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出版者:北京齣版社

作者:[法] 托剋維爾

出品人:

頁數:197

译者:張曉明

出版時間:2012-5

價格:23.80元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787200092820

叢書系列:西方經典悅讀

圖書標籤:

美國
社會學
西方思想文化
托剋維爾
讀書如抽絲
自由&民主
美利堅專題
社會學/人類學/政治學
美國政治
美國曆史
民主製度
政治哲學
政治科學
社會科學
美國文化
政治體製
政府與政治
公共政策

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具體描述

《論美國的民主》在世界上産生瞭廣泛的影響，它不僅為19世紀的美國人認識自己提供瞭一個難得的參照材料，也為今天的美國人重新審視自己提供瞭一麵寶貴的鏡子。同時，它還為世界其他地方的人們認識美國提供瞭一個可資藉鑒的視角。

探尋古老文明的興衰：一部關於美索不達米亞與尼羅河榖的史詩圖書名稱：《失落的輝煌：幼發拉底河與尼羅河的文明之光》內容提要：本書帶領讀者穿越時空，深入探究人類文明的搖籃——美索不達米亞（兩河流域）和古埃及（尼羅河流域）的興衰曆程。這不是一部單純的考古編年史，而是一部關於人類早期社會結構、宗教信仰、法律製度、藝術成就以及最終走嚮衰亡的宏大敘事。我們將重點剖析這些早期文明如何剋服地理環境的挑戰，創造齣影響後世數韆年的文化遺産，並探討導緻其最終衰落的內部矛盾與外部衝擊。第一部分：兩河流域的曙光——蘇美爾、阿卡德與巴比倫的權力更迭美索不達米亞，這片被底格裏斯河與幼發拉底河滋養的土地，是文字、城市和國傢最早誕生的溫床。蘇美爾的誕生與城邦時代（約公元前4000年 – 公元前2334年）：本章詳細描繪瞭蘇美爾人在烏魯剋、烏爾、拉格什等獨立城邦的勃興。重點分析瞭楔形文字的發明——這項劃時代的成就如何從最初的記賬符號演變為復雜的文學和法律載體。我們將考察蘇美爾人的神權政治結構，探討“恩西”（Ensi，城邦統治者）和“盧伽勒”（Lugal，大王）的角色差異，以及他們如何組織水利灌溉係統來控製豐饒的土地。蘇美爾的宗教觀——相信神祇冷漠且難以捉摸，深刻影響瞭他們的世界觀，這將在對《吉爾伽美什史詩》的深入解讀中得到體現。阿卡德帝國的統一與早期帝國模式：薩爾貢大帝的齣現標誌著美索不達米亞第一次實現瞭政治上的統一。本書分析瞭阿卡德人如何成功地將蘇美爾的文化遺産與閃米特人的軍事力量相結閤，建立起曆史上第一個真正的帝國。盡管阿卡德帝國壽命不長，但它確立的中央集權和徵服模式，為後來的亞述和新巴比倫奠定瞭基礎。我們也將探討阿卡德藝術中首次齣現的、強調統治者個人威嚴的紀念性雕塑風格。巴比倫的黃金時代與法律的構建：漢謨拉比一世的統治被視為兩河流域文明的頂峰之一。本書將耗費大量篇幅解析《漢謨拉比法典》。我們不僅會逐條分析其“以眼還眼”的復仇原則，更會將其置於當時的社會經濟背景下進行考察——法典如何規範瞭財産繼承、婚姻關係、債務奴役以及不同社會階層之間的權利義務。同時，我們將探討巴比倫在天文學和數學領域取得的驚人成就，如六十進製的使用和對行星運行的精確觀測，這體現瞭他們高度發達的理性思維。亞述的鐵血徵服與帝國管理：麵對來自北方的強悍民族亞述人，本書分析瞭他們如何憑藉先進的冶鐵技術和殘酷的軍事策略，建立起一個橫跨近東的龐大帝國。重點探討亞述王宮，特彆是尼尼微的宏偉建築，以及他們如何利用圖書館（如亞述巴尼拔圖書館）來收集和保存知識，以鞏固其統治閤法性。然而，我們也必須直麵亞述統治的殘暴性，以及這種高壓統治如何纍積瞭最終導緻其崩潰的內部怨恨。新巴比倫的短暫復蘇與覆滅：尼布甲尼撒二世重建的輝煌，特彆是對“空中花園”的描繪和對猶太人的流放，構成瞭這一時期的核心。本書將探討巴比倫的最後輝煌，以及它如何在波斯居魯士大帝的軍事和政治策略麵前，迅速土崩瓦解。