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出版者:上海古籍出版社

作者:（漢）毛公傅.鄭玄箋

出品人:

页数:808

译者:

出版时间:1990-12

价格:0

装帧:平裝

isbn号码:9787532509508

丛书系列:十三经注疏

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好的，这是一份关于《毛詩正義》的详细介绍，旨在突出其内容、历史地位和学术价值，同时避免提及其他任何图书信息。 --- 《毛詩正義》：先秦詩歌的經典詮釋與漢代學術的輝煌見證 《毛詩正義》，簡稱《毛詩》，是中國文學史上最為古老、影響最為深遠的詩歌總集《詩經》的權威性註疏彙編。這部著作不僅是先秦文獻研究的基石，更是漢代經學發展、儒家思想傳播以及中國古代文學批評的縮影。它以漢代著名學者毛亨所傳《詩經》為底本，結合鄭玄、朱熹等後世學者的精闢闡釋，構建了一個龐大而精密的詩歌解讀體系。 一、 典籍源流與《毛詩》的確立 《詩經》，作為中國文學的源頭活水，內容涵蓋西周初年至春秋中葉的社會風貌、政治興衰、風土人情與道德倫理。在先秦時期，詩歌的傳承方式主要依靠口耳相傳與師法授受。戰國至秦漢之際，隨著學術思想的競爭和文化典籍的整理，形成了“魯、齊、韓、毛”四家並行的《詩經》傳承譜系。 其中，以魯國毛亨為代表的“毛詩”學派，以其系統性、嚴謹的註釋風格，逐漸在漢代經學的定鼎過程中佔據主導地位。毛亨、毛長壽父子的傳承，注重以《春秋》的義理來闡發《詩經》的政治教化功能，強調詩篇的“風、雅、頌”分類，並確立了賦、比、興三種基本的詩歌表現手法作為解讀的總綱。 《毛詩正義》的最終成書，是在漢代官方確立“獨尊儒術”的背景下完成的。它匯集了漢代如賈誼、陸賈等人的訓詁成果，並在儒家思想的指導下，對《詩經》進行了全面而深入的解讀，使其從一部民間歌謠集，提升為指導國家治理、規範個人德行的“六經”之首。 二、 結構體系與闡釋核心 《毛詩正義》的內容結構極為嚴謹，主要由以下幾個層面構成： 1. 詩序（毛詩序）： 這是《毛詩正義》的核心靈魂所在。所謂“序”，即每一篇的總綱挈領，闡釋該詩的創作背景、諷刺對象或教化意旨。漢代學者堅信《詩經》皆為“微言大義”，故詩序往往將詩歌的解讀導向政治倫理的層面，這也是區分《毛詩》與後世其他傳本（如懷有較多樂歌本位的齊、韓詩學）的關鍵特徵。詩序奠定了全篇的政治基調和道德高度。 2. 訓詁（字詞註解）： 這是對詩篇中難解古字、異讀詞的精確解釋。漢代的文字學和音韻學成就極高，毛氏的訓詁工作，一方面保存了大量先秦口語與詞義的活化石，另一方面也體現了其對儒家經典的尊重，力求精確傳達古義。 3. 義疏（闡釋發揮）： 這是將詩篇內容與儒家核心思想（仁、義、禮、智、信）相結合的論述。義疏部分，通常會引用《春秋》的義例，將詩歌中的個人情感、民間風俗，提升到國家大義的高度，體現了經學家“觀風知俗”、“興觀群怨”的學術態度。例如，對於《國風》中的愛情詩，經學家也常賦予其“刺上不德”、“勸諫君王”的隱晦政治解讀。 4. 鄭玄註疏的融合： 雖名為“毛詩正義”，但後世的權威版本大多融合了東漢經學大師鄭玄的註疏。鄭玄的註解，以其博贍的學識和對諸子百家的融會貫通，補充了毛詩學在天文、曆法、禮樂制度等方面的不足，使《毛詩正義》成為一個集大成的註疏體系，其學術價值遠超單一學派的詮釋。 三、 學術價值與深遠影響 《毛詩正義》的價值，是多層面、歷史性的： 1. 儒家經典的權威化： 漢代以後，《毛詩正義》成為士人必修的“正經”，其詮釋框架被固定下來，深刻影響了中國知識分子兩千年的思維模式和價值取向。它確立了儒家“詩教”在中國文化中的核心地位。 2. 文學批評的濫觴： 賦、比、興的理論，在《毛詩正義》的闡釋中被系統化。儘管其出發點是經學的，但對詩歌表現手法的提煉，為後世文學理論的發展奠定了基礎。學者們在解讀詩篇時，實際上已經在進行早期的文學風格分析。 3. 語言學與文化史的寶庫： 詩序和訓詁保留了大量漢代以前的詞彙和語法結構，是研究上古漢語語音、語義演變的珍貴資料。同時，詩歌內容反映的西周至春秋時期的社會制度、祭祀儀式、服飾器物等，是了解先秦歷史文化的第一手文獻。 4. 經學史的里程碑： 它標誌著漢代經學從早期的百家爭鳴，走向了以儒家獨尊為核心的體系化階段。後世如宋代的朱熹，儘管提出《詩集傳》試圖“糾正”漢學的“穿鑿附會”，但他的工作本身也是建立在對《毛詩正義》的深刻理解和批判性繼承之上的。 總而言之，《毛詩正義》是一部體量宏大、學術淵深的典籍，它不僅是對《詩經》這部偉大作品的忠實傳承與闡釋，更是漢代學術精神與儒家文化主導地位的鮮明體現，是中國古典學研究中不可逾越的豐碑。 ---

