关系与中国社会

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出版者:中国社会科学出版社
作者:翟学伟
出品人:
页数:256
译者:
出版时间:2012-3-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787516106495
丛书系列:紫金社会学论丛
图书标签:
  • 社会学
  • 翟学伟
  • 本土心理学
  • 中国社会
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具体描述

社会科学的中国化与本土化自20世纪30年代伊始,已成为中国社会科学家研究中国社会的自觉,后又在中国内地以外的华人地区有重要的发展。但自改革开放以来,中国国内学者对此问题的关注和研究均显得缺失。《关系与中国社会》是作者翟学伟自20世纪90年代至今关于中国人与中国社会研究的种种思考与具体研究。总体上体现为一种探索性。内容涉及如何从事中国人与中国社会的研究,中国人的行动包含哪些要素和机制,中国人的关系、人情和面子有哪些特点及其彼此的关系如何、中国人的人性假定与制度是什么关系以及以上所有方面在中国现代化中的变迁如何等等。《关系与中国社会》既是作者的学术成果,也是作者的学术心路。

好的,这是一本关于中国古代官僚制度和文人阶层兴衰的史学著作的简介,与“关系与中国社会”这一主题无关。 --- 《清流与浊浪:晚明士绅的政治参与和文化转向》 作者: 陆志远 著 出版社: 汉风文化出版社 定价: 88.00 元 装帧: 精装,附带时代人物关系图谱和珍稀史料影印件 字数: 约 55 万字 开本: 16 开 出版时间: 2023 年 10 月 --- 内容提要 《清流与浊浪:晚明士绅的政治参与和文化转向》是一部深入考察明代中后期,尤其是万历至崇祯年间,士绅阶层(以东林党及其对立派系为核心)在朝堂政治、地方治理以及文化思想领域所经历的深刻变革的学术专著。本书旨在打破将晚明政治简单划分为“清官”与“奸臣”的二元对立叙事,着重分析士绅群体在权力结构、意识形态冲突以及社会变迁中的复杂行为模式与内在逻辑。 本书的核心论点在于,晚明的政治危机并非简单的道德败坏所致,而是源于一种结构性的张力:一方面,士绅阶层继承了宋明理学中“为天地立心”的理想主义,渴望通过道德修养和政治干预实现“经世致用”;另一方面,随着中央集权体制的固化、财政危机的加剧以及社会矛盾的激化,他们所依赖的传统政治工具——如科举制度和地方宗族影响力——逐渐失灵,迫使他们不得不采取更为激进或更为妥协的手段来维护其社会地位和政治抱负。 第一部分:东林之兴与党争的制度根源 本部分详细梳理了万历年间矿监税使的横征暴敛如何成为激化士绅阶层不满的导火索。作者认为,东林党的崛起并非仅仅是知识分子的道德集结,而是特定地域(江南士绅为主)精英对朝廷财政政策和权力分配不公的反弹。通过对《明实录》中关于“矿税之争”的奏疏进行细致的比对分析,本书揭示了党争背后更深层次的权力分配博弈,而非简单的清议之争。重点分析了顾宪成、杨涟等核心人物的政治生涯,探讨了他们如何利用讲学和乡约机制,构建起一套区别于传统官僚体系的“道德共同体”。 第二部分:士绅的地方权力与宗族网络 晚明士绅的权力辐射范围远超京城朝堂。本书的第二部分将目光投向了江南、福建等地的县级和府级层面,考察士绅在地方治理中的双重角色:既是“模范乡绅”,参与水利兴修、赈灾济贫,以维护其地方声望;又是“隐形权力”,通过族田、义庄等经济实体,对地方司法和税收产生实质性影响。研究运用了大量地方志和族谱资料,描绘了士绅精英如何利用“义理”来包装其经济利益,以及这种自组织能力在中央政府衰弱时如何凸显其重要性,同时也如何阻碍了中央改革措施的推行。 第三部分:文化转向:从“义理”到“性情”的张力 晚明士人的文化风貌呈现出显著的转向。本书批判了将此阶段仅视为“个性解放”的简单论断,指出“性情”的张扬实则是士人对僵化程朱理学和政治压抑的内在反抗。重点分析了公安派(李贽)的思想影响,以及其对传统儒家伦理体系的颠覆性挑战。作者考察了晚明文人圈中对戏剧、小说、异端思想的接纳程度,论证了这种文化上的“松动”与政治上的“极化”之间存在着深刻的互文性:当政治理想破灭时,知识分子的精力便转向了对生命本体的探索,这既是精神的解脱,也是政治参与退却的表征。 第四部分:崇祯末年的绝境与士绅的最终抉择 本书的最后一部分聚焦于崇祯朝的内外交困,以及士绅阶层面对农民起义和满清入侵时的复杂反应。作者详细考察了在“流寇”威胁下,部分士绅如何从“清流”转变为地方团练的首脑,以维护其地方秩序和财产安全。通过对史可法、黄道周等人的个案研究,剖析了他们在忠君与保社稷之间的艰难权衡。本书认为,部分士绅选择与南明政权合作,是基于对传统国家形态的依恋,但其内部的派系倾轧和对地方实力的过度依赖,最终导致了南明政权的迅速覆灭。清军入关后,部分士绅选择“易服”,这并非简单的投降,而是对既有文化传承和生命延续的一种策略性选择。 学术价值与研究方法 《清流与浊浪》采用宏观的结构分析与微观的个案研究相结合的方法。作者广泛运用了档案文献、士人笔记、地方志、诗文集等一手资料,辅以社会史、文化史的理论工具,旨在提供一个更为细致、去道德化和结构化的晚明士绅群像。本书不仅为明史研究者提供了新的视角,也对理解中国传统精英阶层在面对社会剧变时的反应模式具有重要的启发意义。全书论证严谨,史料扎实,文笔流畅,是近年来研究晚明政治文化史的力作。

