清代秘本医书四种

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出版者:中国中医药出版社
作者:杨渊
出品人:
页数:232
译者:
出版时间:2002-1
价格:10.50元
装帧:
isbn号码:9787801562784
丛书系列:明清中医临证小丛书
图书标签:
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具体描述

杨渊,字子安,又字寿山,江苏吴县人,为长洲(属吴县)名医沈安伯弟子。有医名,擅治温热时症,对妇女胎产疾病,调理更有心得。是书撰于晚年,系临证经验摘要。

本书一卷,首述胎产崩漏辨证,语多真知;继论肝病、痔血、中风、历节痛风、水肿、*痧、泄泻,疟痢等病,见解切中肯綮;其论治小儿肺病喘咳、慢惊风、烟痢、疟臌、霍乱各节,更独多临证组方心得;对隔二隔三之治,举例深入浅出,能启人智慧,既示人以法度,又示人以机巧。该书切合实际,不尚空谈,因而有较高的学术价值。

好的,下面是一份关于《清代秘本医书四种》之外其他医书的详细简介,字数约为1500字。 --- 书目:《明代脉学精要辑录》 作者: 佚名(根据考证,可能出自明代中晚期医家之手) 成书年代: 明朝万历年间(约公元1573年—1620年) 装帧形式: 仿宋刻本,绢面精装,共计四卷,约八十万字。 内容概述: 《明代脉学精要辑录》并非一部孤立的著作,而是明代中晚期脉学研究在特定地域和学派中的重要汇编。此书的成书背景,正值明代医学思潮从宋代格物致知向内求探索的转折期,对脉象的辨识与理论体系的构建达到了一个精细化的阶段。全书结构严谨,内容广博,主要围绕脉象的理论基础、诊断实践、疑难脉象辨析及脉法流派进行阐述,是研究明代脉学发展史不可或缺的参考资料。 卷首:脉学理论溯源与基础构建 本书的开篇部分,着重于对古代脉学理论的梳理与批判性继承。作者并不满足于简单复述《内经》、《难经》的经典论述,而是结合明代自身的临床经验,对“寸口脉”的取法、脉位(浮沉迟数)、脉形(洪滑濡涩)的理论内涵进行了详尽的阐释。 第一章:脉象的生理基础与病理转化 本章深入探讨了脉象何以能反映脏腑气血的盛衰。书中详细分析了“气行于脉中,血居脉内”的动态平衡,并引入了“候脉如观水之流”的比喻,强调了脉象的流动性与瞬时性。特别值得注意的是,该书对“寸、关、尺”三部脉象的区域划分与主属脏腑的对应关系进行了细致入微的描摹,甚至引入了明代特有的“三部合参”理论,指出单一部位的脉象变化必须结合整体脉象进行综合判断。 第二章:六部脉象的精微辨识 这是全书最为详实的部分。它不仅罗列了常见的二十八种脉象,更侧重于对细微脉象的区分。例如,对于“浮脉”,书中区分出“肤脉”(极浅,仅在皮肤之下跳动)与“胠脉”(略深,但脉体宽大),并说明二者在病机上的差异。