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出版者:Oxford University Press

作者:Alan S. Kahan

出品人:

页数:240

译者:

出版时间:1992-6-18

价格:USD 100.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780195070194

丛书系列:

图书标签:

Tocqueville
JohnStuartMill
JacobBurckhardt
政治哲学
重读
穆勒
社会理论
托克维尔
政治哲学
自由主义
贵族制
历史
社会思想
政治理论
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具体描述

Although the term "liberalism" is widely used to describe a variety of social and political ideas, it has been an especially difficult concept for historians to define. Kahan makes significant progress toward a general definition, and illustrates a strategic type of liberalism by linking three great nineteenth-century thinkers in a single intellectual and ideological tradition, for which he has coined the term "aristocratic liberalism." Ignoring the national boundaries that often confine intellectual history, Kahan finds similarities in the thought of Burckhardt, Mill, and Tocqueville. Though none of these thinkers came from aristocratic backgrounds, Kahan shows how they shared a distaste for the masses and middle classes, a fear and contempt of mediocrity, a suspicion of the centralized state, an opposition to the commercial spirit, and a pessimism of varying degree about the possibility of implementing their goals in the near future. Kahan concludes his study by correcting prevalent misconceptions about nineteenth-century liberalism and by discussing a typology of liberalism that will undoubtedly spark much scholarly debate.

《自由的边界与贵族的责任：探寻19世纪中后期欧洲的政治思想演变》一、引言：时代的十字路口与思想的碰撞十九世纪中后期，欧洲大陆正处于剧烈的社会转型期。工业革命的深入发展重塑了经济结构，城市化进程加速，工人阶级力量崛起，而传统的贵族阶层和新兴资产阶级之间的权力博弈日益白热化。在政治思想领域，自由主义（Liberalism）作为启蒙运动的遗产，正面临着来自激进民主主义、社会主义，乃至保守主义的严峻挑战。本书并非聚焦于某一个特定学派的教条阐释，而是致力于描绘这一复杂历史背景下，欧洲知识分子和政治精英们如何重新诠释、修正并应用自由主义原则的复杂图景。我们探讨的核心议题是：在面对大众政治兴起、社会不平等加剧的背景下，传统自由主义的核心诉求——个人权利、有限政府、市场经济——如何被“改良”以适应新的社会现实？特别地，本书将细致考察那些试图在维护个体自由与确保社会稳定之间找到平衡的“温和派”知识分子的思想脉络。二、自由的再定义：从天赋人权到社会契约的修正传统的古典自由主义，深受洛克和斯密的影响，强调自然权利和自由放任。然而，进入后半个世纪，随着社会问题的凸显，这种纯粹的个体主义叙事显得苍白无力。本书第一部分将深入分析这一转变。我们检视了约翰·穆勒（John Stuart Mill）思想的后继者们如何处理“自由的消极面”（免于干涉）与“自由的积极面”（获得实现潜能的条件）之间的紧张关系。一些思想家开始认识到，绝对的经济自由可能导致新的专制——即资本的专制。他们主张，国家必须在教育、公共卫生和最低生活保障方面进行适度的干预，以确保每个公民都具备参与自由社会的基本能力。这是一种对传统“守夜人国家”理念的显著修正。我们特别关注了德国和奥地利学派中对“社会正义”概念的早期萌芽式讨论。这些论述虽然仍立足于自由市场，但它们开始谨慎地引入一种“责任伦理”，即享有特权（无论贵族继承的还是通过市场获得的）的群体，对社会整体的福祉负有更高的道德义务。这种义务并非强制性的国家干预，而更多是一种基于维护社会秩序和政治稳定的自我约束。三、贵族精神的黄昏与身份的重构 “贵族性”（Aristocracy）在19世纪后期已不再仅仅是一个血缘或土地的标签，它开始蜕变为一种道德和文化理想的代名词。本书的第二部分聚焦于那些拒绝彻底拥抱大众民主，却也无法回归僵硬的封建制度的知识分子群体。我们探讨了“文化精英”如何试图将贵族精神的某些元素——如对公共事务的责任感、对卓越（Excellence）的追求、以及对理性审议的坚持——注入到日益平庸化的代议制政治中。这些思想家往往对“数量的暴政”（Tyranny of the Majority）抱有深刻的警惕，认为纯粹的多数决可能压制少数派的智慧和远见。他们推崇的“贵族性”是： 1. 审慎的精英治理：主张在议会、行政机构和高等教育中，应保留一定比例的、受过良好教化的人士的发言权和决策权，他们应基于长远的公共利益而非短期的选民情绪行事。 2. 义务的优先性：强调财富和地位伴随着不可推卸的社会义务，这与新兴的、强调权利的资产阶级观念形成了对比。 3. 对平庸化的抵抗：维护高雅文化和智识传统的价值，反对社会向平均主义滑落。本书通过分析具体政治人物的演讲和私人信件，揭示了他们如何试图在新的宪政框架下，为精英的“引导权”找到一个合法的、非暴力的立足点。四、宪政主义的堡垒：对抗激进主义的防御战线 19世纪末期，社会主义、无政府主义和激进的民族主义思潮风起云涌，对既有的政治秩序构成了直接威胁。本书的第三部分将重点考察那些站在中间地带，力图用“温和的、有教养的自由主义”来构筑宪政堡垒的思想家。他们深知，墨守成规的古典自由主义无法赢得民心，但彻底向激进变革妥协则意味着社会解体。他们的策略是“主动吸纳”部分改良诉求，从而釜底抽薪，削弱革命力量的根基。关键的论点包括：渐进式改革的必要性：承认工人阶级的诉求具有一定的正当性，主张通过工会合法化、有限度的社会保险和扩大受教育权等措施，在不颠覆资本主义和社会结构的前提下，缓解社会矛盾。法治与程序的绝对优先：无论目标多么崇高，任何改变都必须通过既定的法律程序和宪政机制进行。他们视之为防止暴力革命的“缓冲器”。对民族国家的审慎态度：在民族主义狂热高涨的背景下，一些自由主义者试图将焦点拉回到国际法和跨国合作的重要性上，警惕排他性民族主义对个人自由的吞噬。这些思想家努力描绘的未来图景，是一个以理性和审慎为基石、以改良而非革命为手段、以保障个体权利和维护社会秩序为双重目标的成熟宪政国家。他们试图在“过于自由”的无序与“过于专制”的压迫之间，开辟出一条艰难而又至关重要的中间道路。五、结论：被遗忘的张力本书最终旨在说明，19世纪中后期的自由主义并非铁板一块，而是一场持续的、充满内在张力的思想搏斗。那些试图将贵族的责任伦理与现代的个人自由概念相结合的努力，虽然在当时未能完全主导历史进程，但它们为后世的社会自由主义和福利国家理念提供了重要的思想资源和警示。对这些“中间路线”的审视，有助于我们理解，在历史的重大转折点上，那些既不愿放弃自由，又恐惧失序的政治智慧是如何被塑造和表达的。