不同地域的文化时,对地域间的差异表现出了极大的尊重和细腻的体察。它不会用一个统一的模板来套用所有城市,而是会根据该城市的文化基因,调整叙事的节奏和侧重点。在西部高原城市,它的文字变得更为开阔、凝练,充满了对自然伟力的敬畏;而在江南水乡,文字则变得婉约、细腻,充满了对生活情趣的捕捉。这种与地域气质高度契合的语言风格,使得阅读过程本身就成了一种多维度的文化浸润,远超了一本普通旅游指南的功能范畴。

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这本书的排版和装帧简直是旅行指南界的清流!我拿到《中国旅游热点城市》的时候,首先被它那个哑光封面的质感吸引住了,拿在手里沉甸甸的,感觉里面内容一定很扎实。内页的纸张选择也相当考究,印刷色彩饱满但不刺眼,即便是长时间翻阅,眼睛也不会感到疲劳。最让我惊喜的是它的地图设计,不同于那种密密麻麻、信息过载的传统地图,这里的地图做到了“少即是多”的境界。它不是事无巨细地标注每一个小巷的名称,而是巧妙地用色彩和图标突出了核心的游览区域、交通枢纽和特色景点。比如,在介绍某个历史文化名城时,作者似乎深谙“留白”的艺术,用大面积的留白来衬托那些精妙的手绘插图和关键的文字介绍,使得整个版面呼吸感十足。翻阅起来,完全没有那种在查资料的枯燥感,更像是在欣赏一本精心制作的城市画册。当然,作为一本工具书,实用性也得在线,它在每个城市的介绍前都附带了一个“快速上手”的小卡片,用流程图的方式展示了从机场/火车站到市中心的最优路线选择,还有一些关于当地网络支付的实用小贴士,这些细节的处理,足见编者对现代旅行者的需求有着深刻的洞察。这种对视觉体验和阅读体验的双重重视,让这本书不仅仅是一本信息载体,更像是一件值得收藏的旅行伴侣。

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我非常欣赏这本书在“时间维度”上的构建能力。很多旅游书只关注“现在去哪里玩”,而这本书则巧妙地将“过去”和“现在”编织在一起,构建出一种流动的城市体验感。它很擅长做“今昔对比”的呈现。例如,在介绍某大都市的核心商业区时,它会用一个小小的侧边栏,配上几十年前的老照片,并简要描述当年这个十字路口是何种景象,比如是简陋的黄包车夫在拉活,还是低矮的石库门鳞次栉比。这种对比不是为了怀旧而怀旧,而是为了让读者明白,我们现在所处的繁华背后,是怎样一步步演变而来的,这让每一次驻足观赏都多了一层“时间感”的重量。此外,书中还加入了对城市发展变迁的深度思考,比如探讨了在现代化进程中,哪些传统手艺正在消亡,哪些社区文化正在被新的商业模式冲击。这种超越表面介绍的批判性视角,让这本书不仅适合计划旅行的人,也适合那些对社会变迁和城市化研究感兴趣的读者。它提供了一个思考的框架,让你在游览时,不再只是一个“消费者”,而是一个“观察者”和“思考者”。

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