具体描述
作者简介
作者简介
喜子（赵云喜），男，
1963年出生。
他的主要经济论著有
《告别儒商时代》、《知识
资本家》和《企业设计家》
等。主要社科论著有《人
生成本论》和《新道德经》
等。
目录信息
引言
第一部：生命能量引论
一.人的能量系统
人生是一种能，但是，开发人生的能量需要交付巨大的成本，谁掌握了
开发生命能量的知识，谁就能创造出生命的辉煌
1.开发生命显能
a.智能开发
b.体能开发
c.劳动方式对生命能量的释放
2.挖掘生命潜能
a.生命潜能的译码
b.能量释放方式
二.社会体制与人的能量发挥
机制即人生。当数以千万计的下岗工人无法为自己的失落找到答案
时，是否想到了数年前乃至十多年前自己对机制的选择？
1.认识社会机制的约束力
2.个人潜能的主动性发挥
三.文化枯萎症
人的文化负担过重，会抑制人的创造力
1.文化负担与能量发挥
a.小农式人际关系
b.市民式人际关系
c.资本式人际关系
d.Internet网络上的人际关系
e.公共关系
2.有限的记忆力承载合理的信息
3.度量与成本
4.“囚徒效应”
5.自欺欺人
6.聪明、精明与高明
7.创造的学问
第四部：人生的体能成本
一.健康的代价
身体是智能的载体，是事业的本钱 对晚年负责，就不应该向晚年的
健康透支。
1.健康透支
2.寿命与人生工程
3.健康与工作
二.生命的科学化
健康表现在生理和精神两个方面，而更主要的还是后者
1.体能与生物信息系统的有序化
2.两个生命系统和两种健康形式
3.饮食文化
4.丈量体能
5.自然衰老与精神衰老
第五部：道德成本
一.道德批判
a.小农式人际关系
b.市民式人际关系
c.资本式人际关系
d.Internet网络上的人际关系
e.公共关系
2.有限的记忆力承载合理的信息
3.度量与成本
4.“囚徒效应”
5.自欺欺人
6.聪明、精明与高明
7.创造的学问
第四部：人生的体能成本
一.健康的代价
身体是智能的载体，是事业的本钱 对晚年负责，就不应该向晚年的
健康透支。
1.健康透支
2.寿命与人生工程
3.健康与工作
二.生命的科学化
健康表现在生理和精神两个方面，而更主要的还是后者
1.体能与生物信息系统的有序化
2.两个生命系统和两种健康形式
3.饮食文化
4.丈量体能
5.自然衰老与精神衰老
第五部：道德成本
一.道德批判
二.道德的产生
1.道德标准的演进
2.道德通则
三.规矩与方圆
四.人格力量
五.图腾与禁忌
六.自我论
七.道德认同的距离
第六部：人生的文化成本
一.人的文化属性
1.人的文化
a.家庭文化
b.地域文化
c.习俗文化
2.文化负担
3.文化创新
4.文化的同化力
5.改变思维定势
二.人生的无形资产
1.个人CIS设计学
a.人的MI（精神、理念）
b.人的BI（行为方式）
c.人的VI（形象仪表）
2.人的无形资产
a.信誉
b.精神风貌
c.爱心
第七部：人生的情感成本
一.情感代价
我们需要探求一种方式，这就是如何既有足够的情感生活，又避免付
出不必要的情感代价。
1.人的情感生活
2.情感生活“新走向”
3.情感的历程
4.情感的代价
5.一代人的情感积淀
6.情感与理智
二.审美成本
美是人的一种特殊本钱。有的人使自己的美释放出了巨大的生命能
量，有的人则使美的财富悄悄流失了
1.四大美女的启发
2.女人的更年期
3.男人的“而立计划”
4.青春与审美
第八部：人生的消费成本
一.消费是人生的基本需求
二.恋爱是高成本消费
三.消费的代价
四.虚荣与成本
五.游戏的消费―――“游戏人生”
六.大自然承负的消费代价
第九部：角色体认与人生定位学
一.活法设计
人真正的幸福在于按照自己的活法去生活，干自己喜好的事情
1.英雄式活法
2.陶渊明式的活法
3.感受寂寞
4.平常心
5.宽容心
6.个性的活法
7.生而活之
8.“过程主义”
二.角色定位
找不到自己的人生肯定是一场悲剧
1.人生角色的假定性
2.人生角色定位的模糊性
3.人生定位的艰难性
三.人生学和人死学
没有人死观，人生观就是残缺不全的，人生的意义只有在面对死亡时
才能充分体现出来。
1.人生观
2.人死观
第十部：人生设计学
一.纵向设计
人生是一个终身投资计划，你会投资，就可以在晚年得到返还，你“透
支”了，则会在晚年遭受报应
1.人生设计年表
2.人生的三个时代：黄金时代、白银时代和铁器时代
a.黄金时代
b.白银时代
c.铁器时代
3.人生的三个感觉：感性时期、理性时期和和谐时期
a.感性时期
b.理性时期
c.和谐时期
4.人生之旅的三个时期：投入期、产出期、索取期
a.投入期
b.产出期
c.索取期
5.政治家的人生成本
6.关于牺牲――生命的成本
7.成功的代价
二.横向发展
“纵向思维是在挖深同一个洞，横向思维是在试着在别处挖洞”爱德