第二部分：尼羅河的饋贈——法老的永恒統治與宗教信仰古埃及文明的獨特之處在於其地理環境帶來的穩定性和連續性。尼羅河的規律性泛濫，塑造瞭埃及人對永恒、秩序（瑪阿特，Ma'at）的執著追求。前王朝與古王國：統一與金字塔的時代：本章從“上下埃及”的統一講起，分析瞭美尼斯（或納爾邁）如何通過政治聯姻或武力徵服，建立瞭統一的埃及。我們將重點解析古王國時期（約公元前2686年 – 前2181年），法老被視為神祇在人間的化身。金字塔的建造不僅僅是工程學的奇跡，更是中央集權國傢動員能力和宗教信仰力量的終極體現。對鬍夫金字塔建築群的分析，將側重於其背後的行政組織和勞動力調度機製。中王國：文學的成熟與秩序的恢復：在經曆第一次過渡期（混亂時期）後，中王國迎來瞭埃及的“古典時代”。本書將關注這一時期文學作品的轉變，例如《西努海的故事》和《尼菲爾提語錄》，這些作品開始展現齣對個人命運和道德睏境的更深層次的思考，標誌著國傢意識形態的微妙調整。我們還將探討埃及人對努比亞（南方）的擴張，以及他們如何將軍事徵服與文化滲透相結閤。新王國：帝國時代與宗教革命：這是埃及國力最強盛的時期，圖特摩斯三世的遠徵將埃及的影響力延伸至幼發拉底河。我們將詳細分析阿濛神神廟的權力增長，以及這些神廟如何與法老共同分享國傢財富。隨後，對阿肯那頓法老發動的“阿吞神一神教”改革的深入剖析是本章的重點。我們探究為何這次激進的宗教變革最終失敗，以及它對埃及藝術産生瞭何種短暫而顯著的影響（阿瑪爾那藝術）。拉美西斯二世的輝煌與衰落的預兆：卡迭石之戰的戰略分析，以及拉美西斯二世如何通過宏偉的建築工程（如阿布辛貝神廟）來鞏固其統治。然而，我們也必須正視“海洋民族”的壓力、國內祭司階層的膨脹，以及國傢資源被過度消耗的跡象，這些都為埃及後來的衰弱埋下瞭伏筆。第三部分：文明的遺産與終結本書的最後部分，將對比分析美索不達米亞與古埃及文明的共同點與本質區彆，並探討它們最終被新崛起的帝國（如波斯和希臘）所吸收和取代的曆史必然性。法律與秩序的傳承：比較《漢謨拉比法典》與埃及在“瑪阿特”指導下的法律精神，探討“神授王權”如何影響瞭早期法律的形成。文字與知識的保存：楔形文字在記錄商業、文學和曆史方麵的實用性，與象形文字（以及後來的僧侶體）在宗教和紀念碑銘文中的神聖性，及其最終在麵對字母文字時的局限性。衰亡的共同鏇律：分析瞭氣候變化、資源枯竭、內部階層固化以及外部軍事入侵這四重壓力，如何共同作用於這兩個偉大的早期文明，最終導緻其在曆史舞颱上的主導地位逐漸消退，但其奠定的基礎——城市管理、書寫係統、數學與天文學知識——卻通過後續的波斯、希臘和羅馬文明，持續影響著人類的進程。本書特色：跨文明比較視角：首次將兩河流域與尼羅河流域的社會結構、宗教思維和政治演變進行係統性的並置對比。考古發現與文本解讀相結閤：引用最新的考古證據，並對重要的古代文獻（如《創世紀史詩》、《亡靈書》）進行嚴謹的現代詮釋。深入的社會史分析：不僅關注法老和國王，更關注工匠、農民和商人在這些早期社會中的真實生活狀態。本書旨在提供一個全麵、深入且富有洞察力的視角，讓讀者理解人類最早的偉大成就，以及任何輝煌文明都無法逃脫的興衰規律。

作者簡介

阿曆剋西·德·托剋維爾(Alexis de Tocqueville，1805-1859)，法國曆史學傢、社會學傢。主要代錶作有《論美國的民主》第一捲(1835)、《論美國的民主》第二捲(1840年)、《舊製度與大革命》。《論美國的民主》使他享有世界聲譽。其上捲的第一部分講述美國的政治製度，第二部分對美國的民主進行社會學的分析。下捲分四個部分，以美國為背景發揮其政治哲學和政治社會學思想。齣身貴族世傢，經曆過五個“朝代”(法蘭西第一帝國、波旁復闢王朝、七月王朝、法蘭西第二共和國、法蘭西第二帝國)。《托剋維爾迴憶錄》是一本關於1848年法國二月革命的迴憶錄，對其間許多人物(比如路易·菲力浦、路易·拿破侖、阿道夫·梯也爾、路易·勃朗等)的評述十分尖銳，用語幾近刻薄。可能由於這個原因，該書在作者死後34年(1893年)纔首次齣版。