具体描述
《读史阅世六十年》是何炳棣先生的回忆录，其中附有私人信札和学术评估密件，详述过去六十多年“读史阅世”的心得体会，反映出早期前辈留学海外的青年知识分子探求学问、开拓思想、融合中西文化的学思历程，也是近现代教育史、学术史辉煌的一页，实有传世意义。本书简体字版原由广西师大出版社出版，现因何炳棣先生全部著作即将由中华书局出版，此书亦由中华书局出版。推出精装纪念版。
作者简介
何炳棣，浙江金华人，1917年生于天津，1934年就读北京清华大学历史系，从蒋廷黻、刘崇铉、雷海宗、陈寅恪及冯友兰等名教授学习。1938年大学毕业，旋前往大后方云南，任西南联合大学历史系助教及教员。1944年考取第六届庚款留美公费，并于次年赴美，入哥伦比亚大学，专攻英国史及西欧史，1952年以十九、二十世纪之交英国的土地问题、土地改革运动及土地政策为题获博士学位。何炳棣获得博士学位前，已于1948年前往加拿大英属哥伦比亚大学任教；1963年转往美国芝加哥大学，1965年更荣任同校汤普逊（James Wesffall Thompson）历史讲座教授；1966年获选为中央研究院院士；1975―76年被公推为美国亚洲研究学会会长，乃该学会的首位亚裔会长，也是迄今唯一的华人会长；1979年获选为美国艺文及科学院院士；1997年被聘为中国社会科学院荣誉高级研究员。由于其学术贡献厥伟，他还被香港中文大学（1975）、劳伦斯（Lawrence）大学（1978）及丹尼森（Dennison）大学（1988）赠予荣誉法学及人文科学博士的学位。1987年何炳棣教授退休，嗣往加州大学鄂宛（Irvine）分校，任历史社科杰出访问教授，1990年第二次退休。
目录信息
上篇 国内之部
第一章 家世与父教／3
专忆1 何家的两根砥柱／12
附录 家族与社会流动论要／23
第二章 天津私立第一小学／30
专忆2 少年时代的朱英诞／33
第三章 南开中学／37
专忆3 爱国纪录的创造者／48
第四章 一年插曲：山东大学／50
第五章 清华大学（上）／55
1.考试与入学／55
2.“发现”自己，磨炼意志／57
3.培养自修习惯／61
4.30年代的清华历史系／65
第六章 清华大学（中）／72
学运史料的几点考证／72
第七章 清华大学（下）／88
“天堂”与“精神”／88
专忆4 雷海宗先师／102
第八章 两年傍徨：光华与燕京／119
第九章 西南联大（上）／125
1.留美初试失败／125
2.“尽人事”／128
3.再“尽人事”／129
4.否不单临／132
5.东山再起／133
附录1 留学考试的英文水平／137
附录2 第四届中英庚款英文试题／141
第十章 西南联大（下）／144
1.建校史略／144
2.联大社群／146
3.学风（上）：人文社科／148
4.学风（下）：理工／150
5.个人生活漫忆／154
第十一章 师友丛忆／161
1.郑天挺／161
2.钱端升／165
3.陈体强／168
4.张奚若附：罗应荣／172
5.潘光旦／174
6.闻一多／176
7.孙毓棠／178
8.丁则良／181
9.冯友兰／184
下篇 海外之部
第十二章 纽约和哥大（上）／193
1.选校补忆／193
2.旅途观感／196
3.令人留恋的纽约生活／197
第十三章 纽约和哥大（下）／208
