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出版者:中国法制出版社

作者:罗结珍

出品人:

页数:523

译者:罗结珍

出版时间:1999-10-1

价格:29.00

装帧:平装

isbn号码:9787800836190

丛书系列:

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《公民的圣经》：现代法律的基石与文明的蓝图 在人类文明的长河中，总有一些著作，它们不仅是文字的堆砌，更是思想的灯塔，照亮了前行的道路，塑造了社会的形态。而《公民的圣经》，这部被誉为“现代法律的基石”、“文明的蓝图”的伟大典籍，无疑是其中一颗璀璨的明珠。它并非孤立于历史之外的抽象理论，而是紧密地根植于法国大革命的洪流之中，将启蒙时代的理想化为切实可行的法律条文，深刻地改变了法国，并以其普适性和卓越的智慧，影响了世界的法律体系和政治格局。 想象一下，在1789年，一声炮响划破了古老的封建秩序，自由、平等、博爱的口号响彻云霄。然而，革命的激情过后，摆在面前的是一个亟待重塑的社会。法律，作为维护社会秩序、保障公民权利的根本，成为了重中之重。旧有的封建法律体系错综复杂，充满特权与不公，已无法适应新的时代需求。正是在这样的背景下，《公民的圣经》应运而生。它并非一蹴而就，而是历经数年，由一批杰出的法学家、政治家，在拿破仑·波拿巴的强力推动下，精心编纂而成。这部法典的诞生，标志着一个时代的结束，也标志着一个新时代的开始——一个以理性、平等和公民权利为核心的法律时代。 《公民的圣经》的核心价值，在于它对“自由”的全新定义和有力保障。在旧制度下，自由往往是属于少数特权阶层的恩赐，而普通民众则受到种种限制和压迫。《公民的圣经》则以清晰的笔触，宣告了所有公民在法律面前的平等，以及人身自由、财产权、言论自由等基本权利神圣不可侵犯。它规定了犯罪的定义、惩罚的原则，强调了“无罪推定”和“罪刑法定”的原则，将法律的权力置于人民的监督之下，极大地限制了国家权力的滥用，将个人从专制和 arbitrary Rule of law 的阴影中解放出来。 这部法典对“财产”的重视，更是其深刻洞察社会现实的体现。在经历了封建土地制度的束缚后，保障个人对财产的自由占有、使用和处分，被视为社会稳定和个人发展的关键。《公民的圣经》为财产的取得、转移、继承等环节制定了详细的规则，明确了所有权的概念，奠定了现代私有产权制度的基石。这种对财产权的有力保护，极大地激发了社会的创造力和生产力，为国家的经济繁荣奠定了坚实的基础。 《公民的圣经》对“契约”的强调，则展现了其对市场经济和个体自主性的深刻理解。法典中关于合同的规定，清晰明确，为各类民事交易提供了法律框架。它规定了合同的成立、效力、履行、违约等一系列问题，保障了交易的公平与安全。这种对契约精神的推崇，使得个体能够在法律的框架内自由地进行各种经济活动，促进了商品流通和资本积累，为法国乃至世界的商业发展注入了强大的活力。 家庭，作为社会的基本细胞，《公民的圣经》同样给予了高度的关注，但其视角也反映了那个时代的局限性。法典对婚姻、父母子女关系、继承等进行了详细的规定。虽然在一定程度上巩固了家长制的地位，强调了家庭的稳定与秩序，但也明确了夫妻之间的某些权利和义务，为日后家庭关系的演进留下了空间。对女性权利的限制，虽是历史的烙印，但也从反面衬托出法典在性别平等方面未竟的事业，激励着后人继续探索和完善。 《公民的圣经》并非仅仅是一部法律条文的汇编，它更是一种哲学思想的实践，一种对理性、秩序和进步的追求。它的语言清晰、简洁、逻辑严谨，避免了冗余和含糊不清，使得普通人也能理解和遵循。这种“普及性”的设计，体现了其“公民”的定位，意在让法律服务于所有公民，而不仅仅是少数精英。它打破了过去法律的神秘面纱，将法律的权力根植于人民的意志之中，成为了真正意义上的“公民的圣经”。 这部法典的意义，早已超越了法国国界。当拿破仑的铁蹄踏遍欧洲，也带去了《公民的圣经》的理念。许多被征服的国家，在原有法律体系的废墟上，纷纷仿效《公民的圣经》进行立法。在拉丁美洲，在亚洲，在世界各地，这部法典的思想都留下了深深的印记。它成为了许多国家制定民法典的蓝本，其原则和制度被广泛借鉴和采纳，深刻地影响了世界法律体系的现代化进程。 时至今日，《公民的圣经》依然是许多国家民法典的源泉和参考。虽然随着时代的变迁，一些条文可能已经过时，但其核心精神——对自由、平等、财产的保障，对理性、秩序的追求，对公民权利的尊重——却历久弥新，依然闪耀着智慧的光芒。它提醒我们，法律不仅仅是冰冷的条文，更是社会契约的体现，是构建公正、繁荣、有序社会的重要基石。 阅读《公民的圣经》，就像在阅读一部关于人类文明如何从蒙昧走向理性，从压迫走向自由的史诗。它是一部关于权利的宣言，一部关于秩序的构建，一部关于未来希望的蓝图。它教会我们，法律的力量在于其公正，法律的生命在于其适应，而法律的最终目的，在于保障每一个公民的尊严与幸福。这部伟大的法典，永远值得我们去学习、去思考、去传承。它不仅仅属于法国，它属于整个世界，它属于每一个渴望自由与公正的公民。

