二十世纪的社会理论 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海译文出版社

作者:贝尔特

出品人:

页数:318 页

译者:瞿铁鹏

出版时间:2002-04

价格:20.0

装帧:平装

isbn号码:9787532727155

丛书系列:当代学术思潮译丛

图书标签:

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二十世纪的社会理论 本书并非对二十世纪社会理论的详尽梳理，而是聚焦于其发展历程中的几个关键节点与核心议题，旨在勾勒出这一学科在时代变迁与思想碰撞中如何演进、如何回应现实挑战的图景。二十世纪，这个充满剧烈动荡与深刻变革的世纪，不仅是政治、经济、科技飞速发展的时代，更是人类思想史上的一个爆发期。社会理论作为一种反思和理解社会结构、权力关系、文化变迁以及个体生存境遇的独特方式，在这一时期以前所未有的广度和深度展开，并深刻影响了我们认识世界和改造世界的方式。 本书的出发点，便是认识到二十世纪社会理论并非铁板一块，而是由众多相互关联、又时而针锋相对的思想流派构成的复杂集合。它不是一本教科书，也非一部百科全书，更不会面面俱到地罗列每一位重要思想家的观点。相反，它选择了一条更具导向性的路径，力求通过聚焦几个标志性的理论转向和争论，来揭示二十世纪社会理论的核心脉络与内在张力。 第一部分，我们将把目光投向世纪之初，那个被马克思主义和社会主义思潮深刻塑造的时代。马克思的遗产，在二十世纪伊始，既是工人运动的精神旗帜，也是知识分子反思资本主义内在矛盾的有力工具。本书将探讨，在面对工业化深化、殖民主义扩张以及第一次世界大战的冲击下，马克思主义本身是如何在不同地域、不同语境下演化出多样的形态。从东欧国家的实践到西方马克思主义的理论创新，从对经济基础的强调到对意识形态、文化以及主体性的重新关注，都反映了马克思主义在时代洪流中的“自我革命”。我们将审视，那些力图超越简单经济决定论的尝试，如何为理解现代社会的复杂性提供了新的视角，同时也为后来的批判理论奠定了基础。 第二部分，我们将深入探讨功能主义的兴起及其对社会科学的影响。以帕森斯为代表的功能主义者，在经历了两次世界大战的混乱与社会失序后，试图建立一种更为稳定和有序的社会图景。他们将社会视为一个有机体，强调社会各部分的功能以及它们如何协同工作以维持整体的稳定。本书将解析功能主义的核心概念，如社会系统、结构、功能、价值共识等，并探讨其在解释社会秩序、社会化以及社会变迁中的作用。然而，功能主义也面临着严峻的挑战，尤其是在解释冲突、不平等以及社会变革的动力时，其局限性逐渐显现。本书将不会回避对这些批评的回应，并反思功能主义在多大程度上成功地构建了一种“问题解决型”的社会理论，又在多大程度上忽视了社会中固有的张力和不稳定性。 第三部分，我们将聚焦于二十世纪社会理论中最具革命性的部分之一——批判理论的诞生与发展。法兰克福学派的批判理论家们，在对资本主义及其文化逻辑的深刻反思中，提出了“文化工业”、“工具理性”等经典概念，揭示了现代社会中权力如何以更为隐蔽、更为系统的方式运作，以及个体如何在看似自由的消费文化中丧失自主性。本书将梳理批判理论从早期对启蒙理性的反思，到后期对后现代社会特征的探索，分析其思想演进的逻辑，以及它如何挑战主流的实证主义范式。我们将关注，批判理论如何不仅仅是一种学术分析，更是一种介入现实、争取解放的实践诉求，以及其在不同历史时期所面临的机遇与困境。 第四部分，本书将转向对“主体性”和“身份”问题的深入探讨，这在二十世纪后半叶成为社会理论的核心议题。随着社会结构性分析的深入，以及性别、种族、阶级等多元身份议题的凸显，对个体在社会中如何形成自我、如何体验其身份的关注变得愈发迫切。本书将解析后结构主义、后殖民主义以及女性主义理论如何挑战宏大叙事，转而关注微观经验、权力关系中的主体构建，以及身份的流动性与复杂性。我们将探讨，这些理论如何揭示了在看似同质化的现代社会背后，隐藏着无数差异化的经验与被压抑的声音，并为理解当代社会中的多元文化、身份认同政治以及社会运动提供了重要的理论资源。 第五部分，本书将探讨社会理论如何回应全球化时代的挑战。进入二十世纪末，全球化以前所未有的速度席卷而来，深刻地改变着国家、社会、文化以及个体的边界。本书将分析，在这一新的历史背景下，传统的社会理论范式如何受到冲击，又如何被重新激活和改造。我们将探讨，关于全球资本主义、文化同质化与异质化、跨国流动以及新的社会不平等等议题，如何在当下的社会理论中得到回应。同时，本书也将关注，在全球化背景下，中国等非西方社会自身的现代化经验，如何为全球社会理论的发展带来新的视角和挑战。 本书并非试图构建一个宏大的、线性的理论史叙事，而是希望通过对上述几个关键领域和议题的细致梳理与分析，来呈现二十世纪社会理论思想的丰富性、复杂性以及其深刻的现实关怀。每一个理论流派、每一位思想家的贡献，都与他们所处的时代背景、所遭遇的社会现实紧密相连。理解这些理论，不仅是理解思想史，更是理解我们所处的这个世界及其演进的动力。 因此，本书的价值不在于提供一个完整的知识框架，而在于激发读者对社会现象的批判性思考，以及对人类生存境况的深刻反思。它鼓励读者去追问那些“为什么”和“怎么样”的问题，去辨析那些隐藏在日常经验之下的权力关系与社会结构，去探索那些可能通向更公正、更自由社会的理论路径。在阅读本书的过程中，希望读者能够感受到二十世纪社会理论家们那种澎湃的求知欲、深刻的忧患意识以及对人类解放的不懈追求。本书的真正目的，是成为读者探索二十世纪社会理论海洋的一艘小船，引领他们驶向更广阔的知识视野，发现更深邃的思想星辰。

