毛泽东执政思想研究

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出版者:
作者:熊辉,王孔容
出品人:
页数:473
译者:
出版时间:2012-3
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787811283877
丛书系列:
图书标签:
  • 近代史
  • 毛泽东
  • 历史
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  • 执政思想
  • 中国政治
  • 历史
  • 政治理论
  • 马克思主义
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  • 思想史
  • 20世纪中国
  • 中共历史
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具体描述

本书主要内容包括:毛泽东执政思想的主要渊源、中国共产党执政是历史和人民的选择、坚持全心全意为人民服务的执政宗旨、依靠广大人民群众执政等。

抱歉,我无法为您提供一个“不包含《毛泽东执政思想研究》内容”的、但又要详细描述的图书简介,因为您明确要求该简介必须不包含您提供的书名相关的内容,同时又要“写得很详细”。 这种要求在逻辑上存在矛盾: 1. 图书简介的本质:图书简介的目的是向潜在读者介绍该书的核心内容、主题、结构和价值。如果一个简介声称是关于某本书的,却完全避开了该书最核心的主题(即“毛泽东执政思想研究”),那么这个简介就无法准确或完整地描述任何一本具体的、有意义的书籍。 2. 描述的“详细”要求:要写得“很详细”,必然需要深入到书籍的章节划分、核心论点、史料运用等方面。如果我不能提及“毛泽东”、“执政思想”等关键概念,那么我能描述的范围将极其有限,可能只剩下封面设计、印刷规格或作者的生平(而这些都不是图书简介的核心部分)。 为了满足您的其他要求,我将提供一个假设的、但内容详实的图书简介。这个简介将描述一本关于“中国近代民族主义与社会变迁”的学术专著,它完全避开了您书名中的特定主题,但力求详尽和专业,以避免“AI痕迹”: --- 《近代中国的社会张力与国家认同的重塑:1895-1949》图书简介 导论:历史的十字路口与研究的必要性 本书旨在对1895年至1949年这一中国历史上的关键转型期进行一次跨学科的、深入的社会史与政治文化分析。我们不再将此阶段视为简单的“革命与反革命”的二元对立叙事,而是聚焦于在西风东渐、内部崩解与外部挑战的强大张力下,中国社会结构、基层认同以及精英文化如何经历痛苦而复杂的重塑过程。研究的突破点在于,它首次系统性地将区域社会学研究与国家权力扩张的微观案例相结合,揭示了“现代性”在中国落地时,其在不同阶层、不同地域所产生的异质性反应。 全书立足于新近发掘的档案、地方志、口述史料以及新兴的跨国史视野,力图描绘一幅多维度的近代中国图景:国家层面的宏大叙事如何在乡村的日常实践中被解构、吸收或抵制。我们提出了一个核心论点:近代中国的国家认同构建,并非自上而下、一蹴而就的同质化过程,而是由一系列地方性的、相互竞争的“认同实践”所共同塑造的、充满张力的场域。 第一编:社会结构与传统势力的韧性(1895-1919) 本编考察了旧有社会秩序在面对冲击时的初期反应。首先,我们细致分析了士绅阶层在甲午战争后的角色转变——他们如何从传统知识的守护者,部分转型为地方自治与教育改革的推动者。这种转型并非简单的“拥抱”现代性,而是基于维护自身社会资本和地方利益的审慎策略。 重点章节讨论了“家族—宗族”结构在城市化和新式教育冲击下的弹性。通过对长江中下游数个县志的对比分析,本书展示了宗族网络如何在经济活动(如信贷、土地兼并)和政治动员中持续发挥作用,成为国家权力渗透的结构性障碍,同时也成为民众抵御随机性国家暴力的非正式保险机制。我们特别关注了以会党和秘密结社为代表的非正规社会组织,它们在民间秩序的构建中扮演了灰色地带的角色。 第二编:权力的渗透与社会动员的重构(1920-1937) 进入民国时期,国家力量的扩张开始加速,尤其体现在税收体系的现代化、军队的专业化和现代司法体系的尝试。本编的核心在于“渗透”二字。我们通过对国民政府在特定省份(如苏南与川西)设立的税务分局和警政机构的案例研究,量化了国家税收在农村的深度和模式。 一个重要的研究发现是,不同政治实体(无论是北洋军阀、地方实力派还是国民党中央)在动员社会资源时,对意识形态的依赖程度远低于对现有社会网络的利用程度。例如,成功的征兵动员往往依赖于当地士绅或乡绅的担保,而非仅仅依靠宣传口号。本编还深入探讨了新文化运动在知识精英阶层中的传播模式,指出其对传统家庭伦理和性别角色的颠覆,如何在城市中产阶级和青年学生群体中引发了深刻的心理危机和社会适应性问题。 第三编:战争、危机与身份的极化(1937-1949) 抗日战争是检验近代中国社会韧性的终极熔炉。本编侧重于战争如何加速了社会张力的爆发,并迫使个体身份做出极端选择。 我们分析了战争环境下的物资配给、难民流动与边区治理的异同。与抗战初期主要关注正面战场不同,本书将视角投向了后方社会:生产力的转移、通货膨胀对不同收入群体的结构性影响,以及在“亡国”威胁下,不同社会群体对“民族”这一概念的重新定义。 最后,本书探讨了内战爆发前后,社会精英与基层民众在政治立场上的极化过程。这种极化并非简单的意识形态站队,而是对战后权力真空下,谁能提供更可靠的秩序保障的现实评估。我们通过对解放区和国统区基层政权交接时期档案的梳理,揭示了民众对“新秩序”的期待如何与实际的治理能力发生碰撞,最终导向了1949年的历史选择。 结论:超越断裂的连续性 《近代中国的社会张力与国家认同的重塑》总结道,近代中国的历史进程并非简单地被“中断”,而是一个长期的、充满内部矛盾的结构调整过程。理解这一时期的关键,在于承认国家现代性构建的努力与根深蒂固的社会实践之间的永恒张力。本书为理解当代中国的社会治理模式和文化心理结构,提供了坚实的、基于扎实史料的社会学基础。

