具体描述
《白那恰》塑造了一批性格各异鲜明可爱的人物，讲述了闻所未闻的故事，设置了震撼心灵的情节，描绘了令人向往的情境，把人带入一个神秘、奇异、遥远、陌生而又充满人性温暖的美好世界。如果每一个民族都有一部属于自己的圣经之书！那么这个世界会有更多永远流传下来的美好品质！清光绪年间，中国北方一个鄂伦春穆昆部落爆发天花，人大量死亡。首领塔坦达莫日根，架着七架马爬犁，带领着幸存下来的大人和孩子，沿着一条冰河向河的上游逃亡。经历艰难险阻，人困马死，只好选在一处依山傍水处建起仙人柱（木杆房），成立了一个新的乌力楞。世事变迁，灾祸不断，莫日根病重，选乌热松为塔坦达，他又被野猪挑死，选岳有华为塔坦达，她又疯了。最后十八岁女孩子吉若成为乌力楞的塔坦达，他们在几十年的山林生活中经受了瘟疫、雪灾、战争、火灾、山洪暴发等天灾人祸，并五次率众迁徙。为果腹他们捕鱼狩猎、采菜摘果，生活中他们的占卜祭祀，生老病死，婚丧嫁娶，虽曾人数增多，但又走死逃亡，到头来只剩下十六个人，在最后一次毁灭性灾害之后，他们最终不知去往何处。在这些大的背景下，充分展现了人性的许多黯淡与光芒，也将鄂伦春民族许多鲜为人知的古老习俗、仪式、风情，通过故事和人物的不同命运揭示出来，营造出人与人亲善，人与人平等，人与人互助，原始公平正义的人类理想境界。
作者简介
诚然，男，1960年出生。现供职于大兴安岭地区某机关。长期投入小说、散文、评论、剧本创作，有百余万字作品散发国内多家杂志，作品多次获奖，已出版小说集《心灵体验》、长篇小说《上线》、中短篇小说集《化妆》、电视电影《太阳风暴》等，系中国作家协会会员，黑龙江省作家协会、黑龙江省文学院第三届、第四届合同制驻地作家。
目录信息
第一章
1.逃亡
2.乌塔其
3.水葬猎马
第二章
4.重建乌力楞
5.众神归位
6.果腹
7.剥桦树皮
8.做桦皮船
第三章
9.谙达来了
10.私货交易
11.帽活依尔宝玉论今
12.俊萨满
第四章
13.拜众神
14.蹲狍子
15.阿其格查乌热松和帽活依尔宝玉
16.猎获
17.捕
18.大嘴的故事
第五章
19.篝火狂欢
20.女人垂钓
21.枪卜
22.记事绳
23.骨卜
24.祭祀别亚博如坎
25.秋祭
第六章
26.传授
27.恩格那力纠哈汗
28.吉若
29.火葬
30.捕鱼
31.下懒钩
32.阿其格查莫日根和乌力楞的孩子们
第七章
33.祭祀布乌力安和底布千卡文
34.诱鹿
35.打野猪
36.烤灰鼠
37.猎熊
38.阿其格查莫日根病了
39.治病
40.葬熊
第八章
41.阿其格查乌热松
42.小吉若长大了
43.狍子醉了
44.库力死了
45.围猎
46.枪漏子
第九章
47.情歌
48.寻找乌力楞
49.采山
50.猎人的讲究
51.魏拉依尔乌力楞
第十章
52.帽活依尔宝玉和岳有华
53.求亲
54.定亲
55.猎貂
56.同房
57.成长
58.仙人柱新房
第十一章
59.送火神上天
60.大年三十
61.冰下的鱼
62.酝酿快乐
63.抹黑的日子
64.拜访
第十二章
65.迎亲
66.成亲
67.洞房
68.送别
69.回门
第十三章
70.岳有华教新萨满
