具体描述
《最后一个匈奴(绘图典藏版)》是一部高原的史诗，陕北这块曾经让匈奴民族留下深深足迹的土地上，在二十世纪发生了改天换地的变化。主人公一家三代人，背负着历史的重负繁衍生息，艰难生存。他们见证了黄土高原上人们的坎坷命运，也见证了红色革命的火种在此保存并形成燎原之势的历史。新时代来临之际，作者依旧在这里寻觅那个古老民族的遗踪？
作者简介
高建群，1953年生，当代著名作家，现为陕西省文联副主席，陕西省作家协会副主席。被称为浪漫派文学最后的骑士，中国文坛罕见的具有崇高感和理想主义色彩的写作者。1993年发表《最后一个匈奴》，奠定其实力派作家位置，至今行销过100万册，并引发中国文坛“陕军东征”现象。其余重要作品还有中篇小说《遥远的白房子》、《伊犁马》、《雕像》、《刺客行》、《菩提树》等二十四部，散文集《我在北方收割思想》等十部，长篇小说《大平原》等。2005年被《中国作家》评为“当代最具影响的中国作家”之一。
目录信息
读后感
之前就听说了这本书的 大名，被誉为是中国的 《百年孤独》。 我很想看加西亚·马尔克斯的这本小说，但一直由于害怕自己底蕴不够因此一拖再拖，这次看《最后一个匈奴》倒是让我颇有感触出，什么时候有机会的话可以翻翻那部大巨作了。 《最后一个匈奴》 讲述的几个在陕北高原...
2014年的清明节，跟几个朋友一起商量好去徒步徽杭古道。从苏州到南京，然后又从南京辗转到了安徽绩溪。刚到绩溪县城，放眼望去，皆是青山环绕，人们能活动的地方都受到了群山的限制，不得不让人佩服自然的伟大。当天在绩溪住了一晚，第二天一大早吃过早饭后就坐车去了徽杭古道...
描写陕北的近代历史，好像主要是写事件，忽略人物。 在这里只能感受到人物的渺小，人物在被事件推动着走，这里没有所谓的好人坏人，都是自然人，都在被一个叫命运的家伙主宰着。 感觉作者有些力不从心的感觉，远不如《白鹿原》。闲暇时，可以一看。
用户评价
这本书的语言风格充满了古朴而又强劲的力量感，仿佛能听到远古的战鼓声在耳边擂响。作者在构建人物对话时，显示出了对古代部落语言习惯的深入研究，使得那些对话充满了原始的张力和宿命感，完全没有现代文学的矫饰或腔调。尤其是在描写那些草原上的生活场景时，那种对风、对马、对星空的描绘，简直可以用“史诗级”来形容。每一个形容词的选择都精准到位，将那种广袤无垠却又充满危险的生存环境刻画得入木三分。我甚至能想象出，在没有文字记录的时代，这些故事是如何通过口口相传，代代相袭的。更难能可贵的是，作者在处理那些血腥和残酷的场面时，并没有采取过度渲染的手法，而是用一种近乎冷静的、客观的笔调去记录，这种克制反而带来了更具冲击力的震撼效果，让人不得不直面历史的残酷本质。它要求读者沉下心来，去体会那种在绝境中求生的原始本能。
这部作品的叙事手法极其高超，它没有采用传统的线性时间叙事，而是像一幅由无数个碎片时间点拼接而成的宏大历史画卷。作者似乎对历史的偶然性和必然性有着深刻的洞察力，笔下的每一个人物，无论身份高低，似乎都在命运的洪流中挣扎、抗争，最终走向了那个不可避免的结局。我特别欣赏作者在描绘那些转瞬即逝的场景时所展现出的那种细腻的笔触，仿佛能让人闻到空气中弥漫的尘土和战火的味道。人物的心理刻画尤其到位，那种身处巨大历史变迁中的个体无力感，被展现得淋漓尽致。读起来，与其说是在阅读一个故事，不如说是在进行一次与历史的深度对话，每一次翻页，都像是在揭开一层面纱，看到更多被时间掩盖的真实肌理。整本书的节奏张弛有度，高潮部分紧张得让人屏息，而那些相对平静的篇章则充满了哲思的重量，让人在喘息之余，开始反思自身所处的时代与境遇。这种阅读体验，是近年来少有的，它不仅仅提供了娱乐，更带来了一种深刻的知识上的愉悦和情感上的共鸣。
