具体描述
《苏联知识分子群体转型研究(1917-1936)》作者长期从事苏联史和世界现代史研究与教学工作,为国内苏联史学界和世界现代史学界有突出学术成就的中青年学者。《苏联知识分子群体转型研究(1917-1936)》为国家新世纪优秀人才资助项目和教育部十一五人文社科规划课题,作者进行长达五年的研究。作者在书中大量并首次使用了俄罗斯解密档案文献,《苏联知识分子群体转型研究(1917-1936)》在研究方法上集思想史、政治史、社会史和政治学、社会学和文化学于一体,从根本探究苏联共产党、苏联政府与知识分子的历史关系,以及苏联解体的原因和教训中的知识分子因素入手,认真考察了苏联早期文化革命中的知识分子与社会、与政权的关系,实事求是地评价了苏维埃政权知识分子政策的成功与失误。
作者简介
目录信息
一、理解十月革命
二、理解苏维埃文化
三、理解苏维埃知识分子
四、理解十月革命背景与苏维埃文化框架下的知识分子群体转型与角色建构
导论二红色领袖对“文化革命”的阐释
一、列宁的“文化革命”思想与规划
二、布哈林的“文化革命”思想
三、斯大林的“文化革命”思想与实践
四、红色领袖“文化革命”理论与实践的错位
上编知识分子群体转型与角色建构
第一章知识分子的公共空间与政治表达
一、知识分子的公共空间
二、《来自深处》:“路标”主题再现
三、主动转变与亲近政权
四、政治异见与思想对抗
第二章知识分子的政权约制与行政规训
一、知识分子政策的分歧
二、苏维埃政权的行政规训
三、行政驱逐与政治影响
第三章知识分子的经济状况与社会地位
一、大都市知识分子的日常生活
二、外省知识分子的经济状况
三、知识分子的社会地位
第四章知识分子的群体出走与精神回归
一、俄国移民浪潮与侨民生活状况
二、侨民知识分子的文化教育和学术活动
三、侨民知识分子的政治抉择
四、欧亚主义思潮及社会反响
五、俄国大学生基督教运动及其思潮
六、侨民知识分子的历史地位
第五章苏维埃知识分子的政权培育和群体转型
一、苏维埃知识分子的政权培育
二、红色教授学院的建立及其使命
三、苏维埃知识分子的思想塑造
四、苏维埃知识分子的概念及时代特征
五、苏维埃知识分子的总量分布和结构特点
第六章外国知识界视野下的苏联社会和知识界
一、访苏现象
二、红都的呼唤
三、访苏者的视野
四、苏联——“生虫的苹果”?
下编知识分子思想肖像与自我体验
第七章高尔基:不合时宜的思想及其思想苦斗
一、“不合时宜的思想”
二、新经济政策时期的高尔基
三、高尔基的思想转向和特殊地位
四、高尔基思想肖像透视
第八章卢那察尔斯基的政治轨迹和思想历程
一、激荡的早年思想:“造神派”和“造神论”
二、十月革命时期的思想游离
三、在教育人民委员岗位上
四、卢那察尔斯基思想肖像
第九章米留科夫:“新策略”与自由主义理想的最后尝试
一、投身政治的历史学家
二、组织反苏维埃活动
三、“新策略”思想及其命运
四、作为知识分子的米留科夫
第十章斯徒卢威:“伟大俄罗斯”理念的拷问者
一、政治家斯徒卢威
二、侨民知识分子斯徒卢威
三、自由主义还是保守主义?
