中国少数民族文学概论

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出版者:中央民族大学出版社
作者:梁庭望
出品人:
页数:396
译者:
出版时间:1998-04
价格:17.0
装帧:平装
isbn号码:9787810561365
丛书系列:
图书标签:
  • 中国少数民族文学概论
  • 民族文学
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具体描述

本书是把少数民族文学作为一个整体考察的。本书就是要引导研究生在对少数民族文学现象作个案研究的同时,把眼光转向少数民族文学的总体。

本书运用新的思维方式对少数民族文学进行整体性研究,还只是极为初步的尝试,在很多方面还没做到得心应手,远未达到理想境地。21世纪的文学研究将会以全新的面貌出现,实现思维方式的划时代的变革,塑造出少数民族文学的全新图景。这任务将由21世纪的新人来完成。知识是接代的连续性,本书吸收了几位年轻的博士生在导师指导下参加编写工作,也是为了让他们在治学态度、专业训练、研究方法以至思维习惯的实际锻炼中,继承都老一代的治学经验和学识积累,更好地实现两代人之间的智力接力,肩负起新的世纪加在他们身上的重担。

作者简介

目录信息

目 录
总 论
第一节 少数民族文学的概念、范围和基本特征
第二节 少数民族文学的功能和价值
第三节 少数民族文学的贡献及其在中国和世界文学
中的地位
第四节 研究少数民族文学的目的、意义和方法
第一章 少数民族文学的起源和发展
第一节 少数民族文学的起源
一、社会生活尤其是两种“生产”,是民族文学的
直接源头
二、歌舞和以歌舞为中心的习俗仪式,是民族文学
的有效载体
三、原始宗教及其审美观念,是民族文学起源的
思想推动器
第二节 少数民族文学的发展
一、原始社会阶段
二、奴隶社会阶段
三、封建社会阶段
四、半殖民地半封建社会阶段
五、社会主义社会阶段
第二章 少数民族文学的分类
第一节 口头韵体文学
一、韵律类型
二、民歌分类
三、长诗分类
第二节 口头散体文学
一、神话
二、传说
三、故事
第三节 民间说唱・戏剧文学
一、说唱文学
二、戏剧文学
第四节 宗教文学
一、韵文作品
二、散文作品
三、戏剧作品
第五节 作家文学
一、诗歌
二、小说
三、散文
四、戏剧・说唱・影视文学
第三章 少数民族文学纵横关系论
第一节 少数民族文学的历史文化背景
一、自然环境与生计方式
二、民族地区社会发展的不平衡性
三、民族迁徙对民族文学的影响
四、地理上的“边疆性”与文化上的
“边缘性”
第二节 少数民族文学与民族语言
一、民族文学与民族语言的一般关系
二、民族文学与民族语言的深层关系
三、民族文学的语言艺术风格举要
第三节 少数民族文学与宗教
一、文学与宗教的一般关系
二、民族文学的发展与宗教的关系
第四节 各民族文学的相互交流和影响
一、多棱面、多层次的文学交流
二、文学交流和影响的特点
第四章 少数民族文学与周边国家文学的关系
第一节 东北民族文学与东亚国家文学关系
第二节 西北民族文学与中亚国家文学关系
第三节 南方民族文学与东南亚、南亚国家
文学关系
第五章 少数民族文学研究方法论
第一节 少数民族文学的采集、翻译、整理
和保存
第二节 运作机制和本文析读
第三节 综合研究
一、文艺学方法
二、民族学方法
三、文化学方法
四、社会学方法
五、其它方法
第六章 少数民族文学与当代社会
第一节 民族传统与社会现代化
第二节 作家文学与少数民族社会生活
第三节 少数民族文学的历史走向
后 记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本《中国少数民族文学概论》的装帧设计倒是挺吸引人的,封面色调沉稳,又不失民族特色的韵味,让人一眼就能看出主题所在。内页的纸张质感摸起来舒服,字迹清晰,排版也比较考究,长时间阅读下来眼睛不会感到太疲劳。不过,我拿到书后,主要还是冲着内容去的。我原本期待能对中国各个主要少数民族的文学脉络有一个系统且深入的梳理,比如从口头传统的演变到成熟的文本创作,中间有哪些关键的转折点和代表人物。这本书的目录结构看起来是比较宏大的,试图覆盖广阔的地域和众多民族。初步翻阅下来,感觉作者在资料搜集上确实下了不少功夫,引用的案例和理论框架似乎也比较丰富。然而,对于一些相对偏远的民族文学,比如像云南、贵州一些小语种民族的作品,期待中那种“如获至宝”的发现感并没有完全实现,感觉篇幅分配上略显保守,多数篇幅还是集中在了大家比较熟悉的几个文学大系中。整体来看,它更像是一部扎实的入门教材,为初学者提供了可靠的知识地图,但对于资深研究者来说,或许在某些细分领域的挖掘深度上还稍有不足,期待在后续阅读中能有更令人惊喜的发现。