这部书给我的最大感受是“苍凉”和“宿命感”。它不提供廉价的希望，也不贩卖廉价的煽情。作者似乎铁了心地要展示一个时代终结时的必然景象——那种无可挽回的、从内部开始瓦解的力量。书中的人物形象，虽然身处乱世，却都带着一种超越时代的悲剧美感。他们或因为恪守旧有的荣誉体系而走向灭亡，或因为适应性太强而迷失了自我，最终都难逃被历史车轮碾过的命运。这种对“逝去”的深切缅怀，渗透在每一个章节的字里行间。与一些喧闹的历史作品不同，这里的“悲剧”是内敛的，是融入血液和骨髓的，是环境对人的不可抗拒的塑造。它像是一首挽歌，歌颂了那些在注定的黄昏中依然努力燃烧的生命火焰，即使火焰微弱，却足够照亮黑暗。读完之后，心中留下的不是对某个角色的强烈爱憎，而是一种对时间无情流逝的深刻敬畏。
从文学结构上来看，这部作品的野心之大令人惊叹。它成功地将个体命运的悲剧性与一个庞大文明兴衰的宏大叙事巧妙地编织在一起，没有让任何一方显得单薄或失焦。故事的线索复杂交错，看似松散，实则处处埋藏着精巧的伏笔和呼应，读到后半段时，那些最初看似不经意的细节突然爆发出惊人的关联性，让人不得不佩服作者布局之深远。这不仅仅是一部历史小说，它更像是一部关于权力、背叛与忠诚的寓言，探讨了在文明的十字路口上，人类精神如何选择前进的方向。我特别喜欢作者对不同文化冲突的处理方式，没有简单地贴上“好”与“坏”的标签，而是展现了文化碰撞中那种必然产生的误解、融合与最终的消亡，展现了历史的复杂性和多面性。阅读过程中，我常常需要停下来，回溯前文，去梳理那些看似杂乱无章的事件，但一旦理清脉络，那种豁然开朗的满足感，是其他作品难以提供的。
这部作品的想象力无疑是极其丰富的，但这种丰富性并非建立在无根据的虚构之上，而是建立在对历史碎片、考古发现以及民族记忆的扎实研究之上。它成功地填补了正史中那些模糊不清的“空白地带”，用文学的想象力赋予了那些模糊的轮廓以血肉和灵魂。我感受到了作者在研究和写作过程中投入的巨大心血，那些对于古代习俗、战争策略甚至是哲学思辨的细致描摹，都显得真实可信。它成功地将读者从现代的舒适区中猛地拽出来，投入到一个充满不确定性和残酷生存法则的世界中。这种强烈的代入感，来源于作者对细节的执着。例如，关于某种特定的弓箭制作工艺，或是某个部落的祭祀流程，作者的描述细致到令人咋舌，这使得整部作品的“可信度”大大增加，让读者在享受故事的同时，也获得了一种近乎田野调查般的知识体验。这绝对是一部值得反复品读，并且每次都能从中发现新意境的力作。
为人诟病的啰嗦冗长看起来好像不符合陕北高原的苍莽不语，偶尔穿插的景物描述也似乎有悖万紫千红一笔勾，可是想想，那缠绵发腻的酸曲儿和畔上的女人，就好似都说得过去了。陕北高原的大致人文沿革，陕北儿女的浓烈性情大体是出来了。往细里，黑大头和杨作新的死，作者写得戛然喑声，初看可惜这闯世事的人，再想，竟是这世事的手笔。小说人物是有些失色的，杨作新的武，杨岸乡的书生气和对政治人物的蔑视，都浮在人物上空了。对于杨作新和荞麦的碑按，我反倒觉得，他活的那么壮阔，她死的那么安然。很多的陕西方言，难为作者为同音索字。
19/07/30 怪怪的～开篇有点魔幻现实主义，后面又像地方台播的土匪抗日剧，作者现身和历史事件太出戏。还有，这跟匈奴有什么关系？？？
19/07/30 怪怪的～开篇有点魔幻现实主义，后面又像地方台播的土匪抗日剧，作者现身和历史事件太出戏。还有，这跟匈奴有什么关系？？？
还的细读,体味
不如想象中的好。