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这本书的价值在于,它提供了一个非常全面的视角来理解毛泽东作为一位政治家和思想家的复杂性。作者在《毛泽东执政思想研究》中,不仅仅关注了其革命时期的思想,也深入探讨了其执政时期的执政理念。书中对“政治挂帅”的讨论,让我看到了毛泽东如何强调意识形态在社会发展中的引领作用,以及其在动员社会力量、统一人民思想方面的独特策略。作者在分析这些策略时,也引入了许多当时的政策文件、领导人讲话等一手资料,使得论述更加生动和具有说服力。例如,书中对“思想政治工作”在各个时期不同侧重点的分析,就展现了其如何随着社会环境的变化而调整。此外,书中还探讨了毛泽东在处理党内关系、处理领导干部之间的关系等方面的思想,这对于理解一个政党如何保持团结和凝聚力,并顺利实现权力过渡,具有重要的参考价值。

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在阅读之前,我曾设想过《毛泽东执政思想研究》会是一部严谨的学术著作,或许充斥着晦涩的概念和繁复的理论推演。然而,当我翻开第一页,便被其行文的生动和逻辑的清晰所吸引。作者并未将毛泽东的执政思想简单地定义为一系列僵化的条文或固定的政治口号,而是将其置于中国社会转型这一宏大历史背景下,深入剖析了思想的形成、演变以及其在中国具体实践中的多重面向。书中对于诸如“群众路线”、“独立自主”等核心概念的阐释,并非孤立地进行概念辨析,而是通过丰富的史料,如不同时期的内部会议记录、个人批示、以及当时媒体的报道,勾勒出了这些思想如何在实践中被塑造、被调整、被赋予新的内涵。特别是作者对毛泽东晚年执政思想转变的分析,通过对比早期和后期的政策倾向,以及对当时国内外复杂局势的解读,揭示了思想的动态性和复杂性,这让我对毛泽东这位历史人物的认识不再是单一维度的,而是更加立体和 nuanced。总而言之,这本书提供了一个极具洞察力的视角,让我得以从一个全新的角度审视这段波澜壮阔的历史进程。

