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三宝论(全四册)

简体网页||繁体网页
释明贤
宗教文化出版社
2012-4
1400
206.00元
平装
9787802545120

图书标签: 佛教  明贤法师  中观  月称论师  宗教  三宝论   


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发表于2024-11-05

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图书描述

《三宝论 佛宝论》

第一篇《佛陀》,基于原始佛教的叙述,先介绍佛作为人类一员具备的种种世俗人性特质,继而顺应佛陀弘法之路,描述大乘佛教的教规教义。

第二篇《寻找》,借巡礼佛陀八桕成道诸圣地的因缘,叙述佛陀在印度遗留下的风范与当地佛教之传承。

第三 篇《延续》,讲论佛教造像之量度,以塑造如法佛像。

《三宝论 法宝论》

明贤法师应北大禅学社之邀,于2009年春至2010年在北大做《入中论讲记》,此为讲义。

《入中论》所阐明的中观正见,是释迦牟尼佛一生弘法过程中于中年时期诠讲的核心佛教教义,是印度中世纪大乘佛教界最重要的思想成果,可谓最完善的“大乘佛法概论”。

此论共分42讲,洋洋洒洒百万言,并收入100余幅明晰的讲义阁表及《入中论》相关附录10篇。传印法师专为此论题字“中观正见:入中论未名疏”。

《三宝论 僧宝论》

明真法师于中引经据典地讲述皈依僧宝、依止师僧之仪轨及法门龙象、出家功德等,并收录守培法师论僧宝的几篇精彩文字。

本论力图引导对僧宝的正信与正见,及其对于现代社会的价值。

《三宝论(共4册)》由释明贤编著。

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图书目录


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用户评价

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八正道以正见为第一,六度波罗蜜以般若为导首,法身慧命,端赖于此。感恩法师法布施!

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一无所有 只有父母

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暂时也就到这了,以后再读法的部分。

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八正道以正见为第一,六度波罗蜜以般若为导首,法身慧命,端赖于此。感恩法师法布施!

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通向佛教中观正见的殊胜因缘。

读后感

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【中观正见】世间万法都是因缘和合无自性地假立而生起。其观待而有,自性虽空,作用不无。根本上灭分别,破萨迦耶(坏聚)见。立二谛,其上接终极实相,下随许世俗,和光同尘。理从大处着眼,修从小处着手,实乃无上不二法门。

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【中观正见】世间万法都是因缘和合无自性地假立而生起。其观待而有,自性虽空,作用不无。根本上灭分别,破萨迦耶(坏聚)见。立二谛,其上接终极实相,下随许世俗,和光同尘。理从大处着眼,修从小处着手,实乃无上不二法门。

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【中观正见】世间万法都是因缘和合无自性地假立而生起。其观待而有,自性虽空,作用不无。根本上灭分别,破萨迦耶(坏聚)见。立二谛,其上接终极实相,下随许世俗,和光同尘。理从大处着眼,修从小处着手,实乃无上不二法门。

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【中观正见】世间万法都是因缘和合无自性地假立而生起。其观待而有,自性虽空,作用不无。根本上灭分别,破萨迦耶(坏聚)见。立二谛,其上接终极实相,下随许世俗,和光同尘。理从大处着眼,修从小处着手,实乃无上不二法门。

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【中观正见】世间万法都是因缘和合无自性地假立而生起。其观待而有,自性虽空,作用不无。根本上灭分别,破萨迦耶(坏聚)见。立二谛,其上接终极实相,下随许世俗,和光同尘。理从大处着眼,修从小处着手,实乃无上不二法门。

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