具体描述
孙本文是我国早期社会学的代表人物，其所代表的综合学派是在那个时期的学院社会学中居于正宗地位的主流形态。今年是这位社会学家120岁诞辰，借此契机重新梳理孙先生的社会学思想体系、观点，及其对我国社会学学科的制度化建设所起的推动作用，具有重要的意义。
本套文集共10 卷，收录的都是孙本文先生重要且有影响的作品，时间跨越孙先生整个的学术生涯，既包括其早期的著作，又包括建国后发表在报刊上的文章，从中也可看出中国社会学从20 世纪20 年代开始到建国后发展的脉络。所有文字均是从孙本文先生的原著转录而来，在本套文集的编辑过程中，我们最大限度地遵照原稿的行文习惯，除了删改转录过程中出现的错误，其余均保持原样，力求还原这位伟大的中国社会学的先行者的学术思想，使读者能够置身于二三十年代的语境中品味其学术魅力。
在这套文集之中，第一至第七卷收录作者撰写、编纂和翻译的著作，共计16种，按照主题分类编排；第八、第九两卷收录未结集的单篇论文、译文，按照写作和发表时间顺序编排。为全面反映作者生平与思想，还将在第十卷收录未刊行的日记、书信、自传等手稿。为保证全书主题明确，作者主编的著作一律不予收录。
十卷本包括：
第一卷 《社会学原理》（1935年初版，1944年增订版）
第二卷 《社会心理学》（1946）
第三卷 《近代社会学发展史》（1946）、《当代中国社会学》（1948）
第四卷 《社会学上之文化论》（1926、《文化与社会》（1928）、《社会的文化基础》（1929）、《社会变迁》（1929）、《社会思想》（1944）
第五卷 《社会问题》、《社会学ABC》、《人口论ABC》、《社会学的领域》、《公民•社会问题》（1928）
第六卷 《现代中国社会问题》（家族问题、人口问题，1942）
第七卷 《现代中国社会问题》（农村问题、劳资问题，1943）
第八卷 论文（1915—1936）
第九卷 论文（1937—1949）
第十卷 1949年后专著、论文及其他
作者简介
孙本文（1892—1979），江苏吴江人，中国著名的社会学家、社会心理学家。他是中国第一代社会学家，中国社会学早期发展史上最重要的代表人物之一，被视为“中国社会学综合学派的集大成者”和“中国社会学早期发展史上里程碑式的人物”。
1918年毕业于北京大学。1921～1926年留学美国，1922年获美国伊利诺大学硕士学位，1925年获纽约大学博士学位。回国后，曾任复旦公学教授，中央大学教授、系主任、教务长、师范学院院长，国民政府教育部高等教育司司长。1926～1928年在复旦大学讲授社会学。1929～1949年任中央大学教授，并长期兼任社会学系主任。1928年与吴泽霖、吴景超等发起成立“东南社会学会”，1930年发起成立“中国社会学社”（这是中国社会学界在1949年以前的最高学术团体），任正理事（相当于社长）并长期主编学社的机关刊物《社会学刊》。中华人民共和国建立后，孙本文长期在南京大学地理系、哲学系任教。曾任江苏省哲学社会科学联合会理事、南京市经济学会理事、副会长等职。
目录信息
第二卷 《社会心理学》（1946）
第三卷 《近代社会学发展史》（1946）、《当代中国社会学》（1948）
第四卷 《社会学上之文化论》（1926、《文化与社会》（1928）、《社会的文化基础》（1929）、《社会变迁》（1929）、《社会思想》（1944）
第五卷 《社会问题》、《社会学ABC》、《人口论ABC》、《社会学的领域》、《公民•社会问题》（1928）
第六卷 《现代中国社会问题》（家族问题、人口问题，1942）
第七卷 《现代中国社会问题》（农村问题、劳资问题，1943）
第八卷 论文（1915—1936）
第九卷 论文（1937—1949）
第十卷 1949年后专著、论文及其他