评分☆☆☆☆☆

此书再版之后翻译问题少了很多，但仍不够理想，吹毛求疵的挑几个错误。 p14 开篇第一句，旧版的硬伤还是没改掉，“奥古斯丁表明，直到被人问起，他才知道时间是什么”，这句话的正确意思是“奥古斯丁说：时间是什么，你不问我的时候我很清楚，你一问我，我就茫然了”。贝尔特以...  

评分☆☆☆☆☆

开篇似乎就有翻译的问题。 导论之后的第一章第一句话，“圣奥古斯丁说，直到有人问他，他才知道时间是什么……”这一句与所见的翻译似乎出入很大。 此话应该是出自其《忏悔录》卷十一第十四篇，一般译本都译为，“那末时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想...  

评分☆☆☆☆☆

开篇似乎就有翻译的问题。 导论之后的第一章第一句话，“圣奥古斯丁说，直到有人问他，他才知道时间是什么……”这一句与所见的翻译似乎出入很大。 此话应该是出自其《忏悔录》卷十一第十四篇，一般译本都译为，“那末时间究竟是什么？没有人问我，我倒清楚，有人问我，我想...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

第一次读他的书,感觉很喜欢.贝尔特应该是瘦瘦的,看问题特别透彻敏锐.他对列维-斯特劳斯的批判让人透不过气来.对他而言,没有什么理论可以让他停止思考.  

评分☆☆☆☆☆

不得不提的是，这本书的排版和注释系统。如果说内容是硬菜，那装帧设计就是摆盘的艺术，而在这本书里，摆盘似乎被完全忽略了。字体太小，行距也略显局促，长时间阅读后，眼睛真的会非常酸涩。更让我抓狂的是脚注的处理。作者似乎热衷于在每页的底部塞满各种引文和补充说明，很多重要的概念解释都被塞进了这些密集的脚注里。这使得我在阅读主文本时，不得不频繁地上下切换视线，严重打断了思维的连贯性。这种阅读体验，对于严肃的学术探讨固然可以接受，但对于希望获得流畅阅读体验的普通读者来说，无疑是一种折磨。我感觉自己不是在阅读一本完整的论著，而是在做一份需要不断查阅参考资料的文献综述。每当读到关键转折点，我都需要停下来，费力地去分辨哪些是正文的论述，哪些是作者为了展示其研究的严谨性而添加的辅助信息，这种机械性的操作消耗了太多本该用于理解理论核心的时间和精力。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，拿到手的时候我就有点懵。封面设计得挺朴素，那种深沉的蓝色调，配上那种略显老派的字体，让人感觉它更像是一本学术专著的精装本，而不是一本面向广大爱好者的通俗读物。我本来是想找点关于现代社会变迁的轻松读物的，结果翻开第一页，密密麻麻的德文人名和术语就开始轰炸我的视觉神经。什么“结构化行动”、“能指与所指的永恒辩证”、“技术异化论”之类的，看得我头皮发麻。我花了整整一个下午，才勉强啃下了前三章。坦白讲，作者的文字功底毋庸置疑，行文逻辑严密到像是精密仪器，每一个论点之间的推导都滴水不漏。但问题在于，他似乎太沉浸于对既有理论的梳理和批判之中，而很少用生动的例子去佐证他的观点。比如，当他探讨后现代主义对宏大叙事的解构时，我更期待看到一些具体的文化现象或社会事件作为切入点，而不是一段又一段晦涩的哲学思辨。读完这部分，我感觉自己像是在攀登一座知识的高山，风景是壮丽的，但每一步都走得异常艰难，充满了对自身理解力的怀疑。这本书显然不是那种可以佐着咖啡悠闲翻阅的读物，它需要极度的专注和相当的背景知识储备。

