图书标签: 艺术  考古学  秦汉史  考古  美术史  汪小洋  汉代  宗教   

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坑

从汉画像石和汉墓壁画里西王母图像的待遇差别，得出两个西王母（神化&仙化）的结论，想法很棒

还是科普性质

大二补标。刷新了我对汉代宗教信仰的认识（西王母很重要）。

4分，其中一分送题材，作品本身给3分。该书竟然没有对壁画墓的梳理综述！。手民误植较多（南阳写成信阳 伍子胥成了婿） 废话不少 思维比较跳跃 感觉理论先行了啊

原文： 《穆天子传》成书于先秦的观点，目前除了推论之外并没有直接的证据，而且，如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前，那流传与写作的界限就要模糊，这也不符合神话流传的一般认识。不过，如果我们可以认定汉人整理、补充的事实，那目前《穆天子传》中所见...

原文： 《穆天子传》成书于先秦的观点，目前除了推论之外并没有直接的证据，而且，如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前，那流传与写作的界限就要模糊，这也不符合神话流传的一般认识。不过，如果我们可以认定汉人整理、补充的事实，那目前《穆天子传》中所见...

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原文： 《穆天子传》成书于先秦的观点，目前除了推论之外并没有直接的证据，而且，如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前，那流传与写作的界限就要模糊，这也不符合神话流传的一般认识。不过，如果我们可以认定汉人整理、补充的事实，那目前《穆天子传》中所见...

原文： 《穆天子传》成书于先秦的观点，目前除了推论之外并没有直接的证据，而且，如果因为书中收集了先秦流传的神话传说而将写作时间提前，那流传与写作的界限就要模糊，这也不符合神话流传的一般认识。不过，如果我们可以认定汉人整理、补充的事实，那目前《穆天子传》中所见...