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大众的反叛

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(西班牙)奥尔特加·加塞特
广东人民出版社
刘训练,佟德志 译
2012-6-1
220
28.00元
平装
民主译丛
9787218075228

图书标签: 社会学  政治哲学  奥尔特加·加塞特  西班牙  心理学  加塞特  多数人的暴政  哲学   


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发表于2025-02-07

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图书描述

《大众的反叛》诞生于20世纪30年代,这是“大众民主”正在成为欧洲政治生活主导的一个非常特别的时期,公众逐渐取代传统的社会精英而成为欧洲社会文化各个领域的支配力量,其话语也逐渐具有强势话语的特征。在另一方面,当时的公众缺乏必要的政治训练和理性涵养,表现出力有不逮的情况——诸如易受短视的功利心驱动、轻信政治投机家的承诺、对公共利益的冷漠等等。

这一切,都被奥尔特加敏锐地察觉到了。在《大众的反叛》中,作者对正在崛起的“大众民主”可能导致的“多数人的暴政”怀有深深的恐惧,虽然现代社会的技术让公众具备了支配的能力,但是否就有这样的资格呢?是否应该存在着一种克制的力量呢?

《大众的反叛》全书分为两大部分:在第一部分中,奥尔特加对“大众的反叛”这一时代特征作出诊断与剖析;在第二部分中,他将“大众的反叛”由欧洲国家之内推延至整个国际领域,由“大众人”转而分析“大众民族”。

作者在书中讨论的问题在今天看来也是非常重要的,对于如何有效避免公共灾难有巨大帮助。

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著者简介

奥尔特加·加塞特,西班牙17世纪以来最重要的哲学家、思想家、文学评论家、出版家、20世纪西方最重要的公共型知识分子,现代大众社会理论的先驱。1904年在马德里大学获哲学博士,曾任马德里大学形而上学教授、西班牙立宪会议员,创办《西班牙》杂志《西方评伦》月刊及享誉全球的《太阳报》。因不满于独裁统治曾流亡海外到处游历讲学,1948年归国定居,1955年存马德里去世。代表作有《大众的反叛》、《艺术的去人性化》、《没有脊梁骨的西班牙》、《堂吉诃德沉思录》、《件么是哲学?》《历史理性》等。


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用户评价

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: D095/4032

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有不少洞见。喜欢加塞特对贵族的定义:贵族是不断超越自己,并把它视为自己的责任和义务。 但同时也觉得这样的定义过于牵强了些。

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奥尔特加·加塞特提供了一种思考,一种不是很冷静的新角度。历史水平线的上升,更加使大众欢呼雀跃。仿佛人类文明越是进步,无力把握他们自己个人生活的大众越是占统治地位,无法挽回。

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#让我感到自己身上存在的矛盾 人们放弃了宗教 但真正深刻的认识又会回到离宗教一步之遥的距离 可以连接到cs刘易斯的《魔鬼家书》

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#让我感到自己身上存在的矛盾 人们放弃了宗教 但真正深刻的认识又会回到离宗教一步之遥的距离 可以连接到cs刘易斯的《魔鬼家书》

读后感

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除了对”大众人“痛快淋漓的描述与批判外,此书在学术价值上还在于用面向未来的国家观念颠覆了民族国家概念。他认为民族、血缘、地缘对于国家来说与其说是纽带,不如说是掣肘。民族主义与国家正相反,前者是封闭的而后者是包容的。 在虚幻的共同背景与共同历史之上,国家的意...  

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读E.Becker的The Denial of Death时,因着第四章的一段引言,托人买了这本书来看。 Ortega y Gasset是少见的来自西班牙哲学家,早有耳闻太从未读过他的作品。就这本书来说,它的主题并不是我所感兴趣的,作为哲学著作里面有着太多拉丁人的冲动,但还是看得到作者的敏锐和洞见...  

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看之前与看之后,我都在想一个问题。我们需要大众进行反叛来带动社会的变革么? 一方面,大众占主导地位可能会混乱秩序,另一方面,大众的反叛可能会实现更好的民主。 奥尔特加看到了心灵未能开化的大众如果占统治地位定会让社会崩盘,其对大众的品质尤为担心,认...  

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表面上看起来作者是在恐惧愚民,实则是哀怨的乡村贵族通过高贵冷艳的大段抒情描写和堆砌人名来表达优越感与对城市杀马特的恐惧。偶尔有理也被紧接而来的华丽蠢话给自黑了。翻译成人话就是:"微博上的庸众都穿着同样的衣服互相吹捧,贵族们才多姿多彩,屌丝也能穿上西服真是文...

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加塞特如果在中国出版这本书,肯定会两边不讨好:乌有之乡要嘲笑他高高在上的精英立场,而南方周末《大参考》里肯定会有右派大佬轮番搦战,探讨“中国到底可不可以说不”这样的冷笑话。 事实上,这只是一个西班牙学者反驳《西方的没落》的大作。文中对斯宾格勒以及美苏等新贵...  

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