具体描述
《中华远古史》由上海人民出版社出版。
作者简介
王玉哲 1913年生，河北深县人。1936至1943年在北京大学历史系及北大文科研究所（昆明）先后获得学士、硕士学位。1943年至今先后受聘于华中大学、湖南大学及南开大学历史系，任副教授、教授及博士生导师等职。兼任中国先秦史学会副理事长、中国孔子基金会副会长、中国博物馆学会理事、中国殷商文化学会理事等职。著作有《中国上古史纲》、《古集林》等书；主编有《中国古代物质文化》、《中国历史大辞典・先秦史卷》等；撰有先秦史研究论文百余篇。
目录信息
第一章 原始群居的社会生活
第二章 妇女为中心的母系氏族公社
第三章 父系氏族公社
第四章 唐、虞、夏与先商――从原始社会到奴隶社会的过渡时期（上）
第五章 商王朝前期的历史――从原始社会奴隶社会的过渡时期（下）
第六章 商代阶级国家的形成
第七章 商代后期奴隶的数量、“众”或“众人”的身分及商的社会属性
第八章 商代后期的经济发展
第九章 商代后期的社会组织与政治机构
第十章 商代的文化、科学与艺术
第十一章 先周族和来源及其社会发展
第十二章 周王朝的建立
第十三章 西周的政治及其发展
第十四章 西周的社会经济
第十五章 西周的衰微、灭亡
附录一 大事年表
附录二 本书引用甲骨著录书目简称表
· · · · · · (收起)
读后感
读《中华远古史#》毕。 本以为伤后卧床，可以从容读书；没想到初期需静卧，不得读书；后期感觉好些时，又不忍碌碌，开始在家上班。最终时间也没多多少，这部书也就读了半个多月才读完。 本书自人类起源讲起，讲至平王东迁西周结束，所引用的文献及考古资料极为丰富，且相互发明...
王玉哲先生是著名的先秦史学者，这本《中华远古史》是他呕心沥血之作，前后编写二十余年，很是下功夫。全书很能体现王先生的学术观点，有破有立，是一本言之成理的一家之言。美中不足的是王先生对殷代殉人的统计不很准确。如P252“还有散葬坑9个，内有全躯人骨6具，无头肢体42...
王玉哲先生是著名的先秦史学者，这本《中华远古史》是他呕心沥血之作，前后编写二十余年，很是下功夫。全书很能体现王先生的学术观点，有破有立，是一本言之成理的一家之言。美中不足的是王先生对殷代殉人的统计不很准确。如P252“还有散葬坑9个，内有全躯人骨6具，无头肢体42...
写在前面：我常恨正史太正，野史太野，不正不野的又太零碎。于是，我突发奇想，想写一种，比正史活泼、比野史正经、比不正不野史连贯，简明、确凿而有趣的中国史。这很可能是我力所不能及的事情，但我力求做到：史实无一事无来历，语言无一句是抄袭。以下便是我的尝试（如有指...
写在前面：我常恨正史太正，野史太野，不正不野的又太零碎。于是，我突发奇想，想写一种，比正史活泼、比野史正经、比不正不野史连贯，简明、确凿而有趣的中国史。这很可能是我力所不能及的事情，但我力求做到：史实无一事无来历，语言无一句是抄袭。以下便是我的尝试（如有指...
