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大众的反叛

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(西班牙)奥尔特加·加塞特
广东人民出版社
刘训练,佟德志 译
2012-6-1
220
28.00元
平装
民主译丛
9787218075228

图书标签: 社会学  政治哲学  奥尔特加·加塞特  西班牙  心理学  加塞特  多数人的暴政  哲学   


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发表于2024-11-21

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图书描述

《大众的反叛》诞生于20世纪30年代,这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期,公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量,其话语也逐渐具有强势话语的特征。在另一方面,当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养,表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠等等。

这一切,都被奥尔特加敏锐地察觉到了。在《大众的反叛》中,作者对正在崛起的“大众民主”可能导致的“多数人的暴政”怀有深深的恐惧,虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力,但是否就有这样的资格呢?是否应该存在着一种克制的力量呢?

《大众的反叛》全书分为两大部分:在第一部分中,奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征作出诊断与剖析;在第二部分中,他将“大众的反叛”由欧洲国家之内推延至整个国际领域,由“大众人”转而分析“大众民族”。

作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的,对于如何有效避免公共灾难有巨大帮助。

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著者简介

奥尔特加·加塞特,西班牙17世纪以来最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家、20世纪西方最重要的公共型知识分子,现代大众社会理论的先驱。1904年在马德里大学获哲学博士,曾任马德里大学形而上学教授、西班牙立宪会议员,创办《西班牙》杂志《西方评伦》月刊及享誉全球的《太阳报》。因不满于独裁统治曾流亡海外到处游历讲学,1948年归国定居,1955年存马德里去世。代表作有《大众的反叛》、《艺术的去人性化》、《没有脊梁骨的西班牙》、《堂吉诃德沉思录》、《件么是哲学?》《历史理性》等。


图书目录


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用户评价

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充满智慧,字字珠玑,深邃高远

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很偏激和片面的观点,我很不喜欢。奥尔特加的理想世界里大众没有存在必要性和合理性,他忽略了联系社会中每个平凡个体都信仰且身体力行的“故事”,通过对这个“故事”的干预,我相信大众的力量会凝聚越来越强大,也会越来越容易被控制。

评分

想读或者在读这本书的人请注意,当你想对此书做任何直觉的反驳,或任何非理性的追捧时,你就是那个反叛的大众。

评分

很偏激和片面的观点,我很不喜欢。奥尔特加的理想世界里大众没有存在必要性和合理性,他忽略了联系社会中每个平凡个体都信仰且身体力行的“故事”,通过对这个“故事”的干预,我相信大众的力量会凝聚越来越强大,也会越来越容易被控制。

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赞同少数人领导大多数人这一观点,重点在于不闭塞不要沾沾自喜不要takeitforgranted

读后感

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除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...  

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看之前与看之后,我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么? 一方面,大众占主导地位可能会混乱秩序,另一方面,大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘,其对大众的品质尤为担心,认...  

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看完奥尔特加-加塞特的《大众的反叛》,发现中国真的在意识上落后欧洲太多,奥尔特加几乎100年前就看到的在欧洲发生的一切,如今才在中国上演。我们进入了一个大众反叛的时代。以下是我的摘录。 这个时代比其他时代优越,却又自觉卑微;它的确是强劲有力的,却又对自己的命运...  

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这不是一种传统意义上的精英主义理论,按照作者的定义,精英与大众以其承担的责任大小和心灵状态区分,而不是阶级划分。 作者认为大众在技术与自由主义助力之下,近代以来逐步成为主要力量,却并未摆脱心灵的封闭状态,而要随心所欲地执掌社会,这是一个巨大的危机。 智识成...  

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看之前与看之后,我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么? 一方面,大众占主导地位可能会混乱秩序,另一方面,大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘,其对大众的品质尤为担心,认...  

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