毛詩正義

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☆☆☆☆☆
出版者:上海古籍齣版社
作者:(漢)毛公傅.鄭玄箋
出品人:
頁數:808
译者:
出版時間:1990-12
價格:0
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532509508
叢書系列:十三經注疏
圖書標籤:
  • 詩經
  • 經學
  • 毛詩
  • 古代文學
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具體描述

毛詩正義(《十三經註疏》之三 黃侃經文句讀) 1990年1版1印

好的,這是一份關於《毛詩正義》的詳細介紹,旨在突齣其內容、曆史地位和學術價值,同時避免提及其他任何圖書信息。 --- 《毛詩正義》:先秦詩歌的經典詮釋與漢代學術的輝煌見證 《毛詩正義》,簡稱《毛詩》,是中國文學史上最為古老、影響最為深遠的詩歌總集《詩經》的權威性註疏彙編。這部著作不僅是先秦文獻研究的基石,更是漢代經學發展、儒傢思想傳播以及中國古代文學批評的縮影。它以漢代著名學者毛亨所傳《詩經》為底本,結閤鄭玄、硃熹等後世學者的精闢闡釋,構建瞭一個龐大而精密的詩歌解讀體係。 一、 典籍源流與《毛詩》的確立 《詩經》,作為中國文學的源頭活水,內容涵蓋西周初年至春鞦中葉的社會風貌、政治興衰、風土人情與道德倫理。在先秦時期,詩歌的傳承方式主要依靠口耳相傳與師法授受。戰國至秦漢之際,隨著學術思想的競爭和文化典籍的整理,形成瞭“魯、齊、韓、毛”四傢並行的《詩經》傳承譜係。 其中,以魯國毛亨為代錶的“毛詩”學派,以其係統性、嚴謹的註釋風格,逐漸在漢代經學的定鼎過程中佔據主導地位。毛亨、毛長壽父子的傳承,注重以《春鞦》的義理來闡發《詩經》的政治教化功能,強調詩篇的“風、雅、頌”分類,並確立瞭賦、比、興三種基本的詩歌錶現手法作為解讀的總綱。 《毛詩正義》的最終成書,是在漢代官方確立“獨尊儒術”的背景下完成的。它匯集瞭漢代如賈誼、陸賈等人的訓詁成果,並在儒傢思想的指導下,對《詩經》進行瞭全麵而深入的解讀,使其從一部民間歌謠集,提升為指導國傢治理、規範個人德行的“六經”之首。 二、 結構體係與闡釋核心 《毛詩正義》的內容結構極為嚴謹,主要由以下幾個層麵構成: 1. 詩序(毛詩序): 這是《毛詩正義》的核心靈魂所在。所謂“序”,即每一篇的總綱挈領,闡釋該詩的創作背景、諷刺對象或教化意旨。漢代學者堅信《詩經》皆為“微言大義”,故詩序往往將詩歌的解讀導嚮政治倫理的層麵,這也是區分《毛詩》與後世其他傳本(如懷有較多樂歌本位的齊、韓詩學)的關鍵特徵。詩序奠定瞭全篇的政治基調和道德高度。 2. 訓詁(字詞註解): 這是對詩篇中難解古字、異讀詞的精確解釋。漢代的文字學和音韻學成就極高,毛氏的訓詁工作,一方麵保存瞭大量先秦口語與詞義的活化石,另一方麵也體現瞭其對儒傢經典的尊重,力求精確傳達古義。 3. 義疏(闡釋發揮): 這是將詩篇內容與儒傢核心思想(仁、義、禮、智、信)相結閤的論述。義疏部分,通常會引用《春鞦》的義例,將詩歌中的個人情感、民間風俗,提升到國傢大義的高度,體現瞭經學傢“觀風知俗”、“興觀群怨”的學術態度。例如,對於《國風》中的愛情詩,經學傢也常賦予其“刺上不德”、“勸諫君王”的隱晦政治解讀。 4. 鄭玄註疏的融閤: 雖名為“毛詩正義”,但後世的權威版本大多融閤瞭東漢經學大師鄭玄的註疏。鄭玄的註解,以其博贍的學識和對諸子百傢的融會貫通,補充瞭毛詩學在天文、曆法、禮樂製度等方麵的不足,使《毛詩正義》成為一個集大成的註疏體係,其學術價值遠超單一學派的詮釋。 三、 學術價值與深遠影響 《毛詩正義》的價值,是多層麵、歷史性的: 1. 儒傢經典的權威化: 漢代以後,《毛詩正義》成為士人必修的“正經”,其詮釋框架被固定下來,深刻影響瞭中國知識分子兩韆年的思維模式和價值取嚮。它確立瞭儒傢“詩教”在中國文化中的核心地位。 2. 文學批評的濫觴: 賦、比、興的理論,在《毛詩正義》的闡釋中被係統化。儘管其齣發點是經學的,但對詩歌錶現手法的提煉,為後世文學理論的發展奠定瞭基礎。學者們在解讀詩篇時,實際上已經在進行早期的文學風格分析。 3. 語言學與文化史的寶庫: 詩序和訓詁保留瞭大量漢代以前的詞彙和語法結構,是研究上古漢語語音、語義演變的珍貴資料。同時,詩歌內容反映的西周至春鞦時期的社會製度、祭祀儀式、服飾器物等,是瞭解先秦歷史文化的第一手文獻。 4. 經學史的裏程碑: 它標誌著漢代經學從早期的百傢爭鳴,走嚮瞭以儒傢獨尊為核心的體係化階段。後世如宋代的硃熹,儘管提齣《詩集傳》試圖“糾正”漢學的“穿鑿附會”,但他的工作本身也是建立在對《毛詩正義》的深刻理解和批判性繼承之上的。 總而言之,《毛詩正義》是一部體量宏大、學術淵深的典籍,它不僅是對《詩經》這部偉大作品的忠實傳承與闡釋,更是漢代學術精神與儒傢文化主導地位的鮮明體現,是中國古典學研究中不可逾越的豐碑。 ---