71.帽活依尔宝玉农耕
72.阿其格查乌热松的树葬
73.路公署抓兵抗击罗刹
74.吉若成了萨满
75.枪杀骁骑校
76.疯了的岳有华
第十四章
77.女塔坦达吉若
78.乌拉仁银嘎归来
79.孩子们病了
80.吉若的思念
第十五章
81.拯救
82.李谙达和岳有华的姻缘
83.尼力吉尔财旺求助
84.尼力吉尔财旺清闲的日子
85.祭拜白那恰
86.帽活依尔宝玉获释
87.隐瞒的一个秘密
第十六章
88.钱谙达谢恩
89.流浪萨满
90.雪灾
91.雪中的人和野兽
92.预测年景
93.两个老人去了
第十七章
94.赵宝玉唱吟感怀
95.山洞中的财宝
96.帽活依尔宝玉的畅想
97.天火
98.赵宝玉的山洞生活
99.迁徙
100.出山
第十八章
101.老孙头住的屯子
102.孙桂花
103.吉若不想成亲
104.赵家寨
105.赵宝玉和尼力吉尔财旺
106.化解
第十九章
107.从异国归来
108.消失的魏拉依尔乌力楞
109.突出大嘴重围
110.走过赵家寨
111.令赵宝玉尴尬的两个异国女人
112.乌力楞的悲喜
第二十章
113.氏族英雄
114.佳莎和敖丽莎
115.赵宝玉的世外桃源
116.大嘴入侵乌力楞
117.大胆的计划
118.舍出孩子诱捕大嘴
119.河里的蝲蝲蛄
120.山林里的欢笑声
第二十一章
121.向莫都儿求雨
122.山洪淹没了乌力楞
123.投奔赵家寨
124.大同世界
125.公鸡打鸣了
126.白那恰远去了
后记
· · · · · · (收起)
读后感
“鄂伦春”意为“山岭上的人”“有驯鹿的人”，如今，“鄂伦春”这个民族称呼已经纯粹是一种称谓，其中蕴含的意韵已经成为历史的回响，他们已经结束了祖先们的游猎生活，从山岭来到平地，曾经的“兴安岭之王”开始了定居生活，大森林离他们远去了，山神白那恰也渐渐淡远。 清光...
评分“鄂伦春”意为“山岭上的人”“有驯鹿的人”，如今，“鄂伦春”这个民族称呼已经纯粹是一种称谓，其中蕴含的意韵已经成为历史的回响，他们已经结束了祖先们的游猎生活，从山岭来到平地，曾经的“兴安岭之王”开始了定居生活，大森林离他们远去了，山神白那恰也渐渐淡远。 清光...
评分“鄂伦春”意为“山岭上的人”“有驯鹿的人”，如今，“鄂伦春”这个民族称呼已经纯粹是一种称谓，其中蕴含的意韵已经成为历史的回响，他们已经结束了祖先们的游猎生活，从山岭来到平地，曾经的“兴安岭之王”开始了定居生活，大森林离他们远去了，山神白那恰也渐渐淡远。 清光...
评分“鄂伦春”意为“山岭上的人”“有驯鹿的人”，如今，“鄂伦春”这个民族称呼已经纯粹是一种称谓，其中蕴含的意韵已经成为历史的回响，他们已经结束了祖先们的游猎生活，从山岭来到平地，曾经的“兴安岭之王”开始了定居生活，大森林离他们远去了，山神白那恰也渐渐淡远。 清光...
评分“鄂伦春”意为“山岭上的人”“有驯鹿的人”，如今，“鄂伦春”这个民族称呼已经纯粹是一种称谓，其中蕴含的意韵已经成为历史的回响，他们已经结束了祖先们的游猎生活，从山岭来到平地，曾经的“兴安岭之王”开始了定居生活，大森林离他们远去了，山神白那恰也渐渐淡远。 清光...