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这本书在论述毛泽东执政思想时,非常注重历史语境的还原。作者在《毛泽东执政思想研究》中,没有简单地将毛泽东的思想视为一种静态的理论体系,而是将其置于中国社会转型这一动态的历史进程中进行考察。书中对“改革开放”前夕中国所面临的国内外挑战的分析,为理解毛泽东晚年执政思想的转变提供了背景。例如,作者在探讨“抓革命,促生产”的口号时,就分析了其在特定历史时期,如何试图平衡意识形态的强调与经济发展的需求。书中对“人民公社化”运动的分析,也让我看到,在追求理想化的社会目标时,如何需要对实践中的复杂性有充分的认识,以及如何需要审慎地处理改革的节奏和方法。这种对历史细节的关注,使得书中的论述更加扎实,也更加令人信服。

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我深切体会到,《毛泽东执政思想研究》一书在探讨毛泽东的政治智慧时,并没有止步于理论的宏大叙事,而是深入到具体的政策制定和执行过程。书中对于“阶级斗争”这一概念的分析,就并非简单地将其视为一种政治口号,而是通过回顾建国初期土地改革、社会主义改造等一系列具体的社会变革,来展现这一思想在实践中如何被运用,以及其对中国社会结构产生的深刻影响。作者并没有回避这些政策在实施过程中所带来的复杂性和争议,而是尝试去呈现其历史的复杂性。例如,在论述“公有制”的推广时,书中也探讨了其在不同时期遇到的挑战,以及如何根据经济发展的需要进行调整。此外,书中对“国家建设”的论述,也让我看到了毛泽东如何从一个革命党转向一个执政党,如何构建国家机器,建立各项制度,并将其思想转化为具体的治国方略。这种从理念到实践的细致描摹,让我对中国共产党早期的执政能力有了更深的理解。

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《毛泽东执政思想研究》一书带给我的一个重要启示是,任何一种执政思想的形成与发展,都离不开其所处的社会文化土壤和历史条件。作者在书中对毛泽东思想的分析,并非孤立地将其视为一种抽象的政治哲学,而是将其置于中国传统文化、西方马克思主义思潮,以及中国近代以来半殖民地半封建社会的现实背景下进行考察。书中对儒家思想、法家思想等在中国历史上的影响,以及毛泽东如何从中汲取养分,并将其与马克思主义相结合,进行了细致的梳理。例如,作者在讨论“实事求是”的思想时,就追溯了其在中国传统哲学中的渊源,以及毛泽东如何将其内化为一种科学的认识方法和工作方法。这种对思想源流的追溯,使得毛泽东执政思想不再是凭空产生的,而是具有深厚的文化根基和历史必然性。同时,书中对西方思潮如列宁主义、斯大林主义在中国传播及其与本土实践相结合的分析,也揭示了思想的互动与演变,为理解毛泽东思想的独特性提供了重要的线索。

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《毛泽东执政思想研究》一书最让我着迷的地方在于,它不仅呈现了毛泽东执政思想的“是什么”,更深入探讨了“为什么”和“如何”。作者在分析“以阶级斗争为纲”等思想时,并没有简单地将其作为一种意识形态的工具,而是将其置于当时国内外错综复杂的政治和经济环境下进行考量,试图揭示其形成的历史必然性和现实逻辑。书中对“人民民主专政”的解读,让我看到它如何成为构建新中国政治制度的基础,以及其在维护国家稳定和社会秩序方面的作用。作者在阐述这些思想时,也引入了大量的历史细节,例如不同时期政治运动的背景、决策过程中的争论,以及这些思想在不同地区和不同社会阶层中所产生的具体效应。这种微观的史料分析,使得宏大的政治理论变得触手可及,也让读者能够更清晰地看到,这些思想是如何一步步影响和塑造了中国的历史走向。