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我个人对文学中的“转译”和“记录”过程特别感兴趣,也就是口头文学是如何被记录下来,并在这一过程中发生了哪些文学性的增益或损耗。这本书在探讨这一点时,呈现出一种谨慎的态度。它详细描述了不同历史时期,少数民族文学被汉文化精英或西方汉学家接触和记录的情况,并指出了不同记录者立场可能带来的偏差。这种批判性的视角非常重要,因为它提醒我们,我们现在看到的“文本”,往往是多重权力关系下的产物。书中穿插了一些珍贵的历史文献片段和早期田野调查的笔记,这些“一手”材料的呈现,极大地增强了叙事的真实感和厚重感。然而,我注意到,对于当代少数民族作家以母语进行创作后,再被译介到主流文坛的过程分析,似乎着墨不多。当代作家的自我书写和主动发声,如何挑战或重塑了传统的记录范式,这部分内容如果能再多一些鲜活的案例和当事人的访谈,相信会更有冲击力和现实意义。

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这本书的论述风格,坦白说,带着一股浓厚的学院派气息,行文逻辑严密,术语使用得当,显示出作者深厚的学术功底。尤其是在文学思潮与民族文化心理的互动分析部分,作者似乎采用了社会学和人类学的交叉视角,试图解释某些文学母题为何会在特定民族群体中反复出现并被赋予特殊的意义。这种理论性的探讨,对于我理解文学作品背后的文化密码非常有帮助,它不仅仅停留在文本的表面描述,而是深入挖掘了创作土壤的特性。举个例子,书中对某一特定民族史诗的结构分析,引用了多位中外学者的观点进行对比,这种“兼听则明”的处理方式,极大地丰富了我的理解维度。但这种严谨有时也带来了一定的阅读门槛,对于非文学专业背景的读者来说,可能需要更高的专注度才能跟上作者的论证链条。那些深入的理论模型和复杂的概念辨析,有时会让阅读的节奏稍微拖沓,但一旦消化吸收,那种豁然开朗的感觉是其他通俗读物无法比拟的。

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从整体的阅读体验来看,这本书更像是一部精良的学术工具箱,而非一本轻松的文学游记。它的价值在于构建了一个坚实的知识框架,帮助读者建立起中国少数民族文学的“全景图”。如果你想快速了解哪个民族有什么代表性的文学形式,这本书能迅速提供准确的坐标。它的行文风格在不同章节间存在一定的跳跃性,这可能是因为内容跨度太大,不得不依赖于不同的研究成果进行整合。我特别欣赏其中关于文学地理学的讨论,它将文学的发生与特定地理环境的关联性阐述得非常到位,让我对“一方水土养一方文学”有了更直观的理解。总而言之,这是一部值得反复研读的参考书,适合那些愿意投入时间去细细品味文化多样性的读者。它为我推开了多扇通往新世界的大门,虽然每扇门都只探入了一小步,但每一步都充满了知识的重量。

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阅读过程中,最让我感到震撼的,是作者对不同民族文学中“神话原型”与“现实关怀”之间张力的把握。不同于主流文学通常聚焦于社会结构或个人情感,少数民族文学中那种与自然、与祖先、与神灵之间建立起来的独特关系,是极其迷人的。书中对几个草原民族的萨满文化与叙事诗的连接做了详细的梳理,那种宏大、原始而又充满生命力的意象,仿佛能将读者瞬间拉入那个特定的宇宙观中。这种对“异质性”美学的成功捕捉,是这本书的亮点。但同时,在处理一些涉及宗教和禁忌的敏感话题时,文字显得有些过于克制和保守,似乎为了保证学术的中立性,牺牲了一部分描述的生动性和细节的深入。比如,对于某些神秘主义色彩浓厚的仪式性文学,我期待看到更具穿透力的解读,而不是仅仅停留在现象的描述层面。这种收敛,让那些本应喷薄而出的文化能量,在纸面上略显压抑。

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