受活 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
閻連科，1958年齣生於河南嵩縣的一個偏窮小鎮，1978年應徵入伍，1985年畢業於解放軍藝術學院文學係。1978年開始寫作，主要作品有長篇小說《日光流年》、《堅硬如水》等7部；小說集《年月日》、《耙耬天歌》等10餘部；另有《閻連科文集》5捲。曾先後獲第一、第二屆魯迅文學奬和其他全國、全軍性文學奬20餘次。其作品被評為多種語言，是中國當代最為重要的作傢之一。
- 閻連科
- 小說
- 狂想現實主義
- 荒誕
- 中國文學
- 農村
- 當代文學
- 中國
中國目前最具爆發力的作傢閻連科繼《日光流年》、《堅硬如水》之後精心打造的一部長篇力作，他以超凡奇詭的想象、無與倫比的冷峻與深刻，刻畫瞭一個“政治人”癡情而迷亂的人生追求，剖示瞭紛繁復雜的政治生活和社會生活的本質和本源，堪稱中國當代文學“狂想現實主義”的奠基之作。小說虛構瞭一個叫受活莊的地方，這是一個遺世獨立、鮮為人知的村落，所有村民都天生殘疾，視健全者為另類。主人公柳縣長異想天開，想用重金購買列寜的遺體以發展旅遊經濟，在這一過程中，受活莊被柳縣長驚喜地發現瞭，於是，這個由殘疾人組成的村莊開始瞭走嚮外部世界的不歸路：村民們組建瞭絕術團，人人身懷絕技，盡情揮灑纔藝，絕術團在柳縣長的帶領下紅遍方圓百裏。作者除瞭在描寫絕術團的驚人錶演時潑墨如濤之外，還著力塑造瞭柳縣長這樣一個有代錶性的人物，他心思機敏，敢想敢乾，他在考慮到生前榮譽之餘，還把更大的夢想寄托在自己的身後。他要把自己埋在列寜紀念堂中，並在棺材上寫上“永垂不朽”。
具體描述
讀後感
又名《中阴道》，改编自阎连科《受活》第三卷第五章中戏文。中阴，指传说中阴阳之间的地段。过去了中阴，也就到了阴间。 第一日 草儿走在这中阴道上，她一阵欢喜。我怎么感觉这身上这么轻快，本来沉重的像猪圈口堵门的石头一样的双腿怎么今天轻的像鸡身上掉下来的鸡毛哩。四...
評分阎连科的受活看完了。 茅枝婆是有革命血脉的，所以她是带领受活庄迎接每一次浪潮的。然而在多次运动中，大炼钢铁、自然灾害、反地反右等等，圆全人自始至终在掠夺伤害残缺人，那句话总是在嘴边：外面圆全人都已经这样惨了，凭什么你们受活庄仍旧没有一座新坟，仍然吃饱喝足，牛...
評分 評分阎连科在《当代文学中的“神实”主义》一文中阐释他的创作观——在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种不存在的真实，看不见的真实，被真实掩盖的真实。抵达这种看不见的现实的门梁就是“神实主义”。 这种“看不见”或许可以归置一切对《受活》的...
評分入口：找不到 写作的人，是会很容易羡慕其他的作家有着如此丰富的生活感受，同样，这种羡慕很可能就会带来一种排斥，一种对自己所不熟悉的生活（写作）的排斥。所以，写作的人很可能是不如一个纯粹的读者那样，对所读到的作品保持着毫不吝啬的投入和欣赏。读阎连科，更吸引...
用戶評價
如果說拉斯洛的《撒旦探戈》是“雷霆萬鈞，願有生之年年年復看一遍。”那閻連科的《受活》則是“萬鈞之力，分量是國內嚴肅文學的總和。”世界級的故事內核，一流的反烏托邦寓言，沒有黏稠纏繞的長句，但獨有豫西深溝的方言，不似聖靈般的十二篇章閤成蛇形的圓圈，亦有它自己的單數章節獨獨一個，同樣的陷阱裏的舞步，同樣的魔鬼的怪圈，同樣的奇異的成員，同樣的共産主義的裂縫和衰落，同樣的太陽耀斑式的高潮。文字讓人類曆史做瞭一次穿越日冕層的迴溯。
评分閱讀初期有點艱難。書中大量河南方言。虛構性實驗寫作潛藏大量隱喻，不難在字裏行間故事夾縫中窺到中國混亂又貌似漫長的曆史。植根於作者內心深處的鄉土，也即為現代人流離失所的狀態。在浩瀚曆史中，個人都被捲入茫茫大海，漂流然後無奈紮根，欲望卻肆意生長，就像書中的柳縣長一樣隱忍的膨脹，直到他被撤職以後歸到殘疾人所組成的受活村莊反而平靜瞭下來。鄉土和魔幻主義交雜在一起，天。曆史帶來的鎮痛最終也隻是陣痛而已，社會猛地嚮前推動，個人小集體終究隻是實驗品。瘋狂甚至變態的領導人殊不知已經在一次又一次革命殘害無數，而他的齣發點僅是那麼快活的短暫統治自豪感。僥幸活下的人隻能不斷告訴自己受活受活受活，原來他們的忍痛能力我們低估瞭。我想作者是忍著鎮痛寫下瞭這本荒誕又蒼涼的虛構史書吧。
评分中國就是個絕術團
评分死掉的意識形態最終會變成商品任人消費，這一點其實非常現實。可怕的是沒能感到太多奇觀式的震驚，反倒覺得這些事在中國該算是理所當然。對我而言最富張力的部分是受活人被關在紀念堂中的章節，或許因為到頭來全書所言並非政治，而是更加根源的人性惡本身。
评分死掉的意識形態最終會變成商品任人消費，這一點其實非常現實。可怕的是沒能感到太多奇觀式的震驚，反倒覺得這些事在中國該算是理所當然。對我而言最富張力的部分是受活人被關在紀念堂中的章節，或許因為到頭來全書所言並非政治，而是更加根源的人性惡本身。
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