第十一章别尔嘉耶夫和弗兰科:宗教哲学家对俄国历史和现实的深层思考
一、别尔嘉耶夫:“自由精神”与“历史思维”
二、弗兰科:偶像的毁灭
第十二章伯林视野下的苏联知识界和苏联文化
一、童年记忆和三次苏联之行
二、伯林视野:苏联文学与苏联政治的变迁
三、伯林论苏联文化与西方文化的关系
四、伯林论“旧”(俄国知识分子)与“新”(苏维埃知识分子)
五、在伯林视野的背面
代结语亚历山大·季诺维也夫:最后一位苏维埃知识分子
一、暗杀斯大林恐怖小组成员
二、社会学小说:季诺维也夫的社会解剖刀
三、重返祖国、精神回归与深层反思
四、季诺维也夫的遗言
五、本章暨本书的最后几句话
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
从排版和印刷质量来看,这本书显然是一部严肃的学术力作,纸张的选用和字体的大小都体现了对阅读者的尊重。但真正让我眼前一亮的,是作者在论述中流露出的那种跨学科的视野。他似乎游刃有余地结合了社会学、心理学甚至符号学的方法来分析历史现象,使得对“知识分子”这一群体的定义和考察不再是僵硬的标签,而是一个不断流动的、受到外部环境剧烈影响的复杂系统。这种多维度的分析框架,极大地拓宽了我对这段历史的认知边界。它不是在讲述一个国家的故事,而是在剖析一群精英阶层如何在历史洪流中,完成了自身身份的重构与代价的支付。每一次阅读,都像是进行了一次与历史深处灵魂的对话,充满了启发性和思辨性。
这本书的论证过程严谨得令人敬佩,每一个观点似乎都有坚实的史料作为支撑。我注意到作者在引用文献时,不仅仅是罗列数据,更重要的是将这些史料作为构建叙事的砖石,非常巧妙地融入到文本之中。阅读时,我经常需要停下来,反复咀嚼那些看似简单却蕴含深意的论断。它不像某些历史著作那样急于给出结论,而是更倾向于展现一个动态的、充满张力的演化过程。这种细致入微的刻画,让我对那个特定群体内部的巨大分歧和内在张力有了更清晰的认识。特别是关于不同代际知识分子在面对时代变革时的心态差异,作者的处理极其细腻,避免了将一个庞大的群体简单地划分为“顺从者”或“反抗者”的窠臼。整个阅读体验如同在迷宫中探寻,每走一步都能发现新的线索,最终豁然开朗,对复杂性有了更深的理解。
坦率地说,这本书的阅读门槛不算低,它要求读者对二十世纪中后期的某个特定社会形态有一定的背景知识储备。然而,一旦进入状态,那种被深刻内容所充实的满足感是无与伦比的。我个人尤其欣赏作者在处理敏感议题时的那种审慎和克制。他没有采取激烈的批判或过度美化的倾向,而是试图搭建一座理解的桥梁,去探究历史逻辑如何塑造了这些知识群体的最终走向。书中的某些段落,尤其是在描述知识分子如何在新兴意识形态下进行自我调适与重塑时,读起来颇具震撼力,让人不得不反思“知识”与“权力”之间永恒的张力。它不是一本提供轻松消遣的书,而是一份需要投入精力的智力挑战,但这种挑战带来的思想回馈是巨大的,远超预期。
这本书最让我惊喜的地方,在于它超越了传统传记或政治史的范畴,将目光投向了文化基因的深层变异。作者似乎在追问一个核心问题:在一个强调集体主义和意识形态统一的体系内,个体思想的“自由之火”是如何被保存、转化乃至最终熄灭的?他通过对不同时期知识分子群体内部交流方式、话语体系的变迁进行微观考察,成功地描绘出一种“无声的抵抗”和“观念的幽灵”。这种对文化心理的剖析,比单纯罗列重大政治事件更有穿透力。我感觉作者像一位精妙的考古学家,用专业的工具,小心翼翼地挖掘出埋藏在历史尘土下的思想碎片,然后将其拼接成一幅虽不完整但极具说服力的精神地图。这使得原本看似遥远的过去,突然变得可触摸、可理解。
这本书的封面设计深得我心,那种复古的色调和字体选择,瞬间把我拉回到了那个特定的历史时期。装帧的质感也相当考究,让人爱不释手。我原本以为这会是一本枯燥的学术著作,但阅读过程中的体验却截然不同。作者的文笔流畅且富有洞察力,将复杂的历史事件娓娓道来,叙事节奏把握得恰到好处。那些关于特定历史背景下思想变迁的描述,如同电影的慢镜头,将那个时代知识分子的内心挣扎和集体命运展现得淋漓尽致。尤其是关于知识分子在社会转型期所扮演角色的分析,视角独特,不再是传统叙事中的脸谱化描绘,而是深入挖掘了他们个体选择背后的复杂动因。这本书无疑为我们理解一个大国现代化进程中的精神力量提供了全新的参照系。读完后,我合上书本,脑海中浮现的不是密密麻麻的年代和人名,而是那个时代知识分子在思想巨变面前,那种既彷徨又坚韧的群像。
又是一本“德不配位”的书,书的内容与书名相比较显得软弱,没有筋骨,不立体。上编直接改成“政策对知识分子的影响与知识分子的反应”,下编改成“苏联知名知识分子面面观”得了。一本没有思想性的历史书。叙述多于论述。 (苏联知识分子对国家的理解很有趣,苏联知识分子爱俄罗斯不爱苏维埃)
张比金雁强多了
之前读过倒转红轮等,如今再读这本书,觉得写的太意识形态化了。很多关于上世纪二三十年代的前苏联的书陆续出了简体版,而这本书还像是上世纪九十年代写的
之前读过倒转红轮等,如今再读这本书,觉得写的太意识形态化了。很多关于上世纪二三十年代的前苏联的书陆续出了简体版,而这本书还像是上世纪九十年代写的
又是一本“德不配位”的书,书的内容与书名相比较显得软弱,没有筋骨,不立体。上编直接改成“政策对知识分子的影响与知识分子的反应”,下编改成“苏联知名知识分子面面观”得了。一本没有思想性的历史书。叙述多于论述。 (苏联知识分子对国家的理解很有趣,苏联知识分子爱俄罗斯不爱苏维埃)