图书标签: 思想史  近代史史料  学术史  【清】郭嵩焘等  近代史  游记  史料错误很多  古典   

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最近嗜读此类笔记。

刘锡鸿整个儿一臆想狂，可以想见其处处大惊失色、担忧惧怖之状。郭嵩焘则与之形成鲜明对比，喜欢他写的：“所谓道理，无他，以之处己，以之处人，行焉而宜，施焉而当，推而放之而心理得，举而措之为天下安……” 以及亮点是二人之互掐。

很重要的史料，通过对郭嵩焘《伦敦巴黎日记》等文献的研读，确实能印证余英时先生强调的，正是儒家具备了人道主义的关怀，因此在清末可以很容易地接受现代人道主义和自由的价值。

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刘锡鸿整个儿一臆想狂，可以想见其处处大惊失色、担忧惧怖之状。郭嵩焘则与之形成鲜明对比，喜欢他写的：“所谓道理，无他，以之处己，以之处人，行焉而宜，施焉而当，推而放之而心理得，举而措之为天下安……” 以及亮点是二人之互掐。