1.岁月蹉跎的焦虑／208
2.导师的选择／209
3.课程忆要／212
4.两次口试／216
5.准备话别／232
附录 美国入文社科博士生外语考试制度述要／235
第十四章 英属哥伦比亚大学（上）／237
1.西迁温古华／237
2.博士论文计划受创／240
3.哥大论文的完成／242
4.论文出版的受挫／247
第十五章 英属哥伦比亚大学（中）／253
1.国史研撰的序幕／253
2.埋首国会、哥大、哈燕图书馆／258
3.决心踏进汉学以外的世界／262
第十六章 英属哥伦比亚大学（下）／279
1.哈佛与明清人口史论／279
2.哥大与《明清社会史论》／285
3.学习“随遇而安”的人生哲学／290
4.极不寻常的邀聘与考验／296
专忆5 胡适／305
第十七章 芝加哥大学（上）／314
1.芝加哥创校及其特色／315
2.学校领导对中史教研的重视／319
3.国际规模的中国研讨会／329
第十八章 芝加哥大学（中）／342
1.课程的设计／342
2.研撰（上）：一再出人明清的门槛／344
3.研撰（下）：探索中国文化的起源／357
第十九章 芝加哥大学（下）／365
1.《东方的摇篮》引起的波折／365
2.新中国的号召／378
3.衰象：东亚教研的暗斗／380
4.师生关系／383
附录 中国文化的土生起源：三十年后的自我检讨／395
第二十章 老骥伏枥：先秦思想攻坚／415
1.重建与中央研究院的关系／415
2.画龙必须点睛／420
3.华夏文化中的宗法基因／426
4.儒家宗法模式的宇宙本体论／434
5.攻坚与翻案：有关《孙子》《老子》的三篇考证／441
卷后语／459
人名索引／467
· · · · · · (收起)
读后感
据说郭小四喜欢不经意间流露出用的马桶盖花了十万八万，背的包包全球只有千把个。通常屁民们认为这是小四在显摆。显摆这爱好不光小的有，咱们何老伯也挺喜欢。如某亲戚夸年轻时的何伯英文好，但“稍逊”他的连襟叫钱钟书的；如何老伯在芝大当了教授，是全校第二个华裔教授席位...
1、个人的自传了解个人生平有重要意义，对于了解传主所生存的时代也有重要意义。何炳棣的《读史阅世六十年》可以帮助读者了解20世纪20—40年代辉煌的中国教育史，可以了解南开中学、清华大学、西南联大等学校的运作和发展。特别是还能了解当时一个普通学生对时局的认识...
读史阅世六十年，半个多世纪，就在读史阅世中度过，多么惬意！ 何炳棣是位心气很高的人，看他的书就会发现，没写过多少夸奖别人的文字，过去发生过的事，都变成了历史，不用盖棺定论，去读就好~~ 别人的书，当然越多媒体推荐，越多书评出来越好，而这本书，凡在媒体...
何先生书中回忆郑天挺（毅生）师篇中提到52年院系调整，北大何以容不下这位将大半生时光贡献给北大的学人，希望知情者多作考订。近得一说，原因有二，一是内定翦伯赞为系主任，没有曾任北大秘书长郑天挺的位置，二是历史系中以汪钱（钱上有竹字头）为主的党员教师对郑先生的...
从这本书中的资料看民国的大学教育，每年清华大概招生一百多人，其中一大半是文科生，每年中美中英庚款留学，大概招二十个人，其中一半以上也是文科生。也就是说每年集中全国最好的资源人才，再加上英美的资助，培养出几个历史学家，精通外语的外交人才。清华的物理数学很强，...