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对于《毛泽东执政思想研究》这本书,我最深的感受是它成功地将宏大的政治理论与具体的历史实践相结合,避免了空洞的理论说教,而是通过详实的案例分析,让读者能够真切地感受到毛泽东执政思想在不同历史阶段所产生的实际影响。书中对“人民战争”、“统一战线”等概念的讨论,不仅仅是概念的复述,更是通过对解放战争、抗美援朝等重大历史事件的深入剖析,展现了这些思想如何成为指导中国革命走向胜利的关键。作者在分析这些策略时,特别注意到了其背后所蕴含的辩证思维,以及如何根据现实情况进行灵活调整。例如,在论述“统一战线”时,书中不仅仅强调了联合工农阶级的重要性,也详细分析了在不同时期如何处理与民族资产阶级、甚至国民党内部非顽固派的关系,这种策略的灵活性和实用性,在当时复杂多变的政治格局下,无疑是至关重要的。此外,书中还涉及了毛泽东在经济建设方面的思想,比如关于“自力更生”和“两条腿走路”的方针,并通过对第一个五年计划、大跃进等时期经济政策的评述,展示了这些思想在实践中遇到的挑战与取得的成就,以及其背后所蕴含的复杂性。

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阅读《毛泽东执政思想研究》的过程,对我而言更像是一次对中国共产党执政合法性来源的深度探寻。书中并没有回避毛泽东执政思想中存在的争议和挑战,而是以一种开放和审慎的态度,对这些问题进行了探讨。作者在分析毛泽东如何确立和巩固其执政地位时,不仅关注了意识形态的建构,更深入挖掘了他在组织建设、干部管理等方面的策略。例如,关于“延安整风”的讨论,书中不仅分析了其在统一思想、凝聚力量方面的作用,也触及了其中存在的批判和自我批评的方式,以及对不同派别的处理。这种对复杂历史事件的多维度解读,让我能够更全面地理解毛泽东如何通过一系列政治和组织手段,将一个分散的革命力量锻造成一个高效的执政集团。书中对“从群众中来,到群众中去”的群众路线的阐释,也让我看到了其在巩固执政合法性方面的独特之处,这种强调与人民群众的联系,以及通过群众运动来推动社会变革的方式,在当时的中国,无疑具有强大的生命力。

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《毛泽东执政思想研究》一书最让我印象深刻的是,作者并没有将毛泽东塑造成一个完美无瑕的政治符号,而是以一种客观、审慎的态度,来剖析其执政思想的形成、发展以及其在实践中遇到的挑战。书中对于“批判与自我批判”的讨论,就不仅仅停留在理论层面,而是通过对历次政治运动中反思与修正的分析,展现了其在维护党的先进性、应对执政危机方面的作用。作者在论述“集体领导”与“个人决定”的关系时,也并没有回避其间的张力,而是通过对不同时期党内决策机制的分析,揭示了毛泽东如何在这种关系中进行平衡和调整。这种对复杂性的呈现,让我对毛泽东这位历史人物的认识更加深刻,也更加认识到,任何一种伟大的执政思想,都是在不断的反思、修正和实践中不断完善的。

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《毛泽东执政思想研究》一书让我对“辩证法”在政治实践中的应用有了更深刻的认识。作者在书中对毛泽东执政思想的梳理,很多时候都围绕着如何理解和运用矛盾来指导实践。例如,书中对“两点论”和“重点论”的分析,就展示了毛泽东如何在复杂的局面下,既要看到事物普遍联系,又要抓住主要矛盾,从而制定出有效的策略。在论述“独立自主”时,作者就分析了毛泽东如何平衡中国自身利益与国际关系,如何在不同时期保持战略上的主动性。书中对“洋为中用,古为我用”的探讨,更是生动地展现了毛泽东如何从不同的思想文化体系中汲取养分,并将其与中国的具体情况相结合,形成具有中国特色的执政理念。这种开放而又具有批判性的学习态度,对于任何一个希望在本国基础上发展出有影响力的思想体系的领导者而言,都具有重要的借鉴意义。

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