华・德・波诺如是说。
1.人生竞争术
2.深度与高度
3.得高术
4.网络化生存
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完这本大部头，我脑子里留下的印象，与其说是具体的理论，不如说是一种思维方式的彻底洗礼。作者对于“边际效用递减”在人际关系和知识获取上的应用分析得尤为精妙。他没有用那种说教的语气，而是大量引用了古典经济学和行为心理学的研究成果，将人性的弱点和局限性量化呈现。尤其是在探讨“情感投资回报率”的那一章节，我感到极大的共鸣。我们总是在错误的关系上投入过多的情感资本，却期待非预期的回报，这在书中被视为最危险的非理性行为之一。这本书的文字密度极高，我不得不采取逐字逐句精读的方式，生怕错过任何一个论证的关键节点。它不像轻松读物，更像是一份需要反复研习的教科书，每一次重读都会有新的体会。我甚至开始在日常生活中，下意识地运用书中的模型来评估我正在做的事情是否处于“最优资源配置”的状态。这是一种很累但又极其有成就感的阅读体验。
说实话，我一开始对这本书抱有很高的期待，也有些许怀疑，毕竟“人生成本”听起来过于冰冷和功利。但读进去之后发现，作者的立足点远比我想象的要宏大。他不是要教你如何‘抠门’地活着，而是要你理解，只有当你清晰地认识到所有选择的代价，你才能真正拥有选择的自由。书中对“沉没成本谬误”的剖析，简直是教科书级别的。我回想起来，过去好几次重大的人生决策，其实都是被过去的投入所绑架，而不是对未来前景的理性判断。作者用一种近乎残酷的逻辑，撕开了我们自我安慰的外衣。这本书的结构设计也很有意思，它像一个逐步深入的迷宫，每一层的理论都建立在前一层的稳固基础之上，让你无法绕过，只能硬着头皮面对真相。它要求读者具备一定的逻辑思辨能力，对于习惯于被喂养式知识的读者来说，可能需要一些适应期，但坚持下去的收获是巨大的。
这本书的开篇就给我一种强烈的震撼感，它不像市面上那些泛泛而谈的成功学著作，而是直击人生的核心困境。作者的笔触犀利而深刻，他没有急于给出标准答案，而是通过一系列精心构建的案例和哲学思辨，引导读者去重新审视自己过去几十年的“投入”与“产出”。我记得有一段文字特别触动我，关于“时间折旧率”的讨论，那简直是把我过去几年碌碌无为的状态扒了个底朝天。它强迫你去计算，你为那些看似‘舒适’的习惯支付了多少不可逆转的机会成本。这本书的价值在于，它提供了一种全新的计算框架，让“人生”从一个模糊的情感叙事，变成了一个需要精确核算的经济模型。我合上书时，感觉自己像是刚完成了一次彻底的财务审计，尽管结果不尽如人意，但至少方向清晰了许多。它不是一本读完就能让人立即飞黄腾达的秘籍，而更像是一剂猛药，让你清醒地认识到自己财务和精神账户上的真实赤字。我强烈推荐给那些觉得生活停滞不前，但又说不清具体是哪里卡住的朋友们。
阅读《人生成本论》的过程，就像是进行了一场深度的自我“去魅”过程。我原以为这会是一本关于财富积累的书，但真正读完后，我意识到它关注的成本维度远超金钱范畴。作者对“机会成本”的解读极具穿透力，他指出，我们最大的浪费，不是花钱的方式，而是没有选择“成为最好的自己”的那个机会。他用大量的篇幅对比了“主动选择的成本”与“被动接受的成本”，后者往往是隐形且致命的。这本书的语言组织非常具有节奏感，句子结构复杂却逻辑严密，带着一种古典学术的韵味，但内核却充满了现代生活的紧迫感。它迫使我重新审视我与家庭、工作、甚至与自我的关系，所有的互动都被纳入成本效益的考量之中。读完后，我没有感到轻松，反而是肩膀上多了一份沉甸甸的责任感——因为我知道了每一个行为背后的真实价格标签。
这本书给我的感觉，与其说是一本“书”，不如说是一份长达数百页的“人生诊断报告”。作者的写作风格非常克制，没有使用任何煽情的词汇或夸张的修辞，全篇洋溢着一种冷静到近乎冷酷的客观性。我特别欣赏他对“人力资本折旧与再投资”部分的论述。他把健康、技能、人脉等无形资产，用一套清晰的会计准则进行了描述，这使得原本抽象的概念变得具体可衡量。例如，他讨论了为什么有些人到了中年，其“人力资本价值”会断崖式下跌，核心原因在于持续的“不投资”和“错误的投资组合”。读到此处，我感到了一种强烈的紧迫感，因为它将“拖延”的后果直接量化成了未来收入的损失。我发现这本书更像是一面镜子，它不告诉你该怎么做，但能让你看清楚自己现在正处在哪个成本曲线上。这种“看清”本身，就是一种无价的资产积累。
理性与感性，智慧的拓展与投入的成本，体与灵的平衡。。。
理性与感性，智慧的拓展与投入的成本，体与灵的平衡。。。
书的内容和书名很符合，读来感觉和作者的认识比较一致。
没读完，觉得不怎么样。本来是期待较大的，买来后翻开觉得很失望。
理性与感性，智慧的拓展与投入的成本，体与灵的平衡。。。
