肇始於西方的現代性，由於缺少自然作為主體以及忽視瞭個體生命內在的心性，已是問題重重，危機四伏。“心性自然主義”的提齣，著眼藝術卻又超越藝術，它是人類迴望文明曆程重新思索與追求的精神境界。“心性”與“自然”絕非傳統保守主義的迴歸，而是續接中國傳統文人畫氣脈與當代生活貫通的地氣，倡導藝術反觀內在，迴到心靈，使精神從紛紜的幻像中抽離齣走，達到心性自然的境界。當代藝術綫性的觀念化與求新取嚮，以及為追求視覺的震驚效果而過分技術化的製作，遠離心性和自然，注定會失去廣博深遠而陷入狹隘瑣碎，也將難以引起真正的心靈共鳴。“心性自然主義”注重心性修養的視覺形式，幾無的生長性，日常的抽象性，材質的呼吸性，圖像的餘像或極微性，把混沌轉化為新形式的自然精神，有著餘讓的態度。本次展覽力圖從繪畫角度探討心性自然的文化內涵和精神特質，呈現未來中國繪畫藝術的一些重要的方嚮和可能性。

夏可君，哲學傢。Dr. Xia Kejun，Philosopher，2001年武漢大學哲學係哲學博士。曾任教於中山大學哲學係，2003－2004年留學於德國佛萊堡大學。2005－2006年跟隨讓－呂剋•南希（Jean-Luc Nancy）教授在法國斯特拉斯堡大學哲學係學習。2007年起任教於中國人民大學文學院。多篇學術論文在各類學術刊物、學術論文集、同仁學刊上發錶。負責編輯翻譯德裏達（J.Derrida）與讓－呂剋•南希（Jean-Luc Nancy）的著作。已經發錶個人著作：1、《幻像與生命——莊子的變異書寫》（學林齣版社，2006年），2、《變異的思想》（與讓-呂剋·南希，布朗肖 閤著，吉林人民齣版社，2007年第1版，2011年第2版），3、《生命的感懷——福音書的圖像解經》（颱灣，2008年），4、《論語講習錄》（黃山書社,2009年），5、《中庸的時間解釋學》（黃山書社，2009年），6、《平淡的哲學》（中國社會齣版社，2009年），7、《無盡的書寫》（花城齣版社，2006年），8、《餘像繪畫》（廣西師範大學齣版社，江西美術齣版社，2009年），9、《姿勢的詩學》（中國社會齣版社，2012年），10《心性自然——朝嚮未來的中國繪畫》（華夏齣版社，2012年）。編輯主持翻譯瞭相關法語著作：1、《德裏達：解構與思想的未來》（吉林人民齣版社，2005年第1版，2011年第2版），2、《友愛的政治學及其他》（吉林人民齣版社，2006年第1版，2011年第2版），3、《讓-呂剋•南希：解構的共通體》（上海世紀集團齣版，2006年）。同時編選詩歌集：《宇龍詩選》（中國社會科學齣版社，2005年）等。已開設課程有：身體研究、海德格爾研究、莊子研究、山水畫、德裏達論策蘭、德裏達與書寫學、西方文藝理論史、藝術批評、魯迅《野草》閱讀等。