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初读此书，首先冲击我的是其博大精深的学术视野。作者在引言部分就构建了一个宏大的叙事框架，将所探讨的主题置于一个极为广阔的历史和思想图景之中。他们似乎不满足于仅仅停留在对既有文本的注解和梳理，而是试图穿透字面，去探寻背后深层的文化密码和时代精神。阅读过程中，我明显感觉到作者采用了多学科交叉的研究方法，融汇了文献学、历史学、甚至社会人类学的洞察力，使得论述层次丰富，逻辑链条环环相扣。即便是对于一个相对固定的研究领域，作者也能提出令人耳目一新的观点，挑战一些陈旧的定论，让人在阅读时不断产生“原来如此”的顿悟感。这种兼具深度与广度的学术探索，极大地拓宽了我的思维边界，让我意识到，即便是看似已被研究透彻的领域，也依然有新的视角和更深的内涵等待挖掘。这本书无疑是该领域内一座重要的里程碑式的著作。

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我尤其欣赏作者在处理那些存在争议和模糊地带时的审慎态度。面对那些历来争论不休的关键性问题，书中并没有采取武断的、非黑即白的结论，而是非常巧妙地呈现了各家主要的观点及其论据，并对不同立场的合理性进行了客观的权衡。这种“存疑而存真”的学术精神，是衡量一部优秀学术著作的重要标尺。作者像是站在一个极高的维度上，以一种近乎冷静的超然姿态，引导读者去观察那些细微的裂隙和未解之谜，而非急于填补空白。这种处理方式，不仅维护了研究的严谨性，更重要的是，它激发了读者自身的批判性思维，让人忍不住想要加入到这场跨越时空的对话之中，去尝试提出自己的见解。这本书，与其说是一个句号，不如说是一系列令人深思的省略号。

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这本书的行文风格，对于初涉此领域的人来说，可能需要一定的适应期。它不是那种轻快明亮的普及读物，而是带着一种深沉、内敛的学者气质。语言上，大量使用了精准而古奥的学术术语，句子结构往往比较复杂，充满了严密的逻辑推导和大量的典故引用。这要求读者必须保持高度的专注力，并时刻准备着查阅辅助资料以确保理解的准确性。我必须承认，在最初的几章中，我曾数次停下来，反复咀嚼某些段落，试图理清其中错综复杂的修辞手法和引证关系。然而，一旦适应了这种节奏，便能体会到其中蕴含的巨大魅力——那种一字不苟、力求精确的表达方式，本身就是对所研究对象最大的尊重。它像一位循循善诱但又极度严苛的导师，通过设置门槛，筛选出真正愿意沉下心来探究真理的读者。

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这本书的装帧设计，真是让人眼前一亮。从拿到手的那一刻起，我就被它那古朴典雅的气质深深吸引住了。封面采用了一种泛着微光的深色纸张，触感温润而厚实，仿佛能感受到岁月沉淀下来的温度。烫金的字体古拙有力，虽然是古籍的标题，但排版上却透着一种现代的审美趣味，既不失庄重，又显得别具一格。内页的纸张选择也十分考究，米白色的纸张，纹理细腻，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。油墨的印刷清晰度极高，每一个字都像是经过精心雕琢一般，线条的粗细变化、墨色的浓淡过渡，都展现出印刷工艺的精湛水平。尤其是那些配图或者版式的留白处理，更是体现了匠人的用心，让人在阅读的同时，也享受着视觉上的愉悦。合上书卷，那沉甸甸的质感，让人对其中蕴含的知识和文化底蕴更加肃然起敬。这绝不仅仅是一本书，更像是一件可以珍藏的艺术品，每一次翻阅都是一次对传统美学的重新审视与体悟。

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这部著作的价值，更体现在它对后世影响的细致梳理上。作者花费了大量的篇幅，追踪和分析了核心概念在不同历史阶段是如何被解读、被阐释、甚至是被扭曲或重构的。这种“追根溯源”的研究方法，不仅仅是对历史的记录，更像是一场关于“意义是如何生成和流变”的哲学探讨。通过对不同时期学者批注的对比分析，我们可以清晰地看到，同一批文本，在面对不同的社会需求和知识结构时，会展现出截然不同的面貌。这种动态的、辩证的历史观，极大地提升了我对传统文本的认识层次，不再将其视为一成不变的教条，而是视为一个在历史长河中不断呼吸和生长的有机体。读完这部分，我对任何声称拥有“唯一正确解释”的论断都保持了警惕，深知理解永远是一个开放性的过程。

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