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这套书的价值，在于它超越了单纯的“某个领域”的研究范畴，它构建了一种看待世界的、具有高度整合性的哲学观。它不是关于某一个具体事件的记录，而是关于“如何理解事件”的方法论宝典。无论是涉及社会学、历史学还是美学探讨，最终都能归结到作者对于“秩序与混沌”、“结构与能动性”的深刻思考之上。这种贯穿始终的底层逻辑，使得这十册书形成了一个紧密咬合的知识体系，而非零散的观点集合。我发现自己开始不自觉地用这种文集中的分析框架去解读日常的新闻报道和身边的人际互动。这种将书本知识有效迁移到现实生活中的能力，恰恰说明了其思想的生命力与普适性。它真正做到了“开卷有益”，且这种益处是持续性的、不断发酵的。
评分我特别喜欢作者在叙事时偶尔流露出的那种克制而又饱含情感的笔触，这种“不动声色”却“暗流汹涌”的写作手法，构筑了一种非常独特的阅读氛围。比如在回忆某段童年经历时，他没有使用任何夸张的修辞，只是平铺直叙地描述了某一个特定的场景和人物的微小动作，但读者却能立刻感受到那种时代烙印下的无奈与挣扎。这种高级的“留白”，让读者有足够的空间去填补自己的情感和想象，从而产生强烈的共鸣。与那些直白宣泄情感的文字相比，这种含蓄的力量，更能经久不衰地留在记忆深处。我发现，每当我感到生活有些迷茫时，翻开其中随便一页，总能从中找到一种冷静的旁观视角，帮助我抽离出来，用更宏观的角度去看待眼前的困境。这套书提供了一种精神上的庇护所，一个可以暂时逃离喧嚣、进行自我审视的角落。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那沉稳的墨绿色封皮，配上手工烫金的字体，透露着一种老派的、值得珍视的厚重感。初拿到手时，沉甸甸的分量感就暗示了其中蕴含的知识密度。我最欣赏的是它在细节处理上的考究，内页纸张选用了略带米黄色的胶版纸，这对于长时间阅读来说，极大地减轻了眼睛的疲劳感。更别提那经典的版式设计，字里行间留出的恰到好处的空白，仿佛是在邀请读者慢下来，细细品味文字的韵律。这种对实体书制作的坚持，在如今这个电子阅读日益盛行的时代，显得尤为可贵。它不仅仅是一套书，更像是一件可以陈列在书架上，时不时触摸、翻阅的艺术品，每一次拿起，都能感受到印刷匠心独运的温度。我个人认为，对于那些注重阅读体验，喜欢在指尖感受纸张纹理的深度阅读爱好者来说，这套书的物理呈现本身，就已经值回票价了。它让阅读从一项信息获取活动，回归成了一种庄重的仪式。
评分从学术继承和批判的角度来看，这套文集展现了极高的学术自觉性。作者似乎总是在与前人的思想进行对话，他既深深植根于某一传统，同时又毫不留情地对其进行颠覆性的批判和重构。阅读这些论述时，我最大的感受就是“挑战性”——他不断地挑战你既有的认知框架。你会发现自己熟悉的那些“常识”，在作者的严密推导下，变得站不住脚。这种批判精神并非为了否定而否定，而是为了寻求更坚实、更接近真理的基石。对于任何一个严肃的学者或者思想探索者来说，这本书提供了一个绝佳的“思想的靶子”。它迫使你走出舒适区，去重新定义那些你习以为常的概念。我甚至会特意去寻找那些作者引用却未详述的理论源头，这种“追本溯源”的阅读过程，本身就是一种极大的乐趣和收获。
评分这套文集的思想深度，真的需要花上足够的时间去消化和咀嚼。我花了将近一个月的时间，才勉强读完第一卷，中间不得不停下来，反复查阅背景资料，才能真正理解作者在特定历史背景下所提出的论断的深刻性。他对于社会变迁中个体心理状态的捕捉，简直入木三分，那种对人性幽暗角落的冷静剖析，既让人感到不安，又有一种豁然开朗的顿悟感。特别是关于“群体无意识”和“知识分子责任”那几篇论述，简直是振聋发聩。这本书的行文风格是那种典型的、需要高度集中注意力的学术论述，句子结构复杂，逻辑链条严密，绝不是可以用来消磨碎片时间的读物。它要求读者拿出近乎“学术研究”的姿态去对待，每一次的阅读都像是在进行一场智力上的攀登。老实说，如果只是走马观花，很容易错过作者构建的精妙的论证体系。
评分中国经院派集大成者 经典之作
评分论文参考资料来源之一，第七卷，劳资问题，农村问题。
评分论文参考资料来源之一，第七卷，劳资问题，农村问题。
评分论文参考资料来源之一，第七卷，劳资问题，农村问题。
评分中国经院派集大成者 经典之作
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