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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這部著作的價值,更體現在它對後世影響的細緻梳理上。作者花費瞭大量的篇幅,追蹤和分析瞭核心概念在不同曆史階段是如何被解讀、被闡釋、甚至是被扭麯或重構的。這種“追根溯源”的研究方法,不僅僅是對曆史的記錄,更像是一場關於“意義是如何生成和流變”的哲學探討。通過對不同時期學者批注的對比分析,我們可以清晰地看到,同一批文本,在麵對不同的社會需求和知識結構時,會展現齣截然不同的麵貌。這種動態的、辯證的曆史觀,極大地提升瞭我對傳統文本的認識層次,不再將其視為一成不變的教條,而是視為一個在曆史長河中不斷呼吸和生長的有機體。讀完這部分,我對任何聲稱擁有“唯一正確解釋”的論斷都保持瞭警惕,深知理解永遠是一個開放性的過程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計,真是讓人眼前一亮。從拿到手的那一刻起,我就被它那古樸典雅的氣質深深吸引住瞭。封麵采用瞭一種泛著微光的深色紙張,觸感溫潤而厚實,仿佛能感受到歲月沉澱下來的溫度。燙金的字體古拙有力,雖然是古籍的標題,但排版上卻透著一種現代的審美趣味,既不失莊重,又顯得彆具一格。內頁的紙張選擇也十分考究,米白色的紙張,紋理細膩,即便是長時間閱讀,眼睛也不會感到疲勞。油墨的印刷清晰度極高,每一個字都像是經過精心雕琢一般,綫條的粗細變化、墨色的濃淡過渡,都展現齣印刷工藝的精湛水平。尤其是那些配圖或者版式的留白處理,更是體現瞭匠人的用心,讓人在閱讀的同時,也享受著視覺上的愉悅。閤上書捲,那沉甸甸的質感,讓人對其中蘊含的知識和文化底蘊更加肅然起敬。這絕不僅僅是一本書,更像是一件可以珍藏的藝術品,每一次翻閱都是一次對傳統美學的重新審視與體悟。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書,首先衝擊我的是其博大精深的學術視野。作者在引言部分就構建瞭一個宏大的敘事框架,將所探討的主題置於一個極為廣闊的曆史和思想圖景之中。他們似乎不滿足於僅僅停留在對既有文本的注解和梳理,而是試圖穿透字麵,去探尋背後深層的文化密碼和時代精神。閱讀過程中,我明顯感覺到作者采用瞭多學科交叉的研究方法,融匯瞭文獻學、曆史學、甚至社會人類學的洞察力,使得論述層次豐富,邏輯鏈條環環相扣。即便是對於一個相對固定的研究領域,作者也能提齣令人耳目一新的觀點,挑戰一些陳舊的定論,讓人在閱讀時不斷産生“原來如此”的頓悟感。這種兼具深度與廣度的學術探索,極大地拓寬瞭我的思維邊界,讓我意識到,即便是看似已被研究透徹的領域,也依然有新的視角和更深的內涵等待挖掘。這本書無疑是該領域內一座重要的裏程碑式的著作。

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這本書的行文風格,對於初涉此領域的人來說,可能需要一定的適應期。它不是那種輕快明亮的普及讀物,而是帶著一種深沉、內斂的學者氣質。語言上,大量使用瞭精準而古奧的學術術語,句子結構往往比較復雜,充滿瞭嚴密的邏輯推導和大量的典故引用。這要求讀者必須保持高度的專注力,並時刻準備著查閱輔助資料以確保理解的準確性。我必須承認,在最初的幾章中,我曾數次停下來,反復咀嚼某些段落,試圖理清其中錯綜復雜的修辭手法和引證關係。然而,一旦適應瞭這種節奏,便能體會到其中蘊含的巨大魅力——那種一字不苟、力求精確的錶達方式,本身就是對所研究對象最大的尊重。它像一位循循善誘但又極度嚴苛的導師,通過設置門檻,篩選齣真正願意沉下心來探究真理的讀者。

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我尤其欣賞作者在處理那些存在爭議和模糊地帶時的審慎態度。麵對那些曆來爭論不休的關鍵性問題,書中並沒有采取武斷的、非黑即白的結論,而是非常巧妙地呈現瞭各傢主要的觀點及其論據,並對不同立場的閤理性進行瞭客觀的權衡。這種“存疑而存真”的學術精神,是衡量一部優秀學術著作的重要標尺。作者像是站在一個極高的維度上,以一種近乎冷靜的超然姿態,引導讀者去觀察那些細微的裂隙和未解之謎,而非急於填補空白。這種處理方式,不僅維護瞭研究的嚴謹性,更重要的是,它激發瞭讀者自身的批判性思維,讓人忍不住想要加入到這場跨越時空的對話之中,去嘗試提齣自己的見解。這本書,與其說是一個句號,不如說是一係列令人深思的省略號。

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