作者简介

翟学伟,男,1960年生于南京,1988年毕业于南开大学社会学系,1991年获法学硕士学位,2002年获南京大学历史系史学博士学位。现任南京大学社会学院教授,博士生导师,南京大学中美文化研究中心兼职教授,北京大学社会理论研究中心兼职研究员;并担任《中国社会心理学评论》、《社会理论学报》(香港)、《本土心理学研究》(台湾)、《中国研究》、《社会理论论丛》等学术刊物的编委会委员。国家教育部2004年新世纪优秀人才支持计划获得者,国家2009年社会科学基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”首席专家。长期从事中国人与中国社会方面的研究。代表作有:《人情、面子与权力的再生产》(北京大学出版社2005年版)、《中国人行动的逻辑》(美国八方文化企业公司2000年版,社会科学文献出版社2001年版)、《中国人的脸面观》(台湾桂冠图书公司1995年版)等。在《中国社会科学》、《社会学研究》及其他学术刊物上发表论文30余篇。

目录信息

自序
中国人与中国社会的研究路径
走出本土化的两难困境
中国社会心理学本土方法论初探
事实再现的文学路径——建构社会与行为科学中的人文方法
中国人的关系模式
中国人社会行动的结构——个人主义与集体主义的终结
社会系统、关系运作与权力的弭生产
关系动力学
关系、面子与权威的研究
本土的人际传播研究:“关系”的视角与理论方向
中国人的脸面观——一种本土研究策略的探讨
在中国官僚作风及其技术的背后——偏正结构与脸面运作
中国社会信任与信用的研究
信任与风险社会——西方理论与中国问题
诚信、信任与信用:概念的澄清与历史的演进
社会信用:人性假设与制度安排
变迁中的中国人与中国社会
“土政策”的功能分析——中国地方与组织领导的权力游戏
社会心理承受力与社会价值选择
中国人的关系向度及其在互联网中的可能性表达
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从我的个人经验出发,中国社会的很多事情,都离不开“关系”二字。无论是求职、买房,还是解决一些生活中的小麻烦,似乎都有一张无形的“关系网”在其中发挥着作用。《关系与中国社会》这个书名,让我觉得这本书触及到了我内心深处一直想探寻的答案。我特别想知道,书中是如何界定和分析中国社会中各种“关系”的?比如,它会区分开血缘关系、地缘关系、业缘关系,还是会尝试进行更细致的划分?我更关注的是,“关系”在中国社会中的实际运作是如何进行的?它是否会提供一些生动的案例,来展现“关系”在资源分配、信息传递、权力运作等方面的影响?我希望这本书能够揭示“关系”背后的深层逻辑,例如它与中国的传统文化、历史经验、甚至社会结构之间存在的联系。这本书,对我而言,将是一次关于中国社会“人情社会”的深度认知,是对我多年来在实践中观察到的现象的一种理论性的解释。