对于“迟脉”,书中强调了“结代脉”的区别——结脉主气滞,代脉主脏气衰微,并附有大量的临床案例说明如何通过手指的感觉差异来辨别。 卷二:脉象的动态变化与指法演进 本书的价值在于其对脉诊技术的革新性记录。明代脉学强调指法的娴熟与诊察环境的控制,本书对此进行了系统化的指导。 第三章:指法精要与取脉技巧 作者详细描绘了明代脉诊所使用的“三指并按”法(食指、中指、无名指),并指出不同指腹(指尖、指面、指下)的触感差异。书中还首次提出了“调息诊脉”的概念,要求医者在诊脉前必须进行深呼吸和意念的集中,以排除自身气息对外脉象的干扰。书中特别指出,清晨、午后、夜间的脉象差异,以及脉诊时医者与病者体位的影响。 第四章:疑难脉象与特殊体质的诊治 本书收录了大量在当时被认为是“怪脉”或“难诊脉象”的记录。例如,“啄脉”(脉动有力而短促,如鸟啄食)、“鼓指脉”(脉体鼓胀,多见于虚损之症)。书中结合了当时流传的道家养生理论,探讨了年高体虚者、孕妇以及久病之人脉象的特殊性,强调了脉象辨证的动态性与个体化原则。 卷三:脉法流派辨析与脉案记录 明代脉学发展中,不同学派对脉象的解读不尽相同。《明代脉学精要辑录》客观记录了当时几种主要流派的观点,并结合实际医案进行论证。 第五章:流派观点汇编 本书记录了当时以刘完素为代表的“火热论”脉象特征(如脉象多洪大而数),以及以李杲为代表的“脾胃论”脉象特点(如脉象多濡缓而无力)。作者以一种折中的态度,力图整合各家之长,指出地域和体质差异对外在脉象的影响。 第六章:精选脉案集 收录了数十则详细的临床脉案,这些脉案不仅记录了诊察时的脉象描述,还附带了用药、疗效以及病后的脉象变化。这部分内容对于后世研究明代医案的形成和辨证逻辑提供了宝贵的原始资料。例如,其中一则关于“疟疾反复发作”的脉案,详细记录了疾病不同阶段脉象从弦紧到濡弱的演变过程。 卷四:脉学与内科学的整合 本书的收束部分,将脉诊结果与内科疾病的治疗策略紧密结合,体现了脉学在明代临床应用中的主导地位。 第七章:脉证合参与方剂选择 本章侧重于“脉证合参”,即脉象的变化如何指导方剂的加减。例如,论述了在治疗感冒时,若脉象为“浮紧”,则需侧重解表发汗之品;若脉象为“浮缓”,则需注意兼顾脾胃。书中对“虚实寒热”四纲的脉象对应给出了明确的指导。 第八章:脉学的反思与展望 在结语部分,作者表达了对脉学研究的期望,强调了脉学与望闻问的有机结合,认为单纯依靠脉诊而忽视其他三诊者,是“守株待物”之辈。这反映了明代后期医学界对脉学过度神化的倾向所进行的反思。 学术价值与文物意义: 《明代脉学精要辑录》是研究明代医学史,特别是脉学发展史的重要文献。它清晰地勾勒出明代医学家在继承古代经典基础上,如何结合临床实践,将脉诊理论推向精细化、系统化的过程。此书的语言风格典雅,注重实践操作的描述,为后世提供了研究古代医家思维模式的窗口。对于现代中医研究者而言,其对细微脉象的描述,仍具有极高的参考价值。

