《羅馬人的故事6:羅馬統治下的和平》內容簡介：自“愷撒時代”之後的公元前29年，供奉戰神的神殿終於關上，象徵羅馬脫離戰亂狀態。屋大維開始運用卓越的政治手腕，宣布迴歸共和政體，受贈“奧古斯都”的尊稱，確立由多民族、多宗教、多文化、多語言並存的“羅馬和平”。這一捲的主人翁——奧古斯都並沒有像蘇拉那樣大放異彩，痛快淋灕；也不像愷撒那樣性情愉悅外放，令人無法忽視他的存在。然而從33歲退齣沙場，到77歲迎接死亡的這段漫長歲月中，深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰場努力不懈。天纔之後的凡人繼承者，如何完成瞭天纔沒有實現的目標，這就是書中所講的故事。
羅馬帝國的第一個皇帝屋大維，一個非天纔人物卻開創瞭天纔所不能完成的偉業；通過羅馬開國皇帝一生，可以瞭解到天纔愷撒的理想是如何一步步實現的。創業容易守業難。此書正式進入羅馬帝政時代，奧古斯都推行的一係列改革對於羅馬帝國這首超級戰艦的發展意義非同尋常，值得現代人深思。作為愷撒指定的繼承人，奧古斯都和愷撒有著相同的目標，但是手段卻和愷撒完全不同。他如何維護大帝國羅馬統治下的和平。
具體描述
讀後感
原创： 三个石头 三个石头 1周前 罗马三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律，而第三次征服也许是其中最为和平、最为持久的征服。by Rudolph vonJhering 1 先扯个八卦 为什么一年7月、8月都是31天，而2月只有28或29天？ 每次一想起这个问题，就没来由...
評分帝制在我印象里无外乎专制统治，其实这就是欧洲跟中国的不同了，欧洲历史上皇权相对弱势，经常受议会牵制，人民都比较重视自己的权利，选举权还是日常权利，这是我们今日都无法想象的，到基督教时期皇帝都是要教皇加冕，神权至上。当年满清入住中原时，就颁布了“留头不留发，...
評分讲的比较浅，对事实的各方面都有一些描述，同时也表达了自己的观点，认为帝政是比寡头政治更好的方式，不过还是没有详细描述为什么凯撒要，为什么奥古斯都要延续，只是为了打破寡头政治的低效率吗？and 为什么有这么多人打4、5星？
評分 評分1．不仅仅是罗马 《罗马人的故事6：罗马统治下的和平》|《罗马人的故事7 臭名昭著的皇帝》|《民族的重建：波兰、乌克兰、立陶宛、白俄罗斯：1569-1999》|《万历十五年》 本文其实是这四本书的读书笔记，但只提到了罗马的几位皇帝，因为这种唏嘘，是横向纵向打通了来比照才能感...
用戶評價
跟神君凱撒相比，身為繼承人的屋大維自然相形見絀。但也正因為他其實是個凡人，有諸多地缺陷，他身為政治傢的一生纔更值得藉鑒或乾脆就是一部政治教科書啊！堅韌、隱忍、客觀、僞善。為瞭達成帝製化的目標，屋大維可以說以令人驚嘆的平衡術涉過瞭一個又一個險灘，最終實現瞭羅馬曆史上後共和時代第一個皇帝奧古斯都。
评分凱撒之後的羅馬曆史就越來越無趣瞭
评分徵服王說【王者不孤】，此話當真？奧古斯都為國傢、為事業的一生，其對道德、血緣的執著好像遭受瞭【抑止力】的強大反擊（苦笑），於是遍體鱗傷。另外的問題：攻入日耳曼尼亞是錯誤的嗎？條頓堡森林之後的放棄是錯誤的嗎？
评分這本的綫索太散瞭，更像是漫淡。古典式的搞基原來就是把女兒嫁給對方，融閤兩人的血脈（
评分凱撒之後的羅馬曆史就越來越無趣瞭
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