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每当我思考中国社会的发展和变迁,总是会回到“关系”这个核心上来。在中国,人与人之间的连接远比制度或法律来得更为灵活,也更为关键。《关系与中国社会》这个书名,让我眼前一亮,因为它触及了中国社会最本质的运作逻辑之一。我非常期待这本书能够从一个宏观的视角,去描绘中国社会中“关系”这张无处不在的网。我想了解,在不同的历史时期,这种“关系”是如何演变的?它如何影响着个人的职业选择、婚姻家庭,乃至整个社会资源的流向?书中是否会深入分析“关系”的构建方式,比如如何通过“熟人”来解决问题,如何通过“人脉”来获得机会?我更希望它能触及“关系”背后的文化根源,比如“面子”文化、集体主义等等,以及这些文化因素如何共同塑造了中国社会的“关系”形态。这本书,在我眼中,不仅仅是一本学术著作,更是一本关于“人情世故”的深刻解读,能帮助我更好地理解中国社会的潜规则和人际互动。

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在中国社会,“关系”不仅仅是一种人际交往的方式,更是一种重要的社会资本和资源。我一直以来都对这种根植于中国传统文化的“关系”文化抱有浓厚的兴趣,并希望能够从更深层次上理解它。《关系与中国社会》这个书名,恰恰是我一直以来都在寻找的那扇能够引领我深入理解中国社会肌理的窗户。我期待书中能够系统地梳理和分析中国社会中各种形态的“关系”,包括但不限于家庭关系、师生关系、朋友关系、同事关系等等。更重要的是,我希望这本书能够深入剖析“关系”在中国社会中的功能和影响,它如何在中国历史的长河中被塑造和演变,以及在现代社会转型期,“关系”又呈现出哪些新的特征和挑战?我特别想知道,书中是否会探讨“关系”与中国社会的权力结构、资源分配、以及信息传播之间的微妙联系。这本书,对我而言,是一次关于中国社会“人情”与“利益”之间复杂博弈的深度解读,是对我理解中国社会运行逻辑的一次重要启迪。

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我一直认为,理解一个社会,首先要理解这个社会中的人是如何互相连接的,而“关系”正是这种连接的最核心概念。《关系与中国社会》这个书名,直击了我一直以来对中国社会运作机制的探究核心。我迫切地希望这本书能够提供一个系统性的框架,来理解中国社会中“关系”的多样性和复杂性。它是否会从宏观层面分析“关系”在中国社会结构中的地位和作用?比如,“关系”如何影响着社会阶层流动、权力分配和资源配置?同时,我也希望书中能够深入微观层面,探讨个体在“关系”网络中的生存策略和行为模式。例如,人们是如何构建和维护自己的“关系”网络的?“关系”的变质和破裂又会带来怎样的后果?我特别期待书中能够分析“关系”在中国传统文化中的历史渊源,以及在现代社会转型过程中,“关系”所面临的挑战和演变。这本书,在我看来,是一次关于中国社会“人情”与“制度”之间微妙平衡的深度剖析。

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读了这本书的简介,我就迫不及待地想一探究竟。中国社会自古以来就是一个高度重视人际关系的社会,从“家国天下”的理念到“一人得道,鸡犬升天”的俗语,无不体现了“关系”在中国社会中的核心地位。我一直认为,要理解中国人的行为模式、思维方式,甚至价值取向,就必须深入理解“关系”的概念。这本书的书名《关系与中国社会》,恰恰触及了我一直以来最感兴趣的领域。我期待书中能够详细阐述“关系”在中国社会中的具体表现形式,比如家庭关系、友情、师生关系、政商关系等等,以及这些关系是如何被构建、被维护、被利用的。更重要的是,我希望这本书能够深入探讨“关系”在中国社会中的功能和影响,它对个体发展、社会流动、政治生态、经济运行等方面究竟产生了怎样的作用?它是否会分析“关系”的负面效应,比如裙带关系、权力寻租等,以及如何平衡“关系”与公平正义?这本书,对我而言,不仅仅是一本社会学著作,更是一本理解中国社会“潜规则”和“潜文化”的指南。

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中国社会之所以区别于很多其他社会,其独特的“关系”文化无疑是一个重要因素。我一直以来都对这种以“关系”为基础的社会运行模式充满好奇,并渴望能够对其有更深入的理解。《关系与中国社会》这个书名,让我觉得这本书将会是一次非常宝贵的探索之旅。我期待书中能够详细阐述在中国社会中,“关系”是如何被定义、被分类,以及被不同的人群所理解和使用的。它是否会分析“关系”是如何随着历史的进程而发生变化的?例如,从传统的宗族关系到现代的职场关系,这些变化背后又蕴含着怎样的社会变迁?我尤其关心书中是否会深入探讨“关系”对于中国社会个体命运的影响,例如它如何影响人们的教育机会、职业发展,甚至婚姻选择?这本书,对我而言,将是一次关于中国社会“人情网络”的系统性认知,是对那些塑造我们生活方方面面的无形力量的深刻洞察。