用户评价
说实话，《铁与血的时代》这本书，读起来有一种强烈的“说教感”。作者的立场非常鲜明，甚至可以说，从第一章开始，就给你设定好了“谁是英雄，谁是反派”。他对战争的描述，与其说是客观记录，不如说是在进行一场道德审判。特别是关于某位军事统帅的段落，歌颂得近乎肉麻，而对于任何与之对立的力量，则充满了不加掩饰的贬低和讽刺。这种单向度的叙事，极大地削弱了历史的复杂性和张力。历史的魅力恰恰在于它的多面性，在于不同立场间的冲突与和解，但这本书却将一切简化成了黑白分明的剧本。每当读到那些极端的赞美之词时，我总会忍不住怀疑，这究竟是历史研究，还是某种现代意识形态的投射？让人很难心平气和地去接受其中的论断。
对于《神秘的起源》，我必须承认，它的写作风格极其晦涩难懂，读起来像是在试图破译一本用象形文字写就的古籍。作者似乎对语言的精确性有着近乎偏执的追求，每一个词语的选择都力求达到某种特定的学术指涉，导致句子结构极其复杂和冗长。我花费了大量时间去辨析作者究竟想表达一个什么样的观点，而不是去理解那个观点本身的内容。比如，对于“早期社会祭祀行为的符号学意义”这一章节，我至少需要重读三遍才能勉强跟上他的逻辑跳转，而一旦错过一个转折，后面的内容就完全无法衔接上了。这本书对读者的智力和耐心提出了极高的要求，它似乎更关注的是“如何说话”，而不是“说什么”。对于渴望清晰、流畅阅读体验的读者来说，这无疑是一种巨大的折磨。
这本号称“史诗级巨著”的《帝国兴衰录》读起来真是一言难尽。作者的笔力似乎过于雄厚，导致叙述像是一条泥石流，裹挟着无数的细节和人名，让人望而生畏。我尝试着去梳理秦汉之际的政治格局，结果一头扎进了关于官僚体系层级划分的繁琐论证中，仿佛在啃一块坚硬的化石，每嚼一口都费力无比。书中对某个边疆戍卒的衣着材质都有长达三页的考证，虽然能感受到作者的严谨，但这种“过度考据”的倾向，让整个阅读体验变得异常沉重。它更像是一本供专业学者研读的工具书，而不是一本能让普通历史爱好者沉浸其中的故事集。每次翻开，我都得深吸一口气，准备好迎接那令人窒息的史料堆砌，期待着能找到一丝清晰的脉络，但往往只能在迷雾中摸索前行。这本书的厚度本身就是一种威慑，它需要的不是阅读，而是“攻克”。
我一直以为历史书应该像一位老者，娓娓道来，带着岁月的沉淀和智慧的光芒。然而《文明的碎片》这本书，给我的感觉却是像一个过度兴奋的年轻学者，急于向世界展示他所发现的一切新奇的理论模型，却忘了听众的接受能力。书中对社会结构变迁的分析，充满了后现代的解构主义色彩，各种术语像潮水一样涌来，什么“权力场域”、“符号资本的累积”，看得人云里雾里。我本来想了解的是，古代社会的日常是怎样的，人们如何生活、如何思考，但这本书里充斥的却是抽象的社会学框架，仿佛所有活生生的人都被简化成了数据点和变量。读完之后，我只觉得脑子里装满了晦涩的理论，却对那个逝去的时代本身，依然感到陌生和遥远。这哪里是历史，分明是一本披着历史外衣的哲学论文集。
我满怀期待地打开了《辉煌的王庭》，希望能一窥古代宫廷生活的奢华与阴谋。这本书的封面设计倒是华丽，可内容却像是把一堆零散的宫廷轶事堆砌在一起，缺乏必要的结构和连贯性。它更像是一本“八卦大全”，今天写写哪个妃子的服饰搭配，明天谈谈哪位大臣的家宴菜单。这些零碎的片段，虽然提供了些许猎奇的乐趣，但很快就让人感到乏味。缺乏对事件背后深层驱动力的挖掘，所有的冲突和决策都像是随机发生的。我更愿意看到权力运作的逻辑，看到制度是如何塑造人性的，而不是沉溺于对黄金和丝绸的无休止的描摹。这本书就像一桌摆满了精美糕点的宴席，看起来赏心悦目，但吃下去却发现毫无营养，很快就被消化殆尽，不留一丝回味。
看的时候清楚，看完了容易忘，做为工具书倒是很不错。
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