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阅读这部法典的初衷，是想深入理解其逻辑体系的精妙之处，而实际的阅读过程，却像是在进行一场智力上的深度攀登。它摒弃了许多现代法律文本中常见的冗长解释和案例堆砌，而是以一种近乎哲学的、高度凝练的语言，构建起一套自洽的规范体系。每一个章节、每一条文之间的推进，都像是精密齿轮的咬合，严丝合缝，逻辑链条环环相扣，让人不得不惊叹于一百多年前的立法者们所具备的抽象思维能力和对社会结构深刻的洞察力。读到关于财产权和合同自由那几章时，那种清晰、简洁、几乎不容置辩的论述方式，使得原本复杂的人际经济关系被梳理得井井有条，它提供了一种看待世间秩序的独特视角——一种基于理性契约的精神。不过，对于习惯了现代法律条文的口吻的读者而言，初期的适应期会比较长，需要付出额外的精力去“翻译”那种古典的、充满确定性的表达。

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我尝试用一种比较功利的角度来评估这本书的实用价值，特别是对于从事国际贸易或跨文化交流的人士。尽管时代变迁带来了许多新的法律领域（比如数字经济、环境责任等），但这本法典所奠定的基础原则，依然是理解许多现代法律条文的“元代码”。它构建的关于个人主体资格、物权变动、继承的底层框架，具有一种跨越时空的稳定性。在处理涉及该国公民或资产的争议时，即便是引用最新的地方法规，其溯源和精神内核也往往能从这部古典文本中找到影子。我发现，与其死记硬背最新的判例，不如真正理解这部法典的“灵魂”所在，这样在面对模糊地带时，才能做出更具前瞻性和稳定性的判断。它不是一本操作手册，更像是一份指导思想的纲领，是理解整个法律思维体系的钥匙。

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这本书的装帧设计颇为考究，初拿到手时，那沉甸甸的分量和泛着微光的封面材质，就给人一种庄重而权威的感觉。内页纸张的质地也十分细腻，即便是长时间翻阅，指尖拂过也不会感到粗糙，油墨的印制清晰锐利，字体排版疏密得当，使得阅读体验从物理层面来说就达到了很高的水准。装订处处理得极为牢固，即便需要频繁查阅或折叠书页，也无需担心书脊会轻易受损，这对于经常需要参考法律条文的读者来说，无疑是一个巨大的加分项。我尤其欣赏它在细节处理上展现出的对读者的体贴，比如索引部分的标注设计，不仅清晰，而且在关键条款的引用上做了明显的区分，初学者也能迅速定位到自己需要关注的核心内容，这体现了出版方对这部重要文献的尊重和用心。整体看来，这是一本经得起反复摩挲和长期使用的工具书，它的实体质量与其承载的法律重量是相匹配的，摆在书架上本身就是一种低调的宣言。

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从翻译的角度来看，这次的译本质量非常高，这是一个值得特别提及的点。法律文本的翻译难度远超文学作品，因为任何一个词汇的微小偏差，都可能导致法律后果的南辕北辙。这部译本在术语的选择上显得极为审慎和专业，没有出现那种常见的“似是而非”的翻译腔。它成功地在保持原文的严谨性和精确性的同时，兼顾了中文读者的理解流畅性，这无疑是付出了巨大的心血。比如，对于一些在特定历史时期形成的概念，译者没有简单地套用现代词汇，而是进行了精准的注释或使用了最贴切的对等词，使得读者能够捕捉到原著的时代语境。正是这种对翻译准确性的极致追求，才使得这部鸿篇巨制能够真正跨越语言的障碍，触及更广大的专业群体，让更多人有机会去感受这部伟大立法的魅力。

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这本书的阅读体验，很大程度上取决于读者的背景知识和阅读动机。如果仅仅是出于好奇，想快速了解一下“他们那边是怎么规定的”，那么可能会感到枯燥和晦涩难懂，因为它不迎合碎片化阅读的需求，也没有大量的注解和脚注来随时拉你出泥潭。然而，对于法律专业的学生或者对政治哲学感兴趣的学者来说，它简直是一座宝藏。我个人最大的收获在于，它迫使我重新审视“法”的本质——究竟是自上而下的命令，还是社会成员之间达成的一种普遍共识的表达？在研读其对契约精神的强调时，我深刻体会到了一种对个体能动性的尊重，它将社会秩序的建立建立在个体理性选择和自愿约束之上，这与某些强调集体优于个体的法系形成了鲜明的对比。这种对比性的学习，极大地拓宽了我的法律视野和批判性思维能力。

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拿破仑的伟大在于民法典。 不看一下真不理解为何我们现在还制定不出来一步民法典——真的，这个榜样让我们望而却步——堪称民事立法典范。

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