圖書標籤: 張承誌  小說  宗教  穆斯林  心靈史  信仰  中國文學  文學   

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果然是時易世變，當初看的時候是滿滿的感動，現在看起來則是字字恐怖

我從高中時候，就非常討厭張承誌，不僅是厭惡他對已被曆史證明是惡的事物的狂熱吹捧，更厭惡這個人的虛僞與無恥。“子曰：巧言令色，鮮矣仁。”

這本書類似《舊約》，講的是某教派的曆史。1862陝甘迴漢衝突，互相實施屠村屠寨等種族滅絕政策，漢族死亡上韆萬，迴民死亡幾百萬。希望以後不會再有這樣的慘劇。

傻逼小說，忽悠年輕小文青及極端宗教者極度有效。張承誌真是變瞭，三觀已歪。硬生生把韆萬人的大屠殺美化成反抗史。

再好的文筆也不能掩蓋思想的偏頗。同樣是活著，活那麼痛苦乾嘛=_=

小说《心灵史》自问世以来，曾经以各种版本大量发行，虽然由于所产生的负面影响而几度遭到封禁，并受到一些史学、文学界人士的质疑，但是，也依然有许多人对这本书十分赞赏，并且认为，这是一位学者型的作家所讲述的真实的历史。 　　　　笔者认为，这部所谓的历史小说除了在叙...  

当我说作者偏激的时候，天然地或看过此书后支持他的人不必出来反驳，因为我只不过是引述一下作者的观点：“我认为，我不过是个太偏执地追随着一个念想的人。我是偏激的人，这是缺点。”我在原文下写了“确实”二字，表示对作者深刻见解的认同。 不得不承认清朝民族政...  

这不是一部小说。 张承志说这是一部史诗，我也愿意把它当作一部史诗。只是它并不客观。 我不知道为什么张不能把自己当作一个观察者，用历史的态度来写这本书，即使他本人对哲赫忍耶有着强烈的感情。 历史，只有用客观的眼睛看，用不掺杂个人感情的方式写，还事实以事实，才...

王安忆是我知道最为推崇《心灵史》的作家，她在复旦授课的讲义《小说家的十三堂课》除了第一二堂的入门，第三堂即以《心灵史》开讲，与《呼啸山庄》、《安娜卡列尼娜》、《约翰克里斯多夫》等并列为描写心灵的名著。但是她有个非常明确的前提：“我既不关注作者，也不关注作者...