用户评价
这本书给我带来的最深刻体验，是它让我重新审视了“经验”这个概念。《读史阅世六十年》并非一本简单的回忆录，它更像是一部关于经验萃取的智慧结晶。作者在书中分享了他在漫长的人生旅途中，对社会、对人生、对历史的种种感悟。 我发现，作者的叙述并非是孤立的事件串联，而是环环相扣，前后呼应。他能够从过去的经验中提炼出普遍性的规律，并且以一种易于理解的方式呈现出来。有时候，我会觉得作者的某些观点，就像是为我点亮了一盏灯，让我能够更加清晰地看清前方的道路。这种收获，是任何一本理论书籍都无法比拟的。
《读史阅世六十年》这本书，带给我的震撼是巨大的。作者以其非凡的笔力，将过去六十年间的重大事件和时代变迁娓娓道来，让我仿佛亲身经历了一场波澜壮阔的历史长卷。 我尤其被书中对人物的刻画所打动。作者笔下的那些历史人物，不再是遥不可及的符号，而是有着血有肉、有情有欲的鲜活个体。他能够深入挖掘他们的内心世界，展现他们在历史洪流中的挣扎、抉择以及最终命运。这种细腻的笔触，让我对历史人物有了更深的理解和同情，也让我对人性有了更深刻的认识。我常常在想，如果我身处那个时代，又会做出怎样的选择？
拿到《读史阅世六十年》这本书，内心是期待又有点忐忑的。期待的是，六十年，人生有多少故事，历史有多少沉淀，能在书中一窥究竟；忐忑的是，我担心自己无法完全消化书中庞杂的信息，也怕那些久远的年代和复杂的人物关系会让我望而却步。但翻开书页，首先映入眼帘的，并非枯燥的史料堆砌，而是作者以一种温和而坚定的笔触，将我带入了一个个鲜活的场景。 我尤其被作者描述的那个年代的社会氛围所吸引。那是一个充满了变革与激情的时代，新旧思想的碰撞，社会结构的变迁，一切都显得那么汹涌澎湃。作者并没有简单地罗列事件，而是通过生动的故事和细致的观察，描绘出当时人们的生活状态、精神风貌以及他们所面临的困境与希望。我仿佛能听到街头巷尾的议论声，看到人们眼中闪烁的光芒，感受到那份时代特有的蓬勃生命力。那些曾经只存在于教科书上的名词，在作者的笔下变得立体而有温度，让我对历史的理解不再是冰冷的符号，而是充满了人情味和时代感。
《读史阅世六十年》这本书，更像是一面镜子，照出了时代的变迁，也折射出人性的复杂。作者以其深邃的目光，捕捉到了那些转瞬即逝的时代印记。我惊叹于他能够将宏大的历史叙事与细腻的个体经历巧妙地融合在一起。 在书中，我看到了无数个普通人的身影，他们的喜怒哀乐，他们的奋斗与挣扎，都构成了历史不可或缺的一部分。作者没有将他们仅仅视为历史的旁观者，而是展现了他们在时代洪流中的积极参与和深刻影响。这种叙事方式，让我对历史的认知更加立体和多元，也让我更加珍视每一个个体在历史进程中的价值。
读完《读史阅世六十年》，我最大的感受是，历史并非是线性的、一成不变的。它充满了曲折、反复，甚至有些荒诞。作者在书中通过对一些重要历史事件的解读，揭示了其中复杂的人性博弈和社会动因。我常常在想，那些看似微小的个人选择，在历史的长河中又会激起怎样的涟漪？作者并没有给出简单的答案，而是引导读者去思考，去探究。 我特别欣赏作者在叙述过程中展现出的理性与洞察力。他能够站在历史的高度，审视过去的得失，并且不回避那些令人不适的真相。在阅读过程中，我多次停下来，反复咀嚼作者的观点。有时候，我会被他的深刻见解所折服，有时候，我也忍不住要与之辩驳。这种精神上的互动，正是这本书最吸引我的地方。它不是单方面的灌输，而是一种与历史对话、与作者思想交锋的过程。
何老真真是极其有趣又博学的人啊。。这本书一方面可以看作一篇近代学术史以及美帝各校学术风格以及博士培养的回顾，除此之外，可见的是何老的生活情趣，这一点可见于他在书中极其热爱介绍各地的“美食”，同时，本书岁数可见他对自己学术生涯的“自傲”，还有他对自己学术上“敌人”的调侃，以上种种都能反映一位伟大的历史学家的性情。
一个聪明、努力、目标明确的人。以治史的求真写个人治学史，有治史方法也有大师八卦（陈寅恪冯友兰胡适麦克尼尔等)，都真实可信。所有说他自恋，个人觉得只是求真，成绩和赞誉皆有证据，难道非得谦虚地掩盖不成？他也说过自己虚荣，连竞争对手生病不能参加考试是自己的机会这种话都直写出来，说明确实坦诚。
乡贤著作。书中所述清华大学当年教育之美善，较诸今日不啻天渊，令人感慨。师友丛忆，颇涉学人掌故，亦多可观。
读了之后觉得各个阶层都会有天赋高的人，教育和环境就显得尤为重要。读经典确实会让人的底子变不一样。人跟人的巨大区别，基因只占一部分而已。
把学术路走到极致的金华男人
