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前五四时期的话剧社团、特征和运动情势，见笔记整理。除了采用西方话剧技巧/残存传统戏曲表现手法/结合，早期话剧的语言问题有意思:春阳社与进化团文明新戏的间用方言、地方色彩浓厚，南开学校新剧团剧本的以北方口语为主、间用天津方言，译作语言的不一致现象和白话译文的水平参差，刘半农《战后》的文言化倾向(所以文学史总突出《叫我如何不想她》很可能使人对刘的语言观造成误解????)，包天笑《燕支井》的纯白话……得以一窥白话运动酝酿期的潜在压力与势能转换。总之视角不可只停留在早期话剧并不成熟的艺术和有待完善的编制上。除了演出的剧本，译作和"案头戏″也收录了，挺好的。有些传统戏改成西方式悲剧结尾了，我很好奇观众的接受度怎样。

前五四时期的话剧社团、特征和运动情势，见笔记整理。除了采用西方话剧技巧/残存传统戏曲表现手法/结合，早期话剧的语言问题有意思:春阳社与进化团文明新戏的间用方言、地方色彩浓厚，南开学校新剧团剧本的以北方口语为主、间用天津方言，译作语言的不一致现象和白话译文的水平参差，刘半农《战后》的文言化倾向(所以文学史总突出《叫我如何不想她》很可能使人对刘的语言观造成误解????)，包天笑《燕支井》的纯白话……得以一窥白话运动酝酿期的潜在压力与势能转换。总之视角不可只停留在早期话剧并不成熟的艺术和有待完善的编制上。除了演出的剧本，译作和"案头戏″也收录了，挺好的。有些传统戏改成西方式悲剧结尾了，我很好奇观众的接受度怎样。

前五四时期的话剧社团、特征和运动情势，见笔记整理。除了采用西方话剧技巧/残存传统戏曲表现手法/结合，早期话剧的语言问题有意思:春阳社与进化团文明新戏的间用方言、地方色彩浓厚，南开学校新剧团剧本的以北方口语为主、间用天津方言，译作语言的不一致现象和白话译文的水平参差，刘半农《战后》的文言化倾向(所以文学史总突出《叫我如何不想她》很可能使人对刘的语言观造成误解????)，包天笑《燕支井》的纯白话……得以一窥白话运动酝酿期的潜在压力与势能转换。总之视角不可只停留在早期话剧并不成熟的艺术和有待完善的编制上。除了演出的剧本，译作和"案头戏″也收录了，挺好的。有些传统戏改成西方式悲剧结尾了，我很好奇观众的接受度怎样。

前五四时期的话剧社团、特征和运动情势，见笔记整理。除了采用西方话剧技巧/残存传统戏曲表现手法/结合，早期话剧的语言问题有意思:春阳社与进化团文明新戏的间用方言、地方色彩浓厚，南开学校新剧团剧本的以北方口语为主、间用天津方言，译作语言的不一致现象和白话译文的水平参差，刘半农《战后》的文言化倾向(所以文学史总突出《叫我如何不想她》很可能使人对刘的语言观造成误解????)，包天笑《燕支井》的纯白话……得以一窥白话运动酝酿期的潜在压力与势能转换。总之视角不可只停留在早期话剧并不成熟的艺术和有待完善的编制上。除了演出的剧本，译作和"案头戏″也收录了，挺好的。有些传统戏改成西方式悲剧结尾了，我很好奇观众的接受度怎样。

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