用户评价
我通常在阅读时会非常注重人物的塑造是否立体鲜明，但在翻阅这本书时，我发现这里的角色似乎更像是一些符号，或者说是承载着某种特定概念的载体。他们的情感表达是内敛的，甚至是有些模糊不清的，你很难用“好人”或“坏人”这种简单的标签去定义他们。他们似乎总是笼罩在一层薄雾之中，行为逻辑也常常让人捉摸不透，更像是自然界中的某种现象，而非传统意义上拥有清晰动机的主角。这种“去人性化”的处理，虽然让代入感变弱了，却也带来了一种疏离的美感——仿佛我们不是在观察具体的人，而是在审视某种宏大叙事下，个体的无力和宿命。这种处理手法，对于习惯了强情节驱动的读者来说，可能会感到有些难以亲近。
评分这本书的装帧设计简直让人眼前一亮，那种深邃的墨绿色配上烫金的标题，拿在手里沉甸甸的，透露着一股古典而神秘的气息。我记得我是在一个周末的下午，阳光正好洒在书架上，被这封面一下子吸引住了，立刻就决定要带它回家。初翻开时，纸张的触感非常细腻，有一种老派印刷品的质感，仿佛每一页都经过了时间的沉淀。虽然内容本身我暂时还没能完全沉浸其中，但光是抱着它，闻着那股淡淡的油墨香，就已经是一种享受了。书脊的处理也十分考究，即便是频繁翻阅，也不容易损坏，看得出出版方在制作上确实下了不少功夫，这种对实体书的尊重，在如今这个电子书泛滥的时代，显得尤为珍贵。它放在我的书桌上，就像一件艺术品，提升了整个空间的格调，每次工作间隙抬眼望去，都能感受到它带来的某种沉静的力量。
评分我通常对那些情节跌宕起伏的小说更感兴趣，但这本读起来，节奏感非常缓慢，像是在品一杯需要耐心等待的陈年佳酿。作者的叙事方式极为克制，仿佛故意把很多重要的信息隐藏在字里行间，留给读者大量的留白去自行想象和填补。我不得不承认，一开始我有些不适应这种“慢热”，甚至有些焦躁，总觉得故事推进得过于迂回，人物的内心独白占据了大量的篇幅。但是，当我强迫自己放慢速度，去细细咀嚼那些冗长的描述时，却发现了一种独特的韵味。它不是那种直击人心的刺激，而更像是一场漫长的、关于存在和时间流逝的哲学冥想。这种内敛的风格，显然不是为了迎合大众口味而设计的，它需要的是一种心境，一种愿意沉溺于文字氛围而非追求剧情高潮的心境。
评分这本书给我的整体感受是，它更像是一件需要被“体验”而非被“阅读”的作品。它很少提供明确的答案或清晰的结论，更多的是抛出一些令人不安的问题，然后就戛然而止，把所有的解释权都推回给了读者自己。我读完某些章节后，会习惯性地合上书本，点上一支烟（虽然我并不抽烟，只是感觉那种氛围需要），然后盯着窗外发呆很久，试图去消化那种挥之不去的情绪。它不是那种读完后能让你拍案叫绝、感到情绪得到极大释放的书，而是一种缓慢渗透、在你内心深处留下难以磨灭的印记的存在。它改变了我对某些事物的看法，尽管我可能无法用精确的词汇来描述这种改变，但那种潜移默化的影响是真实存在的，就像气候变暖一样，你察觉不到每一天的变化，但整体趋势是明确的。
评分说实话，这本书的语言风格对我来说是一个不小的挑战。我习惯了简洁明了、直奔主题的现代白话文，而这本书里大量的古典意象和拗口的句式，着实让我查了好几次字典和典故。有些段落读起来，简直像是在阅读一首被拆解开来的长诗，每一个词汇的选择都经过了精心的锤炼，充满了历史的回响和某种不易察觉的象征意义。这让我产生了一种感觉，作者似乎并不太在意读者是否能“轻松”理解，而更专注于构建一个完全属于他自己的、精密构建的语言宇宙。如果不是我本身对这类文学有那么一点点偏执的探索欲，可能早就放弃了。它要求读者付出额外的努力，去解码文字背后的复杂结构，这种阅读体验是既费力又充满智力上的满足感的。
评分如果每一个民族都有一部属于自己的“圣经”，那么这个世界会有更多永远流传下来的美好品质。
评分鲜活的生活一去不复返，浮在水面上的白那恰渐渐远去。。。
评分鲜活的生活一去不复返，浮在水面上的白那恰渐渐远去。。。
评分如果每一个民族都有一部属于自己的“圣经”，那么这个世界会有更多永远流传下来的美好品质。
评分鲜活的生活一去不复返，浮在水面上的白那恰渐渐远去。。。
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