评分☆☆☆☆☆

总体来说，这是一部需要“敬畏之心”去对待的书籍。它不是那种能让你在短时间内获得即时满足感的作品。我花了大量时间去消化其中的内容，但收获的更多是知识的广度而非情感上的共鸣。它像是一位极度博学的导师，用一种近乎无情的、纯粹理性的方式向你展示学科的历史脉络。你从中能学到无数重要的概念和深刻的洞见，但你很少能感受到作者本人在这些理论背后的激情或挣扎。阅读结束后，我合上书页，脑海中是无数清晰但彼此独立的知识点，却缺少那种强烈的“啊哈！”时刻——即一个理论洞察力突然击中你，让你对世界产生全新的理解。它更像是一份详尽的地图集，准确地标注了所有已知的理论高地和深谷，但它没有提供穿越这片复杂地形的实用指南，更多的是要求读者自己去摸索路径。适合那些已经有一定理论基础，需要系统梳理和深化理解的进阶学习者，对于初涉社会理论的新手来说，挑战过大。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度是毋庸置疑的，它像是一面放大镜，将二十世纪那些让人眼花缭乱的社会思潮剖析得纤毫毕现。我尤其欣赏作者在处理不同学派之间的冲突与对话时展现出的那种近乎外科手术般的冷静和精确。比如，他将法兰克福学派的文化工业批判与布尔迪厄的场域理论放在一起比较，那种细致入微的差异分析，让我这个自诩对社会学略有涉猎的人都感到醍醐灌顶。然而，这种详尽的比较，也带来了一个副作用——叙事的节奏感被极大地削弱了。全书给我的感觉更像是一部编年史，按照时间线索或者理论谱系井然有序地铺陈开来，缺乏一种强有力的、贯穿始终的主线索来牵引读者的注意力。读到中后段，我开始有点“理论疲劳”。每一个理论家的贡献都被详尽地交代了，但它们最终如何汇集成一股驱动当代社会变迁的洪流，那种宏观的整合似乎被刻意地弱化了。我期待的是一种“集大成”的洞见，但得到的却更像是一份详尽的“理论索引”，虽然资料丰富，但缺少了那种令人拍案叫绝的结构性总结。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我留下最深刻的印象，是它对“中心”概念的颠覆性探讨。作者花了很大篇幅去论证在二十世纪的后半叶，传统的社会科学研究如何从对单一核心理论的追逐，转向了对边缘、碎片化和异质性声音的关注。这种论述方式，非常贴合我个人对当代社会复杂性的感知。然而，尽管作者在理论上做到了足够的去中心化，但在他自己的行文风格中，我却感到了一种隐秘的中心性——那就是对某些特定欧洲大陆思想传统的过度偏爱。对于英美分析传统，或者更具全球视野的批判声音，介绍得相对单薄，仿佛这些只是作为对主流理论发展的一种注脚存在。这让我不禁思考，在批判“中心”的同时，作者是否无意中构建了另一个以其偏爱理论为中心的“新中心”？这种理论上的自洽与实践上的视角局限性之间的张力，是阅读过程中一个非常耐人寻味，但也略感遗憾的地方。它让这本书的“全面性”蒙上了一层阴影。

评分☆☆☆☆☆

某院考研必读系列之二，大段大段地难以理解自然是由于知识储备不足，可我还得内疚地将知识储备不足部分归因于《外国社会学史》和《当代西方社会主要思潮》两门课上的多次缺席.........

评分☆☆☆☆☆

先读系统浅显有条理的传统美国教科书，再看这部英国学者的史论，就能体会到它思路清晰、分析深入、褒贬切要。对法国结构主义社会理论传统、实证主义与实在论等知识论脉络的梳理尤具特色，从而与小清新情怀党思想史划清界限。可惜翻译在相当程度上使其深度和力度变成了浑浊粘稠

评分☆☆☆☆☆

09年下半年与青石君识，蒙赐教，讨论一些社会学名词，因有涉猎，粗枝囫囵，仍在门外徘徊而已。

评分☆☆☆☆☆

译得差点儿。

评分☆☆☆☆☆

好处是不拘泥于特定学科～