张承志这本心灵史是接受了极端伊斯兰思想写的史观, 完全是偏颇不可信的. 当然我们的教科书所说的也是错误的, 对同治回乱还是按阶级斗争年代的讲法,是镇压农民起义,这是完全违背历史事实的。 我觉得这一个环节要突破, 要旗帜鲜明地认定发生在同治年间的陕...
评分记得那年还是大三初冬,我正重感冒,浑身酸痛,无意中借了同学的《心灵史》,不厚,在感冒的迷糊状态下四个小时一气读完,然后不敢再回头阅读,因为阅读时,这本不厚的《心灵史》就像一把匕首一般直插心脏,浑身的寒意加重了病情,但是感冒所带来的迷糊一扫而空,因为我...
评分这不是一部小说。 张承志说这是一部史诗,我也愿意把它当作一部史诗。只是它并不客观。 我不知道为什么张不能把自己当作一个观察者,用历史的态度来写这本书,即使他本人对哲赫忍耶有着强烈的感情。 历史,只有用客观的眼睛看,用不掺杂个人感情的方式写,还事实以事实,才...
评分不得不说,文中的很多观点读来有偏颇之感,但如果理解到这是一个教徒向他的信仰所作的献祭,就不难理解张承志的血性和悲怆。在几乎没有宗教的中国大地上,哲合忍耶这样的群体为信仰所付出的让人震惊,更触动的是那以血和泪殉教的精神和意志。没有宗教精神的我们,连进都进入不了,何谈评论。
评分"你们这些从<北方的河>起一直追随我的读者们啊...",豁豁,他以为他是谁啊~
评分断奶吧
评分我从高中时候,就非常讨厌张承志,不仅是厌恶他对已被历史证明是恶的事物的狂热吹捧,更厌恶这个人的虚伪与无耻。“子曰:巧言令色,鲜矣仁。”
评分当作历史看,它太演义了。当作演义看,它太能装了。
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