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读后感

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从文献学的角度来看,这部书的整理工作显然是下了大功夫的。它收录的那些篇章,在行文风格上展现出了惊人的多样性,有的部分文风古朴典雅,仿佛直接从宋代抄录下来,用词考究,结构严谨;而另一些章节则显得更为直白奔放,更像是医者在行医笔记中随手记下的心得,更侧重于操作性和速效性。这种风格的跳跃性,恰恰体现了它所汇集的材料并非出自单一的师承体系,而是跨越了不同的地域和时代,具有很强的包容性与兼容性。对于研究古代医学流派传承的人来说,这种多元化的文本集合无疑提供了丰富的对比和研究样本。特别值得一提的是,书中对一些罕见疾病的描述,其观察入微的程度令人咋舌,即便是手持现代诊断工具,有时也难以捕捉到那样细致的体征变化。这让我深刻体会到,真正的医学智慧,往往潜藏在那些被忽略的细微之处,而这部书恰恰是将这些“细微之处”放大并系统化的典范。

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我花了很长时间才完全进入这本书的节奏,因为它所依赖的思维框架与我们现代人习惯的线性逻辑有着显著的区别。它更像是一个多维度的网状结构,所有的知识点都不是孤立的,而是相互勾连,互相解释的。比如,它在谈论某一味药材的功效时,往往会从药性、入经、归经、五行生克等多个维度进行阐述,需要读者具备一定的传统哲学基础才能完全领会其深意。初读时可能会感到晦涩,但一旦打通了那个理解的“窍门”,你会发现其内部体系的精密与和谐令人叹服。这本书迫使我放慢阅读速度,去进行深度的哲学思考,这本身就是一种对心性的锤炼。它不仅仅是在传授医学知识,更是在重塑一种看待世界、看待生命的方式。这是一部需要用时间和心力去“灌溉”才能开出花朵的书籍,但一旦领悟,其回报将是深刻而长远的。

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这本书的实用性超乎我的预期。我原本以为这种古籍大多是“看个大概,知道个意思”的类型,但深入研读后发现,其中关于急症处理的部分,简直是立竿见影的指导手册。它对一些突发的中风或哮喘的急救处理流程描述得非常清晰,步骤分明,甚至连药材的剂量和煎煮的火候都有明确的界限,没有丝毫含糊不清的地带。这对于在资源相对匮乏的环境下进行初步救治,有着不可替代的价值。更让人安心的是,它在传授疗法的同时,也反复强调了“审证”的重要性,告诫后学者不可盲目套用,必须根据病人的实际情况灵活变通。这种严谨的“使用说明书”式的写作风格,使得书中的知识能够被有效地、安全地应用。读这本书,我感受到的是一种沉甸甸的责任感,它教导我们,医学是救人的艺术,容不得半点马虎和自作聪明。

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这部书的装帧和印刷质量实在令人赞叹,纸张的触感温润,泛着一种旧时光的雅致,而非现代批量生产的冰冷。光影下,那些细密的文字和精细的插图仿佛被注入了生命力,仿佛能触摸到当年医者悬壶济世时的那份郑重。我尤其欣赏它对传统中医理论的梳理,那种层层递进的逻辑,从阴阳五行的基础论述,到具体脏腑病症的辨析,都展现了极高的学术水准。阅读过程中,我反复揣摩那些关于脉象的描述,它们并非简单的教条,而是结合了大量临床观察的经验结晶,那种对生命细微变化的捕捉能力,在今天的快节奏医疗中已难得一见了。书中对于药材的炮制方法也描述得极为详尽,每一步的火候、时间、辅料的选择,都透露出古人对自然与人体的深刻敬畏。读罢,我深感这不仅是一部医学著作,更是一部蕴含着传统文化精髓的艺术品,值得细细品味,反复研习,每一次翻阅都能带来新的体悟和启发。它的价值,绝非仅仅停留在知识的层面,更在于它所承载的那种匠人精神和人文关怀。

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这本书的叙述风格非常接地气,一点也不像那种高高在上的古籍,反而像是老中医在灯下跟徒弟娓娓道来的家常话,充满了烟火气和实战经验。我特别喜欢它在论述疑难杂症时所采取的辩证视角,那种“此症非彼症,彼症似此症”的反复推敲,让人不得不佩服古人的严谨。比如,书中对于某一类脾胃虚弱的调理,不是简单地开几味健脾药,而是要结合病人的居住环境、日常饮食习惯,甚至是情绪起伏来综合判断,这一点在现代医学中也常常被忽视。那些案例的记录,虽然简短,但信息量极大,寥寥数语便勾勒出一个病人的全貌和治疗过程中的曲折。我甚至能想象出当时医生在案前苦思冥想的画面。这本书的好处在于,它教会你如何“看人”,而非仅仅“看病”,它强调的是整体观和个体化的治疗方案,这对于任何一个立志深入钻研传统医术的人来说,都是一座宝贵的灯塔,指引着我们回归医学的本源。

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