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我一直对中国社会的运作方式有着强烈的好奇心,而“关系”无疑是理解这一切的关键。这本书的书名《关系与中国社会》立刻抓住了我的眼球,因为它精准地击中了我在理解中国社会时遇到的核心问题。我迫切地想知道,书中是如何定义和分类中国社会中的“关系”的?是基于血缘、地缘、业缘,还是基于更广泛的社会网络?书中是否会分析不同历史时期,“关系”的演变和发展,以及在现代社会中,“关系”呈现出哪些新的特征和挑战?我尤其关注书中是否会探讨“关系”在中国社会权力分配、资源获取、信息传播等方面扮演的角色,以及它对个体命运和社会结构产生的深远影响。这本书,对我来说,可能不仅仅是一次学术的探究,更是一次对我们每个人生存状态的反思。我们如何在“关系”的网格中定位自己,又如何在这个网格中行动和发展,这本书或许能给出一些深刻的启示。

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这本书我拿到手的时候,就对这个书名产生了浓厚的兴趣。“关系”这个词在中国社会语境下,本身就承载了太多复杂而深刻的含义,它不仅仅是人与人之间的简单连接,更是权力、利益、情感、地位等诸多因素交织而成的精密网络。从家庭亲情到职场互动,从邻里街坊到社会交往,我们无时无刻不被“关系”所裹挟,也时时刻刻在经营和维护着“关系”。我一直觉得,要真正理解中国社会的运行逻辑,就绕不开“关系”这个核心概念。我希望能从这本书中,找到一些关于“关系”是如何在中国社会中被建构、被维护、被利用,以及它如何深刻地影响着个体的命运和社会的走向的系统性阐释。比如,在传统社会,宗族关系、师生关系、君臣关系扮演着怎样的角色?在改革开放的浪潮中,这些关系又发生了哪些变化?新的社会关系又是如何诞生的?书中是否会深入探讨“关系”背后的权力结构和文化基因?我期待这本书能够带我走进一个更深邃的中国社会肌理,让我对周围的世界有一个更清晰、更透彻的认知。从某种意义上说,我们每个人都是“关系”的产物,也是“关系”的创造者。这本书,或许能为我提供一个审视自身与社会的新视角。

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翻开这本书,我首先被它的封面设计所吸引,那种沉静而富有力量的蓝色,仿佛预示着它将要揭示的中国社会深层次的脉络。我一直觉得,理解一个社会,不能仅仅停留在表面的事件和制度,而要深入到其肌理之中,去探究那些看不见的、却又无处不在的运作机制。“关系”无疑是中国社会最具代表性的肌理之一。它像一张无形的网,将形形色色的人们紧密地联系在一起,又同时将某些人推向边缘。这本书的书名,就像一把钥匙,让我期待它能打开我心中关于“关系”的种种疑问。我尤其想知道,书中是如何界定和梳理这些“关系”的?是按照亲疏远近,还是按照权力层级,或是其他维度?它是否会分析不同历史时期“关系”的变迁,比如从熟人社会到陌生人社会的转型,以及在这种转型中,“关系”扮演了怎样的角色?我希望它不仅仅停留在对现象的描述,更能挖掘出“关系”背后的深层动因和机制,例如文化传统、经济基础、社会结构等。这本书,在我看来,将是一次对中国社会“软实力”的深度剖析,是对那些塑造我们生活方方面面的无形力量的探索。

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中国社会之所以如此独特,很多时候就在于它不同于西方社会那种强调个体独立和契约精神的模式,而是在“关系”的强大网络中运行。我一直对这种“关系”文化有着浓厚的兴趣,并希望能够更深入地理解其运作机制。《关系与中国社会》这个书名,无疑点燃了我对这本书的期待。我期望书中能够系统地梳理和分析中国社会中各种形态的“关系”,例如家族关系、师生关系、同事关系、朋友关系等等,并深入探讨这些关系是如何在中国历史的长河中被塑造和演变的。我特别想知道,书中是如何看待“关系”在资源分配、机会获取、社会信任等方面的作用的?它是否会分析“关系”的积极和消极双重属性,并探讨在现代社会转型期,如何处理好“关系”与社会公平、效率之间的关系?这本书,对我来说,可能是一扇了解中国社会“人情”与“道义”之间复杂博弈的窗口,是我探究中国社会深层逻辑的重要工具。

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有很多富有洞见的观点,虽然有的禁不起推敲,但仍旧很有启发。对中国社会中许多现状的思考也很有意思。

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论文集

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比较理论化,细节不够,可读性稍差。跟《人情、面子与权力的再生产》的内容类似,两本书中有不少重复的论文。

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孙立平体论